Celle-ci se manifeste aussi au sein de Son commandement et de Sa loi, à tel point qu'elle est visible pour les gens doués de vue et de perspicacité, et reconnue par les hommes intelligents. En effet, Sa loi est Lumière et Miséricorde. Elle guide vers la voie droite. Il l'a édictée en la chargeant de miséricorde pour qu'elle conduise vers la miséricorde, la dignité, le bonheur et le succès les plus éminents. Il y a mis beaucoup de facilités et de souplesses et a annihilé la gêne et les difficultés. Ces dispositions sont la plus grande preuve de l'étendue de Sa Miséricorde, Sa Générosité et Sa Bonté. Ses interdits ne sont que Miséricorde, car ils existent pour préserver la religion, la raison, l'honneur, la personne, les mœurs, et les biens des méfaits et des nuisances.
[📚 Comprendre les noms d'Allah, ‘AbdAr Razzaq Al Badr]
Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux, 2/2.
Au Jour de la Résurrection, le Seigneur réservera Sa Miséricorde, Sa Grâce et Sa Faveur aux croyants et aux Envoyés. Il les honorera et leur accordera Sa grâce et Son Pardon dans une mesure telle que les langues ne peuvent décrire ni les esprits imaginer. En effet, un hadith nous éclaire :
“Allah a cent parts de Miséricorde dont Il a descendu une parmi les jinns, les hommes, les animaux et les insectes. D'où l'affection et la compassion qui règne entre eux. C'est grâce à elle que la bête sauvage éprouve de la tendresse pour son petit. Allah en a retenu quatre-vingt-dix-neuf parts auprès de Lui, pour faire Miséricorde à Ses serviteurs au Jour de la Résurrection.” ¹
C'est une Miséricorde qu'aucune langue ne saurait exprimer, octroyée par Le plus Miséricordieux des miséricordieux. Celui dont la Compassion englobe toute chose attribue cette faveur aux croyants, parmi Ses serviteurs. Plus le serviteur obéit à Son Seigneur et se rapproche de Lui, plus il mérite une part importante de cette Miséricorde.
Allah Le Tout-Puissant est plus Miséricordieux envers Ses serviteurs qu'ils ne le sont entre eux, Sa miséricorde dépasse même celle de la mère envers son enfant, elle qui est pourtant l'être le plus sensible envers eux.
'Umar Ibn al-Khattâb رضي الله عنه relate :
“On amena des captifs au Messager d'Allah ﷺ. Parmi ceux-ci se trouvait une femme qui recherchait [son enfant]. Aussitôt qu'elle le trouva parmi les captifs, elle le prit, le serra contre son ventre et lui donna le sein.
Le Messager d'Allah ﷺ nous dit alors : "Verriez-vous cette femme jeter son enfant au feu ?"
Nous répondîmes : "Non, par Allah ! Elle serait incapable de le jeter !"
Le Messager d'Allah ﷺ affirma : "Certes, Allah est plus Miséricordieux envers Ses serviteurs que cette mère envers son enfant."” ²
Même si on rassemblait la compassion de tous les miséricordieux, elle n'équivaudrait à rien, au regard de la bonté du plus Miséricordieux.
La Miséricorde attribuée à Allah est de deux types: Sa Miséricorde générale qui englobe toutes les créatures, même les mécréants. C'est une pitié physique, corporelle et matérielle, relative à la nourriture, la boisson, l'habit, le toit, etc. Puis il y a Sa Miséricorde particulière, qu'Il a réservée à Ses serviteurs croyants. Elle concerne la foi, ce bas-monde et l'au-delà: Il leur permet de Lui obéir, leur facilite la voie au bien, affermit leur foi dans la voie droite, les introduit au Paradis et les sauve du feu.
¹ [📚 Sahih Al Bukhari 6104]
² [📚 Sahih Al Bukhari 5999]
[📚 Comprendre les noms d'Allah, ‘AbdAr Razzaq Al Badr]
Le vrai musulman ne se néglige pas en dépit de ses grandes responsabilités religieuses, car l'apparence extérieure d'un homme est inséparable de sa nature intérieure. Une apparence raffinée et plaisante est certes digne d'une essence noble et décente. Le musulman garde ses vêtements et ses chaussures propres, et les vérifie de temps à autre pour s'assurer qu'ils n'ont pas d'odeur désagréable. Il se parfume également. Il est rapporté que ‘Umar رضي الله عنه disait:
