Mengumpulkan pandangan saya terhadap sesuatu kalam dan pandangan orang lain yang saya temui dalam pelbagai aspek.
Beberapa perkara dalam penulisan ini :
(a) Mungkin beberapa Ta*līq tidak ada tajuk tertentu.
(b) Boleh dibaca tanpa mengikut turutan...
Jawapan Untuk Soalan Syubhat Dari Zaydian Terhadap Penafian Sifat ₍Al-*Uluww₎ Bagi Allah
Oops! This image does not follow our content guidelines. To continue publishing, please remove it or upload a different image.
*Abdullah bin Muḥammad bin *Awḍ; salah seorang tokoh zaydian mengutarakan persoalan yang berbentuk syubhat seumpama jahmmian dalam menafikan sifat ₍al-*Uluww₎ bagi Allah :
عند غروب الشمس في اليمن تكون الشمس وسط السماء في أمريكا فأين الله تعالى؟ في جهة علونا أو في جهة علوهم؟
"Ketika terbenamnya matahari di Yaman, terjadinya matahari di pertengahan langit di Amerika. Maka, di mana Allah? Pada arah atas kita atau pada arah atas mereka?". [Li Māḏā Wa Hal Wa Kayfa Fi Ma*rifah al-Ḥaqq Min az-Zayf, m/s 8].
Saya katakan, ke mana sahaja mereka pergi, sama ada ke kutub utara atau kutub selatan, langit tetap di atas. Selagimana dalam lingkungan langit, yang ada hanya arah atas dan bawah sahaja pada hakikatnya. Buktinya adalah firman Allah *Azza Wa Jalla :
"Turunnya para malaikat dan ar-Rūḥ padanya dengan izin tuhan mereka dari setiap perkara". [Surah al-Qodr ayat 4].
Jika langit di kutub utara adalah di atas dan ia menjadi arah bawah pada perspektif kutub selatan, maka malaikat yang datang pada malam Laylah al-Qodr itu adalah ₍at-Tanazzul₎, iaitu turun di kutub utara dan ia akan menjadi ₍al-Irtifā*₎, iaitu menaik pada perspektif kutub selatan.
Lantaran itu, adakah apabila kita berkata turunnya malaikat dari langit pada perspektif kutub utara adalah arah atas, lalu malaikat turun padanya menatijahkan bahawa apa yang di bawahnya yang berselarian kepada tanah kutub selatan tidak ada langit sama sekali sehinggakan hakikatnya malaikat bukan turun atau tidak layak sama sekali dipanggil turun pada hakikatnya dari langit dari arah atas pada perspektif kutub selatan, tetapi sebenarnya naik dari langit dari arah atas pada perspektif kutub utara menuju ke bawah ke tanah kutub selatan?
Dengan kata lain, apabila malaikat sudah turun ke tanah kutub utara, maka adakah tidak boleh lagi dikatakan malaikat turun ke tanah kutub selatan kerana arah atas pada dua kutub itu adalah berbeza?
Daripada sini, cukup untuk menegaskan bahawa ke mana sahaja seseorang itu pergi, langit tetap di atas sama ada seseorang itu berdiri di kutub utara atau kutub selatan dan bahawasanya malaikat tetap turun walaupun di malam itu meskipun kedua-dua perspektif arah berbeza serta sekaligus dalam masa yang sama, ia membatalkan syubhat ini.
Mereka mungkin akan menjawab: "Penyebutan turun itu kerana meraikan sudut pandang manusia tentang arah atas berasaskan tanah yang mereka pijak, tetapi itu tidak menafikan wujudnya perbezaan arah pada hakikatnya memandangkan bumi ini berbentuk sfera sehingga menatijahkan perbezaanya".
Saya katakan, jika dari sudut pandang malaikat, mereka tetap disebut turun ke kutub selatan walaupun dari perspektif arah kutub utara dari sudut padang manusia adalah mereka sedang menaik dari atas ke bawah. Mereka menjadikan perspektif manusia dalam menyatakan wujudnya perbezaan arah atas, sedangkan di sisi malaikat, ia tetap bawah sama ada di kutub utara atau di kutub selatan.
