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Cheikh Ibn 'Uthaymin
رحمه الله
a dit :
« La sagesse veut qu’on agisse avec concordance en choisissant le (bon) moment, avec la parole dite au bon moment, et un discours approprié, car il y a des endroits dans lesquels et des moments pendant lesquels il n'est pas approprié de prêcher.
De même, il y a certaines personnes qu'il ne convient pas de sermonner dans certaines situations.
Plutôt, il faut attendre le meilleur moment pendant lequel il sera disposé à accepter le prêche. »
شرح رياض الصالحين" (4 / 73).
« 1. Les mérites de s'acquitter de la zakat al fitr et la sagesse derrière cet acte » Allah a dit dans la sourate Al A'la n°87 verset 14 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Celui qui s’acquitte de la zakat a certes réussi ».
L'imam Ibn Hajar (mort en 852 du calendrier hégirien) a dit : « Il a été authentifié que ce verset a été révélé à propos de la zakat al fitr ».
(Fath Al Bari 3/368. Voir également Al Dour Al Manthour de l'imam Souyouti vol 15 p 370) D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : « Le Prophète ﷺ a imposé l'aumône de rupture du jeûne comme purification pour le jeûneur des paroles futiles et grossières et comme nourriture pour les pauvres.
Celui qui la donne avant la prière (*) elle est alors une zakat acceptée et celui qui la donne après la prière c'est une aumône parmi les aumônes ».
(Rapporté par Abou Daoud n°1609 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
(*) C'est à dire avant la prière du 'id.
L'imam Waki' Ibn Al Jarah (mort en 197 du calendrier hégirien) a dit : « La zakat al fitr est pour le mois de Ramadan ce que sont les deux prosternations de la distraction pour la prière. Elle permet de compenser les manques présents dans le jeûne comme les prosternations permettent de compenser les manques de la prière ».
(Al Majmou' de l 'imam Nawawi vol 6 p 107 ; Al I'lam Bi Fawaid 'Omdatil Ahkam de l'imam Ibn Al Moulaqin vol 3 p 53)
🌙 À quel moment sortir zakat al fitr ?
Sort là :
- le 28ème jour
- le 29ème jour
- le 30ème jour
- la veille de l’Aïd
- le matin avant la prière.
Shaykh ibn Baz رحمه الله
[📚Fatawa 33-14/32]
Cheikh Ar-Ruhayli
حفظه الله a dit :
" Lorsque tu es assis, qu'est ce qui t'empêche de dire :
سبحان الله,
والحمدلله ,ولا إله إلا الله
والله أكبر, سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم
( Soubhanallah, al Hamdoulillah,
La ilaha illallah et Allahou Akbar... )
Qu'est-ce qui t’en empêche ?
Il n'y a pas de barrière entre toi et ça ( le dhikr,
l' évocation )!
Certes tu n'as pas besoin de te lever, et tu n'as pas besoin de faire tes ablutions, tu n'as besoin de rien, c'est une chose simple!"
( شرح الوصاتية)
Ar-Rabi’ Ibn Anas
a dit رحمه الله :
« Le signe de l’amour pour Allah est de Le mentionner abondamment, car lorsque tu aimes une chose, tu la mentionne abondamment. »
{مدارج السالكين 163/2
Il ( عزوجل ) nous mentionne...
Le Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) a dit: ⠀
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« Allah a dit :
Ô fils de Adam !
Si tu me mentionnes alors que tu es seul alors Je te mentionne quand Je suis seul et si tu me mentionnes dans une assemblée alors Je te mentionne dans une assemblée qui est meilleure que celle dans laquelle tu m'as mentionné (*) ».
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(Rapporté par Al Bazzar et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Moukhtasar Zawaid Al Bazzar n°2082) ⠀
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(*) C'est à dire qu'Allah mentionne la personne auprès des anges qui sont rapprochés de Lui.
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⠀عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : قال الله :
"يابنَ آدمَ !
إذا ذكرتني خاليًا ذكرتُك خاليًا وإذا ذكرتني في ملإٍ ذكرتُك في ملإٍ خيرٍ من الذين تذكرني فيهم."
