Họa Phố

Tín ngưỡng (20) : Trong lòng có cái gì

Tín ngưỡng (20) : Trong lòng có cái gì

* * *

Người đàn ông trung niên yêu cầu bọn họ chuẩn bị cống phẩm, bao gồm ngũ tuệ lộ, ngũ cống nhục, điện tửu, đa mỗ, cung uyển, đăng trản, ca lạp và đương khách.

Mục Dịch Nhiên từ Sa Đà Miếu mang về ngũ cống nhục cùng ngũ tuệ lộ đã được người tu hành trong miếu gia công từ các loại thực vật mà hắn và Kha Tầm thu thập được hôm trước.

Ngũ cống nhục cũng tức là năm loại thực vật mà Mục Dịch Nhiên vừa mới giải thích lúc nãy, ngũ tuệ lộ lại bao gồm : nhục khấu đại biểu cho phân, nhựa mộc hương đại biểu nước tiểu, bạch đậu khấu đại biểu cho não tủy, trúc hoàng đại biểu cho nam tinh cùng tử hồng đàn đại biểu cho nữ huyết.

Điện tửu là từ Tần Tứ tìm về, bao gồm rượu thanh toa, rượu nho, rượu trắng, rượu gạo cùng cùng rượu sữa ngựa, tổng cộng năm loại rượu, thay thế cho rượu tế phẩm hỗn hợp óc người, máu cùng dịch mật chế thành.

Đa mỗ, cũng chính là bánh cúng, bao gồm gạo kê, gạo trắng, lúa mạch, tiểu mạch, đậu hòa lan năm loại gạo và mì do hai vợ chồng anh Cảnh tìm về gia công thành bánh cúng, thay thế cục bột được bọn họ làm từ mật, não, máu cùng nội tạng người.

Đăng trản, chính là sử dụng bát đèn dầu mà Mục Dịch Nhiên tìm được lúc ban đầu, dầu thắp là dùng bơ do Vệ Đông thu thập, thay thế bát dầu thắp bằng mỡ người, bấc bằng tóc người mà bọn họ đã làm ra trước đó.

Còn về ca lạp cùng đương khách, mọi người vẫn chưa hiểu được là ý gì, nhưng Mục Dịch Nhiên tham khảo nghi lễ tế tự của các giáo phái khác, từ đó cho ra suy đoán, tín đồ thường sẽ cung phụng lên cho thần linh rượu thịt cùng thức ăn, có khi cũng sẽ hiến lên cho thần trang phục cùng đạo cụ, ca lạp và đương khách rất có thể chỉ chính là hai thứ này.

Trang phục đạo cụ ở đây chính là chỉ quần áo cùng trang bị, trang bị lại chỉ các loại vật dụng mang tính đặc trưng của riêng từng vị thần.

Thông thường các vị thần thiện tướng trên tay sẽ cầm hoa tươi, hương liệu hoặc là châu báu, Mục Dịch Nhiên căn cứ theo điều kiện sinh hoạt của dân cư địa phương nơi này, châu báo là không thể có rồi, liền lấy hoa cỏ cùng long não, gỗ chiên đàn, tùng hương cùng vài loại hương liệu mà Sa Liễu tìm về thay thế cho đóa hoa được làm từ ngũ quan người trước đó và pháp khí làm từ cốt người.

Còn về quần áo của thần, thần nộ tướng khoác da người, thần thiện tướng khoác lông ưng hoặc tơ lụa, Mục Dịch Nhiên cho rằng trước đó người tu hành kia chỉ tay về phương bắc có lẽ không phải là ý muốn nói thi thể trên Thiên Táng Đài, mà thực chất là chỉ đám kền kền cùng với mảnh hoa cỏ thực vật ở dưới lõm núi kia.

Đáp án kỳ thật vẫn luôn bày ra ngay trước mắt mọi người, chẳng qua... là thiện hay ác, đều nằm trong một ý niệm mà thôi.

Vĩnh Tích Thị Giác Phật nói: Trong lòng ngươi có cái gì, mắt sẽ nhìn đến cái đó.

Cho nên, cùng là cung phụng, có kẻ chỉ thấy máu me kinh tởm, lại có người thấy hoa cỏ hương thơm.