Ini kenyataan yang salah lagi bodoh. Bahkan, sesiapa yang beriktikad seperti ini tergelincir kepada kekufuran, kesyirikan dan melakukan bidaah terhadap usul agama. Semenjak bila autoriti kalam para salaf setara dengan al-Qur^ān dan as-Sunnah? Rasulullah -ṣollallahu *alayhi wasallam- sendiri telah khabarkan dalam Ṣoḥīḥ al-Buẖōriyy bahawa boleh jadi orang yang disampaikan hadis lebih memahami berbanding orang yang menyampaikan hadis. Ini tidak terikat dengan waktu dan zaman tertentu yang hanya terhad pada salaf. Ia mutlak dan terbuka sepanjang zaman.
Bahayanya kenyataan ini ialah seseorang bersikap sombong untuk menerima kebenaran daripada orang terkemudian dan menyalahkan atas dasar tidak disebutkan oleh salaf, bukan pada penghujahan al-Qur^ān dan as-Sunnah. Jelas sekali ini merupakan kenyataan yang tidak dapat ditoleransi, kesalahan yang menjijikan lagi ketololan yang keji.
Ambilan : https://amirkazuma.tumblr.com/post/624362537001123840/at-tal%C4%ABq-al%C4%81-al-%C4%81r%C5%8D-26-yang-tidak-didahului
YOU ARE READING
At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^
Non-FictionMengumpulkan pandangan saya terhadap sesuatu kalam dan pandangan orang lain yang saya temui dalam pelbagai aspek. Beberapa perkara dalam penulisan ini : (a) Mungkin beberapa Ta*līq tidak ada tajuk tertentu. (b) Boleh dibaca tanpa mengikut turutan...