Mengumpulkan pandangan saya terhadap sesuatu kalam dan pandangan orang lain yang saya temui dalam pelbagai aspek.
Beberapa perkara dalam penulisan ini :
(a) Mungkin beberapa Ta*līq tidak ada tajuk tertentu.
(b) Boleh dibaca tanpa mengikut turutan...
Oops! Bu görüntü içerik kurallarımıza uymuyor. Yayımlamaya devam etmek için görüntüyü kaldırmayı ya da başka bir görüntü yüklemeyi deneyin.
Ayyūb bin *Utbah, *Abdullah bin Nāfi* al-Maẖzūmiyy, *Abdul 'Azīz bin Muḥammad bin *Ubayd, Muḥammad bin Muslim aṭ-Ṭō^ifiyy, Hammām bin Nāfi* al-Ḥumairiyy, Yaḥyā bin Ayyub al-Miṣriyy, Hammām bin Yaḥyā bin Dīnār dan lain-lain dipuji jika dia meriwayatkan melalui kitab, tetapi jika mereka meriwayatkan melalui hafalan, maka ada masalah padanya. Rujuklah biografi mereka semua, tiada seorang pun yang membuang hadis-hadisnya jika mereka meriwayatkan hadis melalui kitab.
Jika faham hakikat ini, maka ejekan ini sama sekali tidak bernilai apa-apa. Sepatutnya orang ini perlu memahami hakikat keragaman manusia dalam kekuatan kejituan kerana inilah tradisi yang diamalkan pada zaman terdahulu dan hal itu sama sekali tidak dicela oleh mana-mana nāqid bagi perawi yang meriwayatkan melalui kitab dan bergantung pada kitab. Tentu sama sekali tidak ada beza untuk hari ini melainkan para pandir sengaja memperbodohkan diri.
