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Mon fils, prends bien garde à toi et regrette le passé. Pendant qu'il en est encore temps, œuvre afin de rattraper les gens accomplis.

Forme-toi pendant que tu es encore jeune. Souviens-toi de toutes ces heures perdues inutilement et qu'elles te servent de leçon. Ces heures que tu as passées à te complaire dans la paresse, laissant s'échapper divers actes de piété.

Les ancêtres pieux (salafs) aimaient accumuler tous les actes de piété. Ils pleuraient lorsqu'un seul leur échappait.

Sache, mon fils, que les jours se réduisent à des heures et que les heures, le temps d'un souffle. Il y a pour chaque être un entrepôt, donc prends garde de ne pas passer en ce monde sans n'avoir rien accompli. Tu t'apercevras le jour du jugement que l'entrepôt est vide, et là, tu le regretteras.
Lettre à mon fils, Ibn Al Jawzi.

Extrait du livre :
[…]
Sache, mon fils, que les jours se réduisent à des heures et que les heures, le temps
d'un souffle. Il y a pour chaque être un
entrepôt, donc prends garde de ne pas
passer en ce monde sans n'avoir rien
accompli. Tu t'apercevras le jour du
jugement que l'entrepôt est vide, et là, tu le regretteras.
Un homme dit à 'Âmir Ibn 'Abd Qays :
« Lève-toi que je puisse te parler. »
Il dit : « Retiens le soleil. ( Retiens le temps qui passe trop vite ) »
Après avoir appris la nouvelle, lesgens ont
dit : « Vous voulez donc le faire ? Celui à qui appartient le soleil etqui l'a
assujetti n'est pas dupe. » .
Selon un Hadîth : « Celui qui dit :
Louange et gloire à Allah, obtiendra un
dattier au paradis. »
lui ont échappé. Les ancêtres pieux profitaient de chaque instant.
Kahmas clôturait 3 fois la lecture du Coran
en un jour et une nuit. Quarante hommes,
parmi les salâfs, accomplissaient la prière
de l'aurore avec les ablutions du soir.
Râbi'a ne dormait pas la nuit, et au matin,
elle s'allongeait pour se reposer un
instant, puis se levait brusquement en se
disant: « Dans la tombe, le sommeil sera
bien assez long. »
Celui qui aurait pu réfléchir sur la vie
d'ici-bas, avant même de s'y trouver, celle-ci lui paraîtrait très longue. Lorsqu'il y songera après en être sorti, celle-ci lui semblera trèscourte et le séjour dans la tombe très long.
Quand il pensera au jour du jugement, il saura que sa durée est de 50.000 ans, et s'il médite sur le séjour au Paradis ou en
Enfer, il saura qu'il n'y a pour cela aucune
fin. Cependant, s'il examine la durée de
vie qui lui est impartie dans ce monde, -
disons quel'on nous a imparti une soixantaine d'années - il s'apercevra qu'il a consacré 3 0 ann é es d e c e l l e- c i a u som m e il , 1 5 a n n ée s à l ' e n fan ce , et
lorsque tu fais le compte de ce qu'il te
reste, tu t'apercevras qu' u n e g ra n de pa r ti e est c o n sa c ré e a u x pa ss io n s, à l a
n o u rr i tu r e e t à l a re c h er c h e de s b i en s
ma tér i el s. Lorsqu'il en extrait ce qu'il a consacré pour l'au-delà, il s'aperçoit
qu'une partie de ses actes n'est autre, pour la plupart, que des actes
d' h ypo c r i s i e et d' i n c o n sc i e n ce . Donc,
avec quoi vas-tu acheter la vie éternelle ?
Alors que ce sont ces heures qui passent
qui en sont le prix.
[Page 6/14]
[…]
Format word (doc.) :
Bismill-Lahi
( http://ddata.over-blog.com/4/22/62/75/Suite-1/Lettre-a-mon-fils.docx )
Format pdf :
Bismill-Lahi
( http://ddata.over-blog.com/4/22/62/75/Suite-1/Lettre-a-mon-fils.pdf )
Et la louange revient à Allâh le Très-Haut.
Ô Dieu ! Accorde Ta miséricorde et Ton salut à notre Prophète Muhammad, aux membres de sa famille, à tous ses Compagnons, ainsi qu’à quiconque suit parfaitement leur voie, et ce jusqu’au Jour de la Rétribution.   

Vois celui qui perd son temps, combien de
dattiers

Shaykh Zayd al Madkhali رحمه الله :

« Que la femme prenne garde à l’insouciance !
Que son intérêt principal ne soit pas les vêtements, la nourriture et la boisson !
Mais que sa préoccupation soit au-delà de cela : qu’elle apprenne et comprenne sa religion, qu’elle propage la vérité, qu’elle propage l’islam, et qu’elle soit cramponnée à ce avec quoi sont venu le Qur’an et la Sunnah en ce qui concerne les femmes comme le voile dans le sens où il n’est pas permis à la femme de se montrer devant des hommes et qu’il apparaisse quelque chose de son corps sans qu’elle ne soit voilée intégralement
Au point où l’Imam Ahmad رحمه الله a dit « jusqu’à même son ongle de pied sur lequel elle marche, elle doit le couvrir afin qu’il ne se dévoile pas et que les hommes le voient »

https://m.youtube.com/watch?v=CzRK6AYZ_vE&feature=youtu.be

📍Chaîne telegram « minhaaj as salikaat »

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RAPPEL ISLAMIQUE Where stories live. Discover now