(🔲) : Tout cela fait partie des punitions de la part dAllah..
[◾] : Méfie toi mon fils.. la punition la moins grave est celle qu'on peut ressentir à travers nos biens , nos enfants et notre SANTÉ ..
[🔲] : Et la plus grave est celle qu'on ne ressent pas physiquement ni dans le COEUR !
[◾] : Qu'Allah nous protège et nous guide..
*ℹ Source : Chaykh ‘Abder Razzaq Al ‘Abbad حفظه الله : Le récit d’une pieuse (Audio Sunnah), pages [ 18-19 ] ..✍*
Une femme vint voir le Prophète Moussa (Moïse عليه السلام) et lui dit:
'' Ô Prophète d'Allah ! J'ai fait un grand pêché.. Mais je me suis repenti. Invoque Allah pour qu'Il me pardonne. ''
Moussa (عليه السلام) lui demanda:
'' Quel pêché as-tu commise ? ''
La femme répondit:
'' J'ai fait une chose immorale, et après cela, j'ai accouchée d'un bébé que j'ai tué. ''
Moussa (عليه السلام) lui dit alors:
'' Quitte cette pièce ! Pécheresse ! Avant qu'une flamme venant du Ciel ne nous brûle tous, à cause de cette action dégoûtante que tu as commise ! ''
La femme s'éloigna alors le cœur brisé..
Après cela, l'Ange Jibril (عليه السلام) vînt à Moussa et lui dit :
❝ Ô Moussa ! Pourquoi as-tu renvoyé cette femme, alors qu'elle s'est repenti à Allah ? N'as-tu pas trouvé pire qu'elle pour la renvoyer ? ❞
Mussa (عليه السلام) dit:
'' Ô Jibril ! Qui est pire que cette femme, qui a commis un tel pêché ? ''
Jibril (عليه السلام) lui dit alors:
❝ La personne qui a abandonné, intentionnellement et consciemment la prière, est pire que cette femme ! ❞
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• [Imam Adh Dhahabi (رحمه الله), dans Kitab Al Kabair]
*Qui est le véritable jeûneur ?*
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
*« Celui qui ne délaisse pas le mensonge et le fait d'oeuvrer avec, alors Allah n'a aucun besoin qu'il délaisse sa nourriture et sa boisson ».*
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1903)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : مَنْ لمْ يَدَعْ قوْلَ الزُّورِ و العملَ بهِ فليسَ للهِ حاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طعامَهُ و شرابَهُ
(رواه البخاري في صحيحه رقم ١٩٠٣)
L'imam Ibn Qayim Al Jawziya (mort en 751 du calendrier hégirien) a dit : « Le jeûneur est celui dont les membres se sont abstenus des péchés, dont la langue s'est abstenue du mensonge, de la grossièreté et du faux témoignage, dont le ventre s'est abstenu de nourriture et de boisson et dont le sexe s'est abstenu de rapport.
S'il parle il ne dit pas de chose qui va nuire à son jeûne, s'il agit il ne fait pas une chose qui va annuler son jeûne. Il va prononcer des paroles bénéfiques et pieuses et ainsi seront également ses actes.
Ses actes sont comme l'odeur que sent celui qui s'est assis avec un vendeur de parfum, celui qui s’assoit avec lui profite de lui et est à l’abri du mal, du mensonge, de la perversité et de l'injustice.
Ceci est le jeûne qui est légiféré, pas uniquement le fait de s'abstenir de nourriture et de boisson.
Il est rapporté sur cela un hadith authentique : -Il est possible qu'un jeûneur n'est comme part de son jeûne que la faim et la soif-.
Ainsi le jeûne est le jeûne des membres vis-à-vis des péchés, le jeûne du ventre vis-à-vis de la boisson et de la nourriture.
Et de la même manière que la nourriture et la boisson coupent et annulent le jeûne, les péchés coupent sa récompense et annulent ses bienfaits... ».
(Al Wabil As Sayyib p 40/41)
