Koleksi wacana ringkas yang menyentuh pelbagai aspek dan isu; agama, idea, falsafah, isu kemasyarakatan, pemikiran dan lain-lain.
Beberapa perkara dalam penulisan ini :
(a) Mungkin beberapa wacana tidak ada tajuk tertentu.
(b) Boleh dibaca tanpa men...
"Dakwaan-dakwaan yang selagimana kalian belum dapat menegakkan padanya # bukti, anak-anaknya adalah disangsikan nasabnya". [Az-Zāwiyah Wa Mā Fīhā Min al-Bida* Wa al-A*māl al-Munkaroh, m/s 62].
Janganlah mudah gelisah dengan seseorang yang menggunakan taktik Gish Gallop yang menyenaraikan dan menyertakan pelbagai rujukan, karya dan petikan demi mengabsahkan dakwaan bahawa pendapatnya atau kenyataannya disokong oleh pelbagai sumber dan bukti. Boleh jadi sebenarnya ia adalah falasi Cherry Picking, rujukan yang rapuh dan separuh masak kebenarannya.
Janganlah mudah terpesona dengan seseorang yang mengemukakan penjelasan, perbahasan dan kupasan panjang lebar yang adakalanya diselitkan taktik Hoare's Dictum dan taktik Proof By Verbosity. Adakalanya, membebel beserta tumpahan perasaan mengamuk boleh dileretkan secara panjang lebar, tetapi hakikatnya sekadar luahan kosong dan bermain sentimen pembaca.
Sebab itulah kita jangan terkeliru di mana poin utama dan di mana sebenarnya yang dia memasukkan tafsirannya sendiri, penjelasan peribadi dan syarahan daripada poin utama itu. Kita tahu dahulu siapa bapanya sebelum kita menasabkan anaknya. Jika status bapanya tidak jelas, maka anak-anaknya dan cucu cicitnya disangsikan nasabnya. Berlapis-lapis generasi dan beragam anaknya, tetapi tidak ada apa-apa makna jika nasabnya disangsikan. Perhatikan baik-baik.
Walaupun seloka Muḥammad az-Zamzamiyy ini diselitkan dalam bantahannya terhadap dakwaan sufi tentang makna yang terkandung dan beberapa perkara susulan daripada istilah martabat wali Allah seperti al-Ġowṯ, al-Quṭb dan al-Fard, selokanya tetap relevan dan terpakai untuk setiap perkara dalam dakwaan yang dilakukan.
