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Aujourd'hui, beaucoup d'entre nous commettent des péchés et ne croient pas aux commandements d'Allah parce que nous ne connaissons pas le Coran et parce que nous ne connaissons pas Allah. Comment peut-on connaître Allah et Sa miséricorde ou sa colère s'ils ne lisent pas le Coran ? Lire le Coran en Halaqas et en madarasa ne suffit pas. Je veux dire lire le Coran avec son Tafsir (sens). Si nous devions lire le Coran avec sa signification, wallahi, nous aurions été les meilleures personnes sur la face de la terre. Malheureusement, la majorité des musulmans d'aujourd'hui ne lisent que le Coran, n'apprennent pas sa signification et son interprétation.
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Si vous souhaitez rester à l'écart des ténèbres de ce monde, de l'incrédulité et de la désobéissance d'Allah, alors je vous enjoint d'ouvrir le Coran et de lire sa signification. Son pouvoir et son influence ne vous permettront pas de transgresser Allah. Le Coran peut nettoyer votre cœur et votre vie comme les océans nettoient le sable à l'intérieur. Le Coran vous rend plus intelligent, car il contient de la sagesse et de l'intellect. Les gens du Coran, si vous le remarquez, sont uniques et spéciaux. Quand ils parlent, vous pouvez dire que leur langue est en effet guidée par la sagesse d'Allah (Coran). Je connais deux savants de cette époque, Shaikh Aminu Muhammad Daurawa et Shaikh Jaafar Mahmud Adam.
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Ces deux grands hommes ont été bénis par la sagesse et l'intelligence. Quand ils parlent vous frissonnez, quand ils parlent vous apprenez, quand ils parlent vous voyez la vérité devant vous. Par la grâce d'Allah, si nous tenions fermement le Coran, nous ne périrons pas dans les ténèbres, nous ne manquerons pas de nourriture, nous ne manquerons pas de jugement et de décisions, nous resterons éternellement sur le bon chemin et Allah et ses anges seront à jamais avec nous jour et nuit, nous protégeant et nous guidant ; simplement parce que nous choisissons le Coran.
Qu'Allah nous accorde la connaissance du Coran. Et que le Coran nous sauve et témoigne pour nous au jour des comptes. Amine.
#MuhdKiru
D’après Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه) rapporte qu’un homme vint trouver le Prophète (ﷺ) et lui dit : 📮 « Ma femme ne repousse la main de personne (c’est à dire la main balladeuse d’un homme).
Il (ﷺ) dit – Répudie-la.
Je crains de continuer à avoir du désir pour elle.
– Alors, jouis d’elle ».
📕Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°2049 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Abi Daoud, Hadith Sahîh.
(*) Et dans une autre version de An-Nasâ’î le rapporte également d’Ibn 3Abbâs (رضي الله عنه) sous la formulation : « Répudie-la. – Je ne peux me passer d’elle. – Alors garde-la ». [Rapporté par An-Nasâ’î n°3229, Authentifié par Cheikh Al-Albânî]
CE HADITH CONCERNE LE COMPORTEMENT FACE À L’ÉPOUSE QUI MANQUE DE PUDEUR,
ENSEIGNEMENTS DU HADITH :
1- La parole de cet homme : « Ma femme ne repousse la main de personne » signifie que son épouse n’est pas de celles qui fuient et s’éloignent des hommes étrangers, et cela ne signifie pas qu’elle tombe dans la turpitude.
2- Un homme se plaignit auprès du Prophète (ﷺ) du fait que son épouse était d’un comportement ouvert et qu’elle ne fuyait pas les hommes étrangers et n’était pas gênée devant eux, sans tout de même tomber dans la turpitude, et le Prophète (ﷺ) lui commanda de la répudier, en conformité avec la sagesse prophétique : « Laisse ce qui te plonge dans le doute pour ce qui ne t’y plonge pas(1) ».
3- Cet homme aimait son épouse et en était satisfait, et il craignit de s’attacher à elle et ne pas supporter d’en être séparé, donc le Prophète (ﷺ) lui a ordonné de la garder.
4- L’obligation pour la femme est de se préserver, de se protéger, de s’éloigner des hommes étrangers, de ne pas se mêler à eux, et de ne pas se montrer trop extravertie avec eux. Allah (سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى) dit : {Ne soyez donc pas complaisantes dans votre langage, afin que celui qui porte une maladie dans le cœur ne vous convoite pas(2) ».
5- L’obligation pour l’homme est de préserver les femmes de sa famille, qu’il s’agisse de son épouse, sa fille, sa sœur ou d’une proche, et de les éloigner des hommes et des situations douteuses.
6- Il n’est pas permis de vivre avec une femme facile d’accès et qui se montre, se mêle aux hommes, se fait aimer d’eux, désire s’asseoir et parler avec eux ; mais il doit la conseiller et l’exhorter, et si elle ne se reforme pas, il est meilleur qu’il s’en sépare.
7- S’il est établi qu’elle est tombé dans la turpitude, ou qu’elle fait preuve de manquements dans l’accomplissement des obligations religieuses comme les cinq prières et le jeûne de Ramadan, il lui est obligatoire de s’en séparer, et il ne lui est pas permis de la garder.
