Lorsque nous sommes au plus bas spirituellement, le shaytan vient à nous par désespoir. Il essaie de nous faire croire que nous sommes si loin et si bas, que nous devrions simplement abandonner. Lorsque nous commettons un péché, il nous convainc qu'il ne sert à rien de prier ou d'aller au masjid, car nous serions comme des "hypocrites" si nous le faisions. Il vous fait croire que les « personnes religieuses » ne portent que des jugements, il est donc préférable de rester avec votre mauvaise compagnie car au moins elles « ne vous jugent pas ». Lorsque vous ne pouvez pas être la "muslimah parfaite", il vous convainc que vous pourriez aussi bien enlever votre hijab - comme si le hijab n'était réservé qu'aux personnes parfaites. Comme si chaque hijabi devait d'abord se transformer en ange avant de le mettre. Il vous dit d'abandonner le combat, car vous êtes trop loin ou trop bas pour revenir à Allah. Il saura aussi vous convaincre qu'en l'enlevant, ou en ne le portant pas du tout, vous trouverez le bonheur en étant "fidèle à vous-même". Son livre de jeu est aussi vieux que le temps.
Veuillez comprendre que toutes ces tactiques sont des tromperies de shaytan. Personne n'est parfait. Ni le clubbeur, ni l'érudit. Chaque âme est digne de revenir à Dieu. Il n'y a pas de péché trop grand pour qu'Il pardonne. Tous les péchés de l'humanité combinés sont finis.
Sa miséricorde est infinie.
Il n'y a pas de distance trop grande qui ne puisse être franchie avec une seule Tawbah (repentance) sincère.
À ceux qui ressentent une haute spiritualité, sachez qu'aucune quantité de connaissance ou d'adoration ne vous rendra parfait. Souvenez-vous que Satan lui-même possédait à la fois la connaissance et l'adoration. C'est son arrogance qui l'a détruit. Chacun de nous peut s'améliorer. Et toute quantité de piété que nous avons, est simplement un don, qui peut être pris, tout comme il a été donné. Être arrogant sur le don de la piété ou de la connaissance est l'une des formes d'ingratitude les plus dangereuses que nous puissions montrer.
L'istikhara (la prière pour la prise de décision) est l'un des rituels les plus mal compris de l'Islam.
Les deux mythes les plus courants concernant l'istikhara sont :
1. "J'attends un signe ou un rêve."
La prière d'Istikhara ne demande jamais un signe ou un rêve - ou même un "sentiment". Il demande simplement à Allah de faciliter ce qui est le mieux, dans cette vie et dans la suivante. Souvent, notre réponse à notre istikhara est que les choses commencent à évoluer vers ce résultat, ou le contraire se produit et des obstacles commencent à apparaître.
2. « J'ai prié istikhara avant de me marier, alors pourquoi le mariage n'a-t-il pas fonctionné ? »
Istikhara nous guide vers ce qui est le mieux pour nous, pas nécessairement vers ce qui est facile. Istikhara garantit le meilleur chemin, pas le chemin le plus facile. C'est un peu comme demander à un entraîneur personnel de faire ce qui est le mieux pour votre santé. Comme beaucoup d'entre vous le savent, ce n'est pas toujours ce qui est le plus facile.
Le pouvoir d'Istighfar (demander pardon).
1. Istighfar supprime l'anxiété
2. Istighfar ouvre la porte de la subsistance
3. Istighfar est la porte d'entrée du soulagement et du bonheur.
4. Istighfar ouvre la porte de la miséricorde.
5. Istighfar ouvre la porte de la connaissance.
6. Istighfar est également la passerelle de la productivité.
7. Istighfar augmente la force
8. Istighfar vous soulage.
Lorsque vous ressentez cette tristesse en vous, lorsque vous êtes dérangé et frustré, lorsque l'anxiété vous entoure, dites "AstaghfirAllah"
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« Et ô mon peuple ! Demandez pardon à votre Seigneur, puis repentez-vous auprès de Lui, Il vous enverra (du ciel) une pluie abondante et ajoutera de la force à votre force, alors ne vous détournez pas comme des Mujrimoon (criminels, mécréants en l'Unicité d'Allah). [Coran 11:52]
