Mengumpulkan pandangan saya terhadap sesuatu kalam dan pandangan orang lain yang saya temui dalam pelbagai aspek.
Beberapa perkara dalam penulisan ini :
(a) Mungkin beberapa Ta*līq tidak ada tajuk tertentu.
(b) Boleh dibaca tanpa mengikut turutan...
Oops! This image does not follow our content guidelines. To continue publishing, please remove it or upload a different image.
Saya ingin lontarkan persoalan. Bolehkah seseorang menerima untuk penafsiran baharu yang tidak disebutkan oleh mereka yang terdahulu apabila tidak bertentangan dengan konteks ayat, bahasa Arab dan kaedah syarak? Lebih-lebih lagi apabila ia datang daripada orang yang berlainan aliran?
Cuba kita renungkan semula, penafsiran ahli tafsir itu betul kerana namanya atau sebab kaedahnya yang betul? Kalau sebab kaedahnya yang betul, maka sesiapa sahaja boleh mendatangkan penafsiran walau apa pun nama, aliran dan zaman yang dia berada selagimana kaedah yang digunakan adalah betul.
Kalau sekadar Argumentum Ad Verecundiam atau Bandwagon menjadi asas kepada benar atau salah, maka ini bukan ikutan atas dasar ilmu dan pemahaman.
