AS SALAMOU ALAYKOUM WA RAHMATULAHI WA BARAKATUHU
Les jours blancs du mois de Cha'ban 1440
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Les jours blancs du mois de Cha'ban 1440 seront (*) les 19, 20 et 21 Avril 2019.
إن شاء الله
(*) Pour les autres pays il est possible que les dates soient différentes, il faudra donc se renseigner auprès des institutions musulmanes locales.
D'après 'Abdel Malik Ibn Qudama Ibn Milhan, d'après son père (qu'Allah les agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous ordonnait de jeûner les jours blancs : le 13, le 14 et le 15 et il disait: « Ceci est comme le jeûne du mois entier ».
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°1039)
عن عبد الملك بن قدامة بن ملحان عن أبيه رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلّى الله عليه و سلّم يأمرنا بصيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ويقول: هن صيام الشهر
(رواه النسائي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠٣٩)
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Abou Dhar ! Si tu jeûnes 3 jours dans le mois, alors jeûne le 13e, le 14e et le 15e ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°761 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
عن أبي ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر ! إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشر وأربع عشر وخمس عشر
(رواه الترمذي في سننه رقم ٧٦١ و حسنه و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
✨COMMENT ACQUÉRIR CE QUI NOUS EST UTILE ✨. - 💫ENTRE AUTRE,PARMI CE DONT IL CONVIENT D'ÊTRE AVISÉ,DE CONNAÎTRE ET DE FOCALISER SON ATTENTION ET SA VOLONTÉ À CE SUJET: Savoir que chacun,voire même chaque animal,agit de façon a pouvoir profiter d'une jouissance,d'un bienfait et d'une bonne vie.Cette quête est légitime.Elle comprend six points. ⭐LE PREMIER :Connaître ce qui est utile pour l'homme,favorable et qui est en mesure de lui procurer la jouissance qu'il recherche,sa joie,son allégresse et son bien être. ⭐LE SECOND :Connaître la voie qui mène à cet objectif. ⭐LE TROISIÈME :Emprunter cette voie. ⭐LE QUATRIÈME :Connaître ce qui est néfaste,nuisible,et qui est susceptible de nous empoisonner la vie. ⭐CINQUIÈME :Connaître la voie y menant qui,si elle est empruntée,nous causera tous ces désagréments. ⭐ LE SIXIÈME :Éviter d'emprunter cette voie. -Ce sont là six conditions sine qua non .L'homme ne peut connaître jouissance,plaisir,allégresse et bien-être sauf s'il s'efforce de toutes les réunir.Et si un de ces points venait à manquer cela aurait pour lui de mauvaise répercussions et il en serait affligé.Tout individu raisonnable prendra soin d'observer ces directives.Mais la plupart des gens se fourvoient dans la quête de cet objectif bien aimé et si utile ;soit parce qu'ils ne sont pas en mesure de le concevoir et n'en ont aucune connaissance,soit parce qu'ils ignorent le chemin y menant.L'ignorance est la cause de ces deux erreurs.La science nous permet de s'en débarrasser.Il se peut,par ailleurs,que l'homme connaisse cet objectif ainsi que la voie qui mène,mais alors son coeur est hanté par des envies et des pulsions qui l'empêche de tendre vers ce but et d'emprunter la voie qui y mène.À chaque fois qu'il y aspire,ses envies et ses pulsions s'interpose et l'empêchent de poursuivre sa quête.OR,L'HOMME NE PEUT DÉLAISSER SES PASSIONS ET DONNER LA PRIORITÉ À SON OBJECTIF SI CE N'EST PAR L'UN DE CES DEUX MOYENS : 1)SOIT par un amour préoccupant son homme,[le poussant à agir sagement ],ou une peur dissuasive [de commettre les interdits].C'est seulement ainsi qu'Allah,Son Messager,l'au-delà le Paradis et ses délices lui seront préférables auxdites passions.Etant donné qu'il sait que le paradis et l'assouvissement de ses passions sont inconciliables.Ce qui lui sera le plus cher prendra le dessus au détriment de l'autre partie [et il agira en conséquences]. 2)SOIT en prenant connaissance des conséquences dues à l'inclination aux passions et ce qu'elles représentent comme frayeurs et souffrances.Ces souffrance sont,du reste,plus intenses et durables en comparaison à ce qu'aurait endurer l'homme en manquant d'assouvir ses passions.Et si l'homme permet à son coeur d'assimiler ces deux notions il en résultera ceci: -Il optera toujours pour le choix qu'il convient d'adopter. -Il lui donnera toujours la priorité sur l'autre lorsqu'il se présente. En se comportant de la sorte,l'homme adopte une ligne de conduite :lorsque les deux conduite :lorsque les deux choix se présentent,il opte pour celui dont les retours lui seront préférables et le fait prévaloir sur ce qui l'est moins.De même qu'il choisira d'endurer le moindre des deux désagréments qu'il rencontrera pour se défaire du plus important.C'est par cette pratique que prend forme la spécificité de la raison.A partir de là,il t'est possible d'évaluer la raison de chacun,comme il t'est possible de distinguer une personne raisonnable d'une autre qui ne l'est pas.Le contraste existant entre les raisons des hommes se dévoile au grand jour.En effet,quelle raison possèderait l'homme qui donne la précellence à une jouissance éphémère,naturellement mêlé d'amertume et d'aigreur ?Cette jouissance est à l'image d'un rêve furtif,ou d'un songe que viendrait agiter une personne venue le visiter durant son sommeil.Quelle raison posséderait l'homme qui préférait cette jouissance éphémère à l'une des plus sublimes jouissances,à sa joie et à une allégresse qui n'a pas d'équivalent,qui ne cesse de se perpétuer sans jamais prendre fin,et n'est ni évanescent ni ne meurt.Comment peut il monnayer une telle jouissance par une autre qui est sur le point d'expirer et vouée à disparaître,qui ne contient que souffrances,n'a été acquise que par souffrances et dont la finalité n'est que souffrances !?Si l'homme sensé venait à comparer la jouissance qu'il tire d'un tel plaisir à la peine qu'elle suscite et ses nuisances à ses avantages,il aurait honte de lui et en rougirait à la vue de sa raison.Il trouverait absurde de se mettre à la quête de cette jouissance et de dilapider son temps à s'en occuper,et à plus forte raison,de la préférer aux plaisirs que nul œil n'a jamais vu,nulle oreille n'a entendue et que personne n'a jamais imaginé !Or,Allah,a acheté des croyants leurs âmes,et a fait du Paradis son prix.Il a mandaté pour la conclusion de ce contrat de vente Son Messager et ami intime,le meilleur d'entre ses créatures.Une marchandise dont l'acheteur est le Seigneur des cieux et de la terre,et dont le prix est la jouissance de regarder Son noble visage et d'entendre Sa parole dans Sa demeure éternelle, et où l'exécuteur du contrat est Son Messager;Conviendrait-il à l'homme raisonnable de dilapider et de brader cette marchandise à un prix dérisoire,dans ce monde éphémère,évanescent et voué à disparaître ?!Et n'est ce pas là une vente des plus injuste ?Mais cette vilaine injustice se manifestera le jour de la résurrection.Le jour ou les oeuvres des pieux pèseront lourd sur la balance,alors que celles des mécréants ne seront que légères.()✨✨
