Sekalipun Aḥmad bin Muḥammad bin aṣ-Ṣiddīq al-Ġhumāriyy, salah seorang tokoh hadis sufi berketurunan Rasulullah -ṣollallahu *alayhi wasallam- amat keras penentangannya terhadap terhadap al-Aš*ariyy telah dikumpulkan oleh Ṣōdiq bin Sālim bin Ṣōdiq dalam Ḏamm al-Ašā*iroh Wa al-Mutakallimīn Wa al-Falāsifah, mengalakkan pembacaan karya Ibn Qoyyim al-Jawziyyah dan membela salaf, tetapi dia juga menyalahi sekalian salaf dan khalaf dalam isu kebersamaan Allah melalui firman-Nya *Azza Wa Jalla :
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ
"Dia bersama kalian di mana sahaja kalian berada". [Surah al-Ḥadīd ayat 4].
Dia beriktikad bahawa kebersamaan di sini bukanlah kebersamaan ilmu atau pengawasan, tetapi kehadiran dengan zat-Nya sepertimana Allah itu istawā di atas Arasy dengan zat-Nya. Akan tetapi, pandangan ini juga dikritik oleh Ṣōdiq bin Sālim bin Ṣōdiq setelah membawa beberapa kalamnya yang mengutuk al-Aš*ariyy.
Ambilan : https://amirkazuma.tumblr.com/post/660903466866278400/sekalipun-a%E1%B8%A5mad-bin-mu%E1%B8%A5ammad-bin-a%E1%B9%A3-%E1%B9%A3idd%C4%ABq
YOU ARE READING
Santai Perkongsian Agama Melalui Meme
RandomKoleksi meme yang dihasilkan oleh Amir Kazuma untuk mengongsikan isu-isu agama secara santai bersama penerangan dan kapsyen yang diperlukan. Kolum ini diboleh secara rawak, cuma elok membaca pendahuluan terlebih dahulu untuk memahami maklumat yang b...