Koleksi meme yang dihasilkan oleh Amir Kazuma untuk mengongsikan isu-isu agama secara santai bersama penerangan dan kapsyen yang diperlukan. Kolum ini diboleh secara rawak, cuma elok membaca pendahuluan terlebih dahulu untuk memahami maklumat yang b...
Oops! This image does not follow our content guidelines. To continue publishing, please remove it or upload a different image.
Sudah banyak kali saya pesan dalam penulisan saya bahawa jika kita ingin memahami bagaimana manhaj salaf dalam berinteraksi dengan nas-nas sifat Allah, kita perlu rujujuk karya-karya mereka seperti Ar-Rodd *Alā al-Jahmiyyah Wa az-Zanādiqoh karya Aḥmad bin Ḥanbal, as-Sunnah karya Abdullah bin Aḥmad bin Ḥanbal, as-Sunnah karya Abū Bakr al-H̱ollāl, H̱olq Af*āl al-*Ibād karya al-Buẖōriyy, al-Iẖtilāf Fī al-Lafẓ karya Ibn Qutaybah, at-Tabṣīr Fī Ma*ālim ad-Dīn karya Abū Ja*far aṭ-Ṭobariyy, ar-Rodd *Alā al-Jahmiyyah dan an-Naqḍ Alā al-Marīsiyy yang kedua-duanya karya Abū Saīd ad-Dārimiyy dan lain-lain atau karya yang mengumpulkan kata-kata salaf tentangnya seperti al-*Uluww Li al-*Aliyy al-Ġoffār karya aḏ-Ḏahabiyy.
Malah, saya sama sekali tidak akan terbabit dalam mana-mana perseteruan atau perbincangan tentang hal ini selagimana seseorang itu tidak pernah meneliti dan menghadam karya-karya tersebut.
Namun, kebanyakan mereka enggan dan tidak mahu. Tetap juga berkeras untuk merasa cukup dengan karya-karya yang terkemudian. Setiap kali saya mengungkap perbezaan antara apa yang ditempuhi salaf dan apa yang digambarkan oleh sebahagian yang terkemudian serta menentang salah faham dari mereka yang terkebelakangan tentang manhaj salaf, mereka bermain falasi Argumentum Ad Verecundiam. Alasan mereka: "Apakah ulama ini terlalu dangkal dan bodoh dalam memahami manhaj salaf?" atau seumpamanya sering menjadi ratib yang dimainkan.
Wahai si bodoh! Bukankah seseorang yang ingin memahami mazhab aš-Šāfiiyy, perlunya dia merujuk karya-karyanya yang muktamad? Lantas, mengapa dalam isu ini, kalian tidak mahu pula merujuk kepada karya salaf ketika membicarakan tentang manhaj salaf?
Kalian sendiri tidak akan menerima pandangan tentang mazhab aš-Šāfi*iyy dari kaca mata pengikut mazhab Ḥanafiyy. Lantas, mengapa pula dalam isu salaf, kalian tidak mahu meneliti daripada salaf sendiri?
Saya sampai terpaksa berkata bahawa mereka adalah bodoh sebab mereka sendiri tidak mahu menggunakan akal untuk mengambil neraca yang betul dalam menghakimi salah dan benar. Jika mereka mendakwa mereka memahami salaf, maka neracanya adalah karya salaf. Ini pun tidak boleh fikir? Ketaksuban telah sampai membutakan mata untuk melihat?
Kecuali mereka boleh buktikan kepada saya bagaimana harmoni dan seragamnya gambaran yang dicitrakan oleh golongan yang terkemudian tentang salaf dengan karya-karya salaf.
Apa lagi? Bukalah karya salaf, telaah, hadam dan buat kajian perbandingan. Persembahkan kepada saya dan dunia tentang keharmonian dan keselarian gambaran dari terkemudian dengan yang tertulis dalam karya mereka.
