👉🙏Voici les mérites de la récitation de Ayat al kursi🙏☝️
1👉 – Premier bienfait :
C’est le plus grand verset du Coran. Ubay Ibn Ka’b (RA) a rapporté ceci :
« Le Prophète (Salla Allahu aleyhi wa salem) m’a demandé :
Quel est le plus grand verset du Livre de Dieu ?
J’ai répondu :
Dieu et Son Messager le savent mieux que quiconque.
Il a répété sa question plusieurs fois. J’ai répondu finalement :
C’est le verset du Trône. Il m’a dit alors : Félicitations pour ta science, Ô Abul Mundhir ! Par Celui qui détient le sort de mon âme, ce verset possède une langue et deux lèvres qui sanctifient le Roi au pied du Trône. »
Ce Hadîth est recensé par Ahmad Ibn Hanbal dont nous suivons ici sa propre version et par Muslim, Abû Dawûd, Ibn adh-Dharis, Al-Harawî et Al-Hakîm.
2 👉– Deuxième bienfait :
Ce verset protège des Djinn, du matin au soir, et du soir au matin, celui qui le récite.
3👉 -Troisième bienfait :
Ce verset, ainsi que la Sourate al-Fâtiha et deux versets de la Sourate âli ‘Imrân (la Famille de ‘Imrân), sont accrochés au Trône divin !.
Tout homme qui récite ces versets reçoit une immense récompense. Al-Hassan Al-Bassarî (RA) rapporte cette tradition en la faisant remonter directement au Prophète (Salla Allahu aleyhi wa salem):
«L’Envoyé de Dieu (Salla Allahu aleyhi wa salem) a dit :
« On m’a donné la Sourate Al-Fatiha (La Liminaire), le verset du Trône (Ayat Al Kursi) et les deux versets 18 et 26 de la sourate âl ‘Imarân (La Famille de ‘Imrân). Ces versets sont agrippés au Trône divin et disent :
« Seigneur ! Tu nous fais descendre sur Terre vers celui qui Te désobéit ? Dieu leur dit :
Je vous ai conçus en sorte que chaque fois que l’un de Mes serviteurs vous récite a la fin de chaque prière, Je lui donne le Paradis comme lieu de séjour, Je l’installe dans la Demeure Sacro-sainte, Je le regarde chaque jour soixante-dix fois avec Mon œil, Je satisfais chaque jour pour lui soixante-dix besoins dont le moindre est le pardon, Je le fais triompher de tous ses ennemis et Je le protège contre eux»
Cette tradition est recensée par Ibn al-Sani et Al-Shahami.
4 👉– Quatrième bienfait :
Ce verset équivaut au quart du Coran.
5 👉– Cinquième bienfait :
Ce verset a une position tout a fait particulière. En effet celui qui le récite après une prière prescrite est préservé jusqu’à la prière suivante.
6 👉– Sixième bienfait:
Chaque fois qu’on récite ce verset sur une nourriture ou un condiment, il croît. Aïcha (RAa) rapporte ceci : « Un homme est venu auprès du Prophète (Salla Allahu aleyhi wa salem) se plaindre du manque de bénédiction dont souffre tous ses biens dans sa maison. Il lui dit :
Où en es-tu d’Ayat Al Kursi? Chaque fois qu’on le récite sur une nourriture ou un condiment, Dieu accroît la bénédiction de cette nourriture et de ce condiment».
Ce Hadîth est recensé par Abu l-Hassan Muhammad Ibn Ahmad Ibn Mas’ud dans ses Am’Ali et par Ibn al-Najjâr.
7👉- Septième bienfait :
Ce verset est plus grand que les Cieux, la Terre, le Paradis et l’Enfer.
Ibn Mas’ûd (RA) rapporte ceci :
la prophete (Salla Allahu aleyhi wa salem) a dit :
« Dieu n’a rien crée, comme ciel, terre, paradis ou enfer, de plus grand que Ayat al-Kursî. »
Cette Tradition est recensée par Abû ‘Ubayd, Ibn al-Dharis et Muhammad Ibn al-Dharr.
8👉 – Huitième bienfait :
Celui qui récite ce verset en entrant chez lui chasse le démon de sa maison. Car il s’agit du Maître verset du Coran qui protège celui qui le récite dans sa personne, ses enfants, ses biens et sa maison et le prémunit contre le mal de ses voisins.
9 👉– neuvième bienfait :
Ce verset procure à celui qui le récite le droit d’entrer au Paradis. Abû Umma Sada Ibn ‘Ijlan (RA) rapporte ceci : «Le Prophète (Salla Allahu aleyhi wa salem) a dit :
A celui qui récite Ayat al Kursi à la fin de chaque prière prescrite, rien ne l’empêche d’entrer au Paradis, si ce n’est la mort. »
Ce Hadith est recensé par Al-Nassa’î, Ibn Hibbân, Dâraqutnî, Ibn Mardawayh, Tabarânî et Ruwayani.
10 👉– Dixième bienfait :
Ce verset renferme le Nom Suprême de Dieu par lequel Il exauce lorsqu’on L’invoque.
Abû Umâma (RA) rapporte ceci :
« L’Envoyé de Dieu (Paix d' Allah sur lui) a dit :
Le Nom Suprême de Dieu par lequel, Il exauce lorsqu’on L’invoque, se trouve dans trois surat du Coran :
Sourate Al Baqara (La Vache), Sourate âl-‘Imrân (La Famille de ‘Imrân) et surat Ta-ha ».
Abû Umâma ajoute :
J’ai cherché et j’ai trouvé les trois versets correspondants :
dans surat al Baqara c’est Ayat al Kursi, dans sourate âl-‘Imrân c’est le verset 2
« Allah, lâ ilaha illa huwa al-Hayyum al-Qayyum ».
Dans sourate Ta-ha, c’est le verset 111 :
«Les visages s’humilieront en présence d’al-Hayyum, al-Qayyum ». Ce Hadîth est recensé par Ibn Abî al-Dunyâ, Tabarânî, Ibn Mardawayh, Al-Harawi et Bayhaqî
11 👉– Onzième mérite :
Ce verset, récité avec les deux derniers versets de Sourate al-Baqara (La Vache), apporte du secours à celui qui les récite. En plus, deux anges se chargent de sa protection durant toute la nuit de sa récitation.
12 👉– Douzième bienfaits :
A celui qui récite ce verset à la fin de chaque prière prescrite, Dieu inspire à son cœur de rendre Grâce et à sa langue de pratiquer le dhikr (mention de Dieu). Il reçoit en plus l’équivalent de la récompense d’un martyr et l’équivalent de l’œuvre d’un juste, car il s’agit du plus grand verset révélé dans le Coran.
13 👉– Treizième bienfaits :
Celui qui récite ce verset avec le verset 3 de sourate Junus et ceux des deux dernières sourates du Coran sur une femme qui a des difficultés pour accoucher, il facilite son accouchement.
Fâtima-Zahra (RAa) la propre fille du Prophète (SAW) rapporte ceci : «A l’approche de son accouchement, le Prophète (SAW) a ordonné à Um Salama et Zaynab Bint Jahsh de se rendre au chevet de sa fille Fatima et de réciter sur elle Ayat al Kursi, le verset 3 de la surat Jonas ainsi que les versets des deux dernières surat du Coran. » Ce Hadîth est recensé par Ibn al-Sunni.
14👉 – Quatorzième bienfaits :
Celui qui le récite ne cesse d’être protéger par un gardien préposé par Dieu. Le démon ne s’approche pas ce lui qui a récité ce verset durant toute la nuit. Il ne faut pas s’en étonner car il s’agit d’un Trésor provenant du Trône divin qui n’a été accordé à aucun autre Prophète avant notre Prophète (Salla Allahu aleyhi wa salem). Ali (RA) a dit:
« Je ne peux concevoir qu’un homme qui a grandi en Islam ou qui a perçu avec son discernement la vérité de l’Islâm puisse dormir sans réciter Ayat al Kursi.
Si vous saviez ce qu’il renferme vous ne le négligerez jamais. L’Envoyé de Dieu (Salla Allahu aleyhi wa Salem) a dit :
« On m’a donné Ayat al Kursi à partir d’un Trésor enfoui sous le Trône divin et personne ne l’a reçu avant moi ! »
15 👉– Quinzième bienfaits:
Aucun voile ne s’interpose entre Dieu et Ayat al Kursi ainsi que Sourate Al-Fâtiha et les versets
18, 26 et 27 de sourate âl-‘Imrân (La Famille de ‘Imrân). Ali (RA) a dit :
«Sourate al-Fâtiha (La Liminaire), Ayat al Kursi et les versets 18, 26 et 27 de surat âl-‘Imrân (La Famille de ‘Imrân) sont suspendus (au Trône) et rien ne s’interpose entre eux et Dieu. Ils disent à Dieu :
Tu nous fais descendre sur Terre, vers celui qui te désobéit ?
Dieu leur dit :
« Je jure par Dieu leur dit : « Je jure par Moi-même ! Aucun de Mes serviteurs ne vous répète, à la fin de chaque prière, sans que Je fasse du Paradis le lieu de son séjour, sans que Je le fasse habiter dans la Demeure Sacro-saint, sans que Je le regarde soixante-dix fois chaque jour avec Mon Oeil intérieur, sans que Je lui accorde chaque jour la satisfaction de soixante-dix besoins dont le moindre est le pardon et sans que Je le protège de son ennemi et le fasse triompher de lui. »
👤 Cette Tradition est recensée par Ibn al-Sunnî, Al-Shahami, Ibn al-Jawzî et Suyûtî. Tafsîr : Exégèse Ibn Kathîr
De Mohammad Konaté
LE PLUS PUISSANT VERSET DU SAINT CORAN
AYATOUL KOURSY (LE VERSET DU TRÔNE EST LE VERSET LE PLUS PUISSANT DU SAINT CORAN . C'EST LE VERSET 255 DE LA SOURATE 2(LA VACHE) . LE PROPHÈTE CONFIRME DANS UN HADITH AUTHENTIQUE QUE CE VERSET EST LE PLUS GRAND DU SAINT CORAN . CE VERSET CONTIENT CINQ GRANDS NOMS D'ALLAH . LE CHEICK OIHTAIMINE DIT QU'IL CONTIENT DIX ATTRIBUTS D'ALLAH . ET LE CHEICK CHA'RÂWI CITE DES SAVANTS QUI DISENT QU'AYATOUL KOURSY CONTIENT TREIZE(13) NOMS DIVINS ;EN COMPTANT LES PRONOMS PERSONNELS(الضمير) .IBN KATHÎR RELATE UN HADITH DANS SON TAFSIR DANS LEQUEL LE PROPHÈTE DIT :
<<و الذي نفسي بيده ان لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش...>>..
<<JE JURE PAR CELUI QUI TIENT MON ÂME QU'IL(AYATOUL KOURSY) A UNE LANGUE ET DEUX LÈVRES ,IL SANCTIFIE LE SOUVERAIN(ALLAH) AU PIEDS DU ARCH .>>.
AYATOUL KOURSY A DES VERTUS EXTRAORDINAIRES . IL PROTÈGE EFFICACEMENT CONTRE LES DJINNS (GÉNIES) LES SORCIERS ET LES MAUVAIS ESPRITS ! SA RÉCITATION PROTÈGE NOS FAMILLES CONTRE LES MÉCHANTS ET NOS BIENS CONTRE LES VOLEURS . SA RÉCITATION DÉJOUE LES COMPLOTS .CE VERSET ATTIRE L'AMOUR ET LES BÉNÉDICTIONS D'ALLAH .
UN SAVANT RACONTE CETTE HISTOIRE :
UN SAINT ARRIVA DANS UN VILLAGE .IL NE TROUVA PAS DE MAISON À PART UNE MAISON HANTÉE ET ABANDONNÉE PAR LE PROPRIÉTAIRE . LE SAINT DEMANDA LA PERMISSION D'Y HABITER .MAIS IL FUT INFORMÉ DE LA PRÉSENCE D'UN IFRIT (UN GÉNIE PUISSANT ET MALÉFIQUE) QUI TUE TOUS CEUX QUI Y HABITENT .MAIS CELA NE L'EFFRAYA POINT ! LA NUIT TOMBÉE ,LE SAINT REMARQUA LA VISITE DU GÉNIE TRÈS FURIEUX .IL COMMENÇA À RÉCITER AYATOUL KOURSY ,MAIS LE GÉNIE RÉCITAIT AVEC LUI .IL NE SE LAISSA PAS INFLUENCER PAR LA RÉCITATION DU GÉNIE .
ARRIVÉE À LA FIN DU VERSET ,IL RÉPÉTA CETTE DERNIÈRE PHRASE DU VERSET : "WA LÂ YAOÛ DOUHOU HIFZOUHOUMA WA HOUAL 'ALIYOUL AZIM" IL LA RÉPÉTAIT ,RÉPÉTAIT PLUSIEURS FOIS ET LE GÉNIE FUT FOUDROYÉ .AU MATIN ,LES GENS LUI DEMANDAIT SON SECRET ,ET IL DIT AYATOUL KOURSY .
ON PEUT RÉCITER AYATOUL KOURSY MATIN ET SOIR OU APRÈS CHAQUE PRIÈRE . ON PEUT ÉGALEMENT LE RÉCITER QUAND ON SE SENT EN DANGER!
Qu'ALLAH NOUS PROTÈGE.
TRANSCRIPTION PHONÉTIQUE :
<<ALLAHOU LÂ ILÂHA ILÂ HOUWAL HAYOUL QAYOÛM .LÀ TA'KHOUZOÛYOU SINATOUNE WA LÂ NAOUM .LAHOÛ MÂ FÎ SAMÂWÂTI WA MÂ FIL ARD .MANDHA LÉZÎ YACHFA'OU INDAHOÛ ILÂ BI'IDHNI. YA'LAM MÂ BAYNA AYDÎHIM WA MÂ KHALFAHOUME.WA LÂ YOUHÎTOÛNA BI CHAÏ-INE MINE 'ILMIHI ILÂ BIMÂ CHÂ-A WASI'A KOIRSIYOUHOU SAMÂWÂTI WAL ARD WA LÂ YAOÛDOUHOU HIFZOUHOUMA WA HOUWAL 'ALIYOUL 'AZÎME.>>
VOTRE SERVITEUR Mohammad Konaté
🚨 Se fortifier par le verset du trône et le récit de l'Imâm Yahya ibn ma۶in avec le shaytan
🎙️ L'honorable cheikh abdur-Razzaq el Badr - qu'Allâh le préserve -
J'ai pris connaissance d'une belle parole dans le commentaire de Yahya ibn ma۶in - qu'Allâh lui fasse Miséricorde - l'Imâm célèbre où il dit :
il était de mon habitude chaque nuit, lorsque j'entrais à la maison de lire ayatoul kursi sur ma maison, mes enfants et sur moi-même, je lisais ayatoul kursi plus d'une fois.
Il dit: l'une des nuits lorsque j'ai lu plusieurs fois, je me suis mis à entendre une voix (à l'intérieur de la maison il écoutait une voix, et il ne voyait pas celui qui parlait mais il écoutait une voix) qui lui disait : « combien de fois tu lis ceci?»
C'est-à-dire combien de fois comptes-tu lire ceci ❓
Comme si personne d'autre n'embellit sa lecture excepté toi!
Cette voix qu'il écoute lui disait : «combien de fois tu lis ceci?»
Comme si personne parmi les gens ne perfectionne sa lecture sauf toi!
Alors je lui ai dit : je constate que cela te nuit, par Allâh je t'en ajouterai!!
Il dit: je me suis davantage adonné à la lecture de ce verset.
La leçon : est que la lecture de ce verset avec sincérité à la maison, sur les enfants et sur sa personne, et la constance à sa lecture dans les heures qui sont rapportées dans la Sounnah tout étant conscient du Tawhid qui est mis en évidence dans le verset.
Tout cela disperse les ténèbres des (shayatin) diables, et dissipe le sihr (l'ensorcellement), la sorcellerie et autre fausseté. Cependant, tout cela nécessite d'être véridique avec Allâh, et la sincérité dans le Tawhid (le culte voué à Allâh seul) qui est explicité dans ce verset béni.
🌍 Traduit par MAKTABA ATHAR AS-SÂLIKÎNE :https://t.me/MSALIKIN
Abou Bakr le meilleur des compagnons du prophète
QuAllah sois satisfait de lui
Histoire à méditer 👌👌➡️➡️➡️➡️
qu’Allâh nous éloigne de l’ostentation.
« Vous m'avez apporté des dattes, mais vous avez oublié d’enlever les noyaux »
Quel est le secret de la popularité de cette phrase chez les arabes et qui en est l'auteur ?
- Réponse -
Omar bin Al-Khattab (avant qu’il ne devienne le deuxième calife de l’islam), a été intrigué par un fait. Son ami Abou Bakr (ra), alors qu’il était calife, sortait chaque jour à l’aube à la périphérie de Médine après la prière du Fajr.
Il entrait dans une petite maison et y restait pendant des heures avant de rentrer chez-lui. Omar qui connaissait tout des activités d’Abu Bakr Al-Siddiq, ne comprenait pas le secret de cette visite de son ami...
Des jours ont passé et le calife des musulmans poursuivait sa visite matinale. Omar ne comprenait toujours pas ce que son ami faisait dans cette maison. Omar décida alors d'entrer dans la maison après que Abu Bakr l'ait quittée.
Il voulait voir de ses yeux ce qu'il y avait à l'intérieur, et savoir ce que son ami y faisait.
Omar y trouva une vieille femme seule et aveugle. Il la salua, se présenta et lui demanda la raison de la visite de cet homme sans identifier son nom. La vieille femme répondit:
”Par Dieu, je ne sais pas, mon fils. Cet homme vient tous les matins, nettoie la maison pour moi et la balaye, puis me prépare de la nourriture. Et il part sans me parler ".
À la mort d'Abu Bakr, Omar en devenant le deuxième calife, continua à s'occuper de la vieille femme aveugle de la même façon que son ami Abu Bakr avant lui.
Mais au premier jour, la vieille femme lui demanda :
Votre ami est-il mort ?
Omar répondit : Comment le savez-vous ?
La vieille femme lui lança :
Vous m'avez apporté des dattes, mais vous avez oublié d’enlever les noyaux !
Omar ibn Al-Khattab s'est accroupi et ses yeux se sont remplis de larmes avant de dire sa célèbre phrase :
"Tu as chargé trop lourd tes successeurs ô Abou Bakr."
Important A lire
Comment faire pour que vos enfants fassent la Salat de leur propre initiative, sans querelle ou rappel. 🍁
Voici un récit d'une sœur:
Ma fille avait 12 ans et la prière était comme un lourd fardeau pour elle, donc je lui ai dit de prier un jour et je l'ai surveillé.
Elle a pris le tapis et le jeta sur le sol.
Je lui ai demandé si elle priait - elle a dit oui - Croyez-moi, J' ai giflé son visage - je sais que j' ai fait une erreur.
La situation m'a troublé et j'ai pleuré et j'ai supplie Dieu de me pardonner .
La gifle, le discours, les rappels ont été indifférents à mon enfant.
Un jour, une amie m'a raconté une histoire. Elle est allée chez une de ses amies pour une visite.
Son amie n' était pas très pratiquante, mais quand il eu l'Adhan l'appel à la prière, ses enfants se précipitaient pour la prière sans rappel ou querelle.
Je lui ai demandé comment vos enfants vont prier volontairement, sans querelle ou rappel? Elle a raconté : avant mon mariage , je lisais une Doua et je continue de le lire jusqu'à aujourd'hui.
Après qu'elle m'ait lu la Dou'a, je la récite quand je peux, à tout moment.
Depuis que j' ai commencé à réciter la Doua ma fille est maintenant la première à la prière sans que je la lui rappelle, sans querelles.
Elle se lève pour la prière de Fajr sans alarme. Et tous ses frères sont maintenant désireux de prier sans aucune difficulté. 🍃 Je sais que vous êtes maintenant impatients de connaître cette Doua ... 💡La Supplication est dans la sourate 14, Ibrahim verset 40.
Et la supplication est ... " رب ٱجعلنى مقيم ٱلصلوة ومن ذريتى ربنا وتقبل دعآء " «Rabbi-Aj3alni muqeema salaati wa min dhurriyyati, Rabbana wataqabbal du'aa》 "Ô notre Seigneur! Fais moi de ceux qui sont réguliers dans la prière , ainsi que ma descendance. Ô notre Seigneur! et accepte ma prière." 🍃 Répandre la connaissance de sorte qu'elle soit une Sadqa-e-Jarya pour vous et pour moi ... ان شاء الله.
Le Messager d'Allah (paix soit sur lui) a dit: "Celui qui dirige quelqu'un pour une bonne action , alors il aura la récompense égale à l'auteur de l'action" [Muslim 1893]
💌À partager au maximum, Svp💌
‹‹Allahouma Sali Ala Seydina Mohammad wa Ala Alihi wa Sahabih wa salim tasliman kassira››
🌹Assalam Aleycoum🌹
𝗟𝗼𝗿𝘀𝗾𝘂’𝗲𝗹𝗹𝗲𝘀 𝗼𝗻𝘁 𝗹𝗲𝘂𝗿𝘀 𝗿è𝗴𝗹𝗲𝘀 𝗱𝘂𝗿𝗮𝗻𝘁 𝗹𝗲 𝗺𝗼𝗶𝘀 𝗯é𝗻𝗶 𝗱𝗲 𝗥𝗮𝗺𝗮𝗱𝗮𝗻, 𝗯𝗲𝗮𝘂𝗰𝗼𝘂𝗽 𝗱𝗲 𝗳𝗲𝗺𝗺𝗲𝘀 𝘀𝗲 𝘀𝗲𝗻𝘁𝗲𝗻𝘁 𝗽𝗿𝗶𝘃é𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗚𝗿â𝗰𝗲 𝗱’𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗲𝘁 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗲𝗻𝘁 𝗾𝘂’𝗲𝗹𝗹𝗲𝘀 𝗽𝗲𝗿𝗱𝗲𝗻𝘁 𝗹𝗲𝘀 𝗳𝗮𝘃𝗲𝘂𝗿𝘀 𝗱’𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗰𝗮𝗿 𝗲𝗹𝗹𝗲𝘀 𝗻𝗲 𝗽𝗲𝘂𝘃𝗲𝗻𝘁 𝗻𝗶 𝗽𝗿𝗶𝗲𝗿 𝗻𝗶 𝗷𝗲û𝗻𝗲𝗿 𝗱𝘂𝗿𝗮𝗻𝘁 𝗹𝗲𝘂𝗿𝘀 𝗺𝗲𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀.
C’est faux car Allah est auprès de nous à tout moment, quelle que soit la période de notre cycle menstruel.
𝙇𝙚𝙨 𝙢𝙚𝙣𝙨𝙩𝙧𝙪𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙨𝙤𝙣𝙩 𝙪𝙣𝙚 𝙗é𝙣é𝙙𝙞𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙙’𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙚𝙩 𝙣𝙤𝙣 𝙪𝙣 𝙛𝙖𝙧𝙙𝙚𝙖𝙪.
𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙥𝙖𝙧 𝙎𝙖 𝙈𝙞𝙨é𝙧𝙞𝙘𝙤𝙧𝙙𝙚 𝙨𝙖𝙞𝙩 𝙦𝙪𝙚 𝙙𝙪𝙧𝙖𝙣𝙩 𝙘𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙥é𝙧𝙞𝙤𝙙𝙚 𝙣𝙤𝙩𝙧𝙚 𝙘𝙤𝙧𝙥𝙨 𝙖 𝙗𝙚𝙨𝙤𝙞𝙣 𝙙𝙚 𝙨𝙚 𝙧𝙚𝙜é𝙣é𝙧𝙚𝙧 𝙚𝙩 𝙙𝙤𝙣𝙘 𝙙𝙚 𝙧𝙚𝙥𝙤𝙨.
𝐷𝑒 𝑐𝑒 𝑓𝑎𝑖𝑡, 𝑙’𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑑𝑖𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑝𝑟𝑖𝑒𝑟 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑗𝑒û𝑛𝑒𝑟 𝑛’𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑢𝑛𝑒 𝑝𝑢𝑛𝑖𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑢𝑛𝑒 𝑖𝑛𝑣𝑖𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 à 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑠𝑜𝑖𝑛 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑎𝑣𝑎𝑛𝑡𝑎𝑔𝑒 𝑒𝑛 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑐𝑐𝑜𝑟𝑑𝑎𝑛𝑡 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢𝑒𝑠 𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑑𝑒 𝑝𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑡𝑎𝑛𝑡 𝑝ℎ𝑦𝑠𝑖𝑞𝑢𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡, 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑞𝑢’é𝑚𝑜𝑡𝑖𝑜𝑛𝑛𝑒𝑙𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡.
C’est si beau comme Allah nous aime et est Doux avec chacune de nous.
De ce fait, si tu ne sais pas quoi faire durant tes règles pour garder ta relation à Allah et éviter les baisses de foi, voici une liste d’activités à ajuster à ton programme spirituel durant ton cycle menstruel :
1. 𝑨𝒔𝒔𝒖𝒓𝒆-𝒕𝒐𝒊 𝒅𝒆 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒆𝒏𝒄𝒆𝒓 𝒄𝒉𝒂𝒄𝒖𝒏𝒆 𝒅𝒆 𝒕𝒆𝒔 𝒋𝒐𝒖𝒓𝒏é𝒆𝒔 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒕𝒆𝒔 𝒊𝒏𝒗𝒐𝒄𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒅𝒖 𝒎𝒂𝒕𝒊𝒏 𝒆𝒕 𝒅𝒆 𝒍𝒆𝒔 𝒕𝒆𝒓𝒎𝒊𝒏𝒆𝒓 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒕𝒆𝒔 𝒊𝒏𝒗𝒐𝒄𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒅𝒖 𝒔𝒐𝒊𝒓.
2. 𝑨𝒑𝒓è𝒔 𝒍’𝒂𝒑𝒑𝒆𝒍 à 𝒍𝒂 𝒑𝒓𝒊è𝒓𝒆, 𝒊𝒏𝒔𝒕𝒂𝒍𝒍𝒆-𝒕𝒐𝒊 𝒂𝒖 𝒄𝒂𝒍𝒎𝒆 𝒆𝒕 𝒑𝒓𝒆𝒏𝒅𝒔 𝒍𝒆 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒔 𝒅𝒆 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒖𝒕𝒆𝒓 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉. 𝑻𝒖 𝒏𝒆 𝒑𝒓𝒊𝒆𝒔 𝒑𝒂𝒔 𝒄𝒆𝒓𝒕𝒆𝒔 𝒎𝒂𝒊𝒔 𝒕𝒖 𝒑𝒓é𝒔𝒆𝒓𝒗𝒆𝒔 𝒕𝒂 𝒓𝒆𝒍𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 à 𝑻𝒐𝒏 𝑮𝒓𝒂𝒏𝒅 𝑨𝒎𝒐𝒖𝒓 𝒒𝒖’𝒆𝒔𝒕 𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉.
3. 𝑰𝒏𝒗𝒐𝒒𝒖𝒆 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒕𝒐𝒊, 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒕𝒂 𝒇𝒂𝒎𝒊𝒍𝒍𝒆, 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒕𝒆𝒔 𝒂𝒎𝒊𝒆𝒔, 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒕𝒐𝒏 𝒆𝒏𝒕𝒐𝒖𝒓𝒂𝒈𝒆 𝒆𝒕 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒍𝒆𝒔 𝒑𝒆𝒖𝒑𝒍𝒆𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒒𝒖𝒂𝒕𝒓𝒆 𝒄𝒐𝒊𝒏𝒔 𝒅𝒖 𝒎𝒐𝒏𝒅𝒆.
4. 𝑬𝒄𝒐𝒖𝒕𝒆 𝒅𝒖 𝑪𝒐𝒓𝒂𝒏 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒂𝒑𝒂𝒊𝒔𝒆𝒓 𝒕𝒐𝒏 𝒄𝒐𝒓𝒑𝒔, 𝒕𝒐𝒏 𝒄œ𝒖𝒓 𝒆𝒕 𝒕𝒐𝒏 𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. 𝑳𝒂 𝑷𝒖𝒊𝒔𝒔𝒂𝒏𝒄𝒆 𝒅𝒆𝒔 𝑷𝒂𝒓𝒐𝒍𝒆𝒔 𝒅’𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉 𝒊𝒍𝒍𝒖𝒎𝒊𝒏𝒆𝒓𝒂 𝒕𝒐𝒏 â𝒎𝒆 𝒆𝒕 𝒕𝒆 𝒇𝒆𝒓𝒂 𝒍𝒆 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅 𝒃𝒊𝒆𝒏 𝒆𝒏 𝒄𝒆𝒕𝒕𝒆 𝒑é𝒓𝒊𝒐𝒅𝒆 𝒐ù 𝒕𝒆𝒔 é𝒎𝒐𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒔𝒐𝒏𝒕 𝒗𝒊𝒗𝒆𝒔.
5. 𝑳𝒊𝒔 𝒆𝒕/𝒐𝒖 𝒓é𝒄𝒊𝒕𝒆 le 𝑪𝒐𝒓𝒂𝒏 que tu as mémorisé. 𝑹𝒆𝒔𝒕𝒆𝒓 𝒄𝒐𝒏𝒏𝒆𝒄𝒕é𝒆 à 𝒍𝒂 𝑮𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆𝒖𝒓 𝒅’𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉, 𝒄’𝒆𝒔𝒕 𝒍𝒂 𝒔𝒐𝒍𝒖𝒕𝒊𝒐𝒏 à 𝒄𝒉𝒂𝒄𝒖𝒏 𝒅𝒆𝒔 𝒕𝒓𝒂𝒄𝒂𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒓𝒆𝒏𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒐𝒏𝒔 𝒅𝒂𝒏𝒔 𝒏𝒐𝒔 𝒒𝒖𝒐𝒕𝒊𝒅𝒊𝒆𝒏𝒔.
6. 𝑬𝒗𝒐𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒂 𝑴𝒂𝒋𝒆𝒔𝒕é 𝒅’𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉 𝒑𝒂𝒓 𝒍𝒆 𝒅𝒊𝒌𝒉𝒓. 𝑹é𝒑è𝒕𝒆 100𝒙 𝒄𝒉𝒂𝒒𝒖𝒆 𝒋𝒐𝒖𝒓 : 𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉ou 𝒂𝒌𝒃𝒂𝒓 + 𝒍𝒂 𝒊𝒍𝒂𝒉𝒂 𝒊𝒍𝒂 𝑳𝒂𝒉 + 𝒔𝒐𝒖𝒃𝒉𝒂𝒏𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉 + 𝒂𝒍𝒉𝒂𝒎𝒅𝒖𝒍𝒊𝑳𝒂𝒉.
7. 𝑭𝒂𝒊𝒔 𝒅𝒆 𝒍’𝒊𝒔𝒕𝒊𝒈𝒉𝒇𝒂𝒓 = 𝒅𝒆𝒎𝒂𝒏𝒅𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒅𝒐𝒏 à 𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒕𝒆𝒔 𝒎𝒂𝒏𝒒𝒖𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕𝒔 𝒆𝒕 𝒕𝒆𝒔 𝒆𝒓𝒓𝒆𝒖𝒓𝒔. 𝑹é𝒑è𝒕𝒆 100𝒙 𝒄𝒉𝒂𝒒𝒖𝒆 𝒋𝒐𝒖𝒓 : 𝒂𝒔𝒕𝒂𝒓𝒇𝒊𝒍𝒖𝑳𝒂𝒉 = 𝒋𝒆 𝑻𝒆 𝒅𝒆𝒎𝒂𝒏𝒅𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒅𝒐𝒏 𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉.
8. 𝑳𝒊𝒔 𝒍𝒂 𝒃𝒊𝒐𝒈𝒓𝒂𝒑𝒉𝒊𝒆 𝒅𝒖 𝑷𝒓𝒐𝒑𝒉è𝒕𝒆 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒆𝒅 (𝒒𝒍𝒑𝒔𝒔𝒍) 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒕’𝒆𝒏 𝒊𝒏𝒔𝒑𝒊𝒓𝒆𝒓 𝒆𝒏 𝒒𝒖𝒐𝒕𝒊𝒅𝒊𝒆𝒏.
9. 𝑳𝒊𝒔 𝒍𝒆𝒔 𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝑷𝒓𝒐𝒑𝒉è𝒕𝒆𝒔 (𝒒𝒍𝒑𝒔𝒔𝒆) 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒏𝒐𝒖𝒓𝒓𝒊𝒓 𝒕𝒂 𝒇𝒐𝒊.
10. 𝑳𝒊𝒔 𝒍𝒆𝒔 𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝑭𝒆𝒎𝒎𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒍’𝑰𝒔𝒍𝒂𝒎 (𝒒𝒍𝒑𝒔𝒔𝒆) 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒆𝒏 𝒇𝒂𝒊𝒓𝒆 𝒅𝒆𝒔 𝒔𝒐𝒖𝒓𝒄𝒆𝒔 𝒅’𝒊𝒏𝒔𝒑𝒊𝒓𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒆𝒕 𝒅𝒆 𝒎𝒐𝒕𝒊𝒗𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒅𝒂𝒏𝒔 𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒕𝒓𝒖𝒄𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒅𝒆 𝒕𝒐𝒏 𝒊𝒅𝒆𝒏𝒕𝒊𝒕é 𝒅𝒆 𝒇𝒆𝒎𝒎𝒆 𝒎𝒖𝒔𝒖𝒍𝒎𝒂𝒏𝒆
11. 𝑬𝒄𝒐𝒖𝒕𝒆 𝒖𝒏𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒇é𝒓𝒆𝒏𝒄𝒆 𝒆𝒕/𝒐𝒖 𝒖𝒏 𝒄𝒐𝒖𝒓𝒔 𝒅’𝒖𝒏𝒆 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆 𝒑𝒊𝒆𝒖𝒔𝒆, 𝒔𝒊𝒏𝒄è𝒓𝒆 𝒆𝒕 𝒒𝒖𝒊 𝒏𝒆 𝒔𝒆 𝒃𝒂𝒔𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒔𝒖𝒓 𝒍𝒆 𝑪𝒐𝒓𝒂𝒏 𝒆𝒕 𝒍𝒂 𝑺𝒖𝒏𝒏𝒂.
12. 𝑷𝒂𝒓𝒍𝒆 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒕𝒂 𝒔œ𝒖𝒓 𝒆𝒕/𝒐𝒖 𝒕𝒐𝒏 𝒂𝒎𝒊𝒆 𝒅’𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉. 𝑬𝒏𝒕𝒂𝒎𝒆𝒓 𝒖𝒏𝒆 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒖𝒔𝒔𝒊𝒐𝒏 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒏𝒐𝒖𝒓𝒓𝒊𝒓 𝒗𝒐𝒕𝒓𝒆 𝒇𝒐𝒊 𝒆𝒕 𝒂𝒑𝒑𝒓𝒆𝒏𝒅𝒓𝒆 𝒅𝒂𝒗𝒂𝒏𝒕𝒂𝒈𝒆 𝒔𝒖𝒓 𝒍𝒂 𝒓𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊𝒐𝒏.
13. 𝑨𝒑𝒑𝒓𝒆𝒏𝒅𝒔 à 𝒕𝒂 𝒑𝒆𝒕𝒊𝒕𝒆 𝒔œ𝒖𝒓 à 𝒇𝒂𝒊𝒓𝒆 𝒔𝒆𝒔 𝒂𝒃𝒍𝒖𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔, 𝒍𝒂 𝒑𝒓𝒊è𝒓𝒆 𝒐𝒖 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒔𝒂𝒗𝒐𝒊𝒓 𝒖𝒕𝒊𝒍𝒆. 𝑭𝒂𝒊𝒔 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒅𝒂’𝒘𝒂 𝒆𝒕 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒂𝒈𝒆 𝒍𝒂 𝑳𝒖𝒎𝒊è𝒓𝒆 𝒅𝒆 𝒍’𝑰𝒔𝒍𝒂𝒎 𝒂𝒖𝒕𝒐𝒖𝒓 𝒅𝒆 𝒕𝒐𝒊.
14. 𝑭𝒂𝒊𝒔 𝒖𝒏𝒆 𝒃𝒐𝒏𝒏𝒆 𝒂𝒄𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒍’𝒊𝒏𝒕𝒆𝒏𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒅𝒆 𝒈𝒂𝒈𝒏𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝒔𝒂𝒕𝒊𝒔𝒇𝒂𝒄𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒅’𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉.
15. 𝑹𝒆𝒏𝒐𝒖𝒗𝒆𝒍𝒍𝒆 𝒄𝒉𝒂𝒒𝒖𝒆 𝒋𝒐𝒖𝒓, à 𝒄𝒉𝒂𝒒𝒖𝒆 𝒊𝒏𝒔𝒕𝒂𝒏𝒕, 𝒕𝒐𝒏 𝒊𝒏𝒕𝒆𝒏𝒕𝒊𝒐𝒏. 𝑴𝒆𝒕𝒔 𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉 𝒂𝒖 𝒄𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒅𝒆 𝒄𝒉𝒂𝒄𝒖𝒏𝒆 𝒅𝒆 𝒕𝒆𝒔 𝒂𝒄𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒒𝒖𝒆𝒍 𝒒𝒖𝒆 𝒔𝒐𝒊𝒕 𝒍𝒆 𝒅𝒐𝒎𝒂𝒊𝒏𝒆.
16. 𝑭𝒂𝒊𝒔 𝒍𝒂 𝒍𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒅𝒆𝒔 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆𝒔 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒒𝒖𝒊 𝒕𝒖 𝒂𝒔 𝒖𝒏 𝒅é𝒔𝒂𝒄𝒄𝒐𝒓𝒅 𝒆𝒕/𝒐𝒖 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒒𝒖𝒊 𝒕𝒖 𝒆𝒔 𝒆𝒏 𝒅𝒊𝒔𝒑𝒖𝒕𝒆. 𝑷𝒓𝒆𝒏𝒅𝒔 𝒍𝒆 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒔 𝒅𝒆 𝒍𝒆𝒔 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒂𝒄𝒕𝒆𝒓 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒕𝒆 𝒓é𝒄𝒐𝒏𝒄𝒊𝒍𝒊𝒆𝒓 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒄𝒉𝒂𝒄𝒖𝒏𝒆 𝒅’𝒆𝒍𝒍𝒆𝒔.
17. 𝑷𝒓𝒆𝒏𝒅𝒔 𝒔𝒐𝒊𝒏 𝒅𝒆 𝒔𝒐𝒖𝒓𝒊𝒓𝒆 𝒂𝒖𝒙 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖 𝒓𝒆𝒏𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒆𝒔 𝒆𝒕 𝒇𝒂𝒊𝒔 𝒂𝒕𝒕𝒆𝒏𝒕𝒊𝒐𝒏 à 𝒕𝒐𝒏 𝒄𝒐𝒎𝒑𝒐𝒓𝒕𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕. 𝑪’𝒆𝒔𝒕 𝒖𝒏𝒆 𝒂𝒄𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒕𝒓è𝒔 𝒂𝒊𝒎é𝒆 𝒑𝒂𝒓 𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉.
18. 𝑷𝒓𝒆𝒏𝒅𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒏𝒐𝒖𝒗𝒆𝒍𝒍𝒆𝒔 𝒅’𝒖𝒏𝒆 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖 𝒄𝒐𝒏𝒏𝒂𝒊𝒔. 𝑷𝒂𝒓𝒕𝒂𝒈𝒆 𝒅𝒆 𝒍’𝒂𝒎𝒐𝒖𝒓 𝒆𝒕 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒕𝒆𝒏𝒅𝒓𝒆𝒔𝒔𝒆 𝒂𝒖𝒕𝒐𝒖𝒓 𝒅𝒆 𝒕𝒐𝒊. 𝑫𝒊𝒔-𝒍𝒖𝒊 𝒅𝒆𝒔 𝒎𝒐𝒕𝒔 𝒒𝒖𝒊 𝒂𝒅𝒐𝒖𝒄𝒊𝒓𝒐𝒏𝒕 𝒔𝒐𝒏 𝒄œ𝒖𝒓 𝒆𝒕 𝒊𝒏𝒗𝒐𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒏 𝒔𝒂 𝒇𝒂𝒗𝒆𝒖𝒓.
19. 𝑵𝒐𝒖𝒓𝒓𝒊𝒔 𝒖𝒏𝒆 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆 𝒒𝒖𝒊 𝒏’𝒂 𝒑𝒂𝒔 𝒅𝒆 𝒒𝒖𝒐𝒊 𝒔𝒆 𝒏𝒐𝒖𝒓𝒓𝒊𝒓 𝒆𝒕/𝒐𝒖 𝒊𝒏𝒗𝒊𝒕𝒆 𝒖𝒏𝒆 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆 𝒊𝒔𝒐𝒍é𝒆 à 𝒕𝒂 𝒕𝒂𝒃𝒍𝒆. 𝑺𝒐𝒖𝒗𝒊𝒆𝒏𝒔-𝒕𝒐𝒊 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒂𝒊𝒎é𝒆 𝒂𝒖𝒑𝒓è𝒔 𝒅’𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉 𝒆𝒔𝒕 𝒄𝒆𝒍𝒍𝒆 𝒒𝒖𝒊 𝒆𝒔𝒕 𝒍𝒂 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒖𝒕𝒊𝒍𝒆 𝒂𝒖𝒑𝒓è𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒂𝒖𝒕𝒓𝒆𝒔.
20. 𝑻𝒂𝒈 𝒄𝒉𝒂𝒒𝒖𝒆 𝒔œ𝒖𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒕𝒖 𝒄𝒐𝒏𝒏𝒂𝒊𝒔 𝒔𝒐𝒖𝒔 𝒄𝒆 𝒑𝒐𝒔𝒕 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒍𝒆𝒖𝒓 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒂𝒈𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒐𝒊 𝒇𝒂𝒊𝒓𝒆 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕 𝒍𝒆𝒖𝒓𝒔 𝒓è𝒈𝒍𝒆𝒔 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒓𝒆𝒏𝒇𝒐𝒓𝒄𝒆𝒓 𝒍𝒆𝒖𝒓 𝒇𝒐𝒊.
𝑬𝒕 𝒔𝒐𝒖𝒗𝒊𝒆𝒏𝒔-𝒕𝒐𝒊 𝒅𝒖 𝒎𝒆𝒓𝒗𝒆𝒊𝒍𝒍𝒆𝒖𝒙 𝒉𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉 𝒒𝒖𝒊 𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒓𝒂𝒑𝒑𝒆𝒍𝒍𝒆 𝒒𝒖𝒆 « 𝒕𝒐𝒖𝒕𝒆 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆 𝒒𝒖𝒊 𝒈𝒖𝒊𝒅𝒆 𝒖𝒏𝒆 𝒂𝒖𝒕𝒓𝒆 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆 𝒗𝒆𝒓𝒔 𝒒𝒖𝒆𝒍𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒉𝒐𝒔𝒆 𝒅𝒆 𝒃𝒊𝒆𝒏, 𝒆𝒍𝒍𝒆 𝒂𝒖𝒓𝒂 𝒍𝒂 𝒎ê𝒎𝒆 𝒓é𝒄𝒐𝒎𝒑𝒆𝒏𝒔𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒆𝒍𝒍𝒆 𝒒𝒖𝒊 𝒍𝒂 𝒇𝒂𝒊𝒕 ». 𝑷𝒓𝒐𝒇𝒊𝒕𝒆 𝒅𝒐𝒏𝒄 𝒅𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒂𝒈𝒆𝒓 𝒄𝒆𝒔 𝒊𝒏𝒇𝒐𝒔 𝒂𝒖𝒋𝒐𝒖𝒓𝒅’𝒉𝒖𝒊 𝒄𝒂𝒓 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕 𝒍𝒆 𝒎𝒐𝒊𝒔 𝒃é𝒏𝒊 𝒅𝒆 𝑹𝒂𝒎𝒂𝒅𝒂𝒏, 𝒍𝒆𝒔 𝒃𝒐𝒏𝒏𝒆𝒔 𝒂𝒄𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒔𝒐𝒏𝒕 𝒎𝒖𝒍𝒕𝒊𝒑𝒍𝒊é𝒆𝒔.
𝙏𝙖𝙜 𝙪𝙣𝙚 𝙛𝙚𝙢𝙢𝙚 à 𝙦𝙪𝙞 𝙩𝙪 𝙨𝙤𝙪𝙝𝙖𝙞𝙩𝙚𝙨 𝙙𝙚 𝙨𝙚 𝙨𝙚𝙣𝙩𝙞𝙧 𝙖𝙞𝙢é𝙚 𝙚𝙩 𝙖𝙘𝙘𝙤𝙢𝙥𝙖𝙜𝙣é𝙚 𝙥𝙖𝙧 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙩𝙤𝙪𝙨 𝙡𝙚𝙨 𝙟𝙤𝙪𝙧𝙨 𝙙𝙚 𝙨𝙖 𝙫𝙞𝙚 𝙨𝙖𝙣𝙨 𝙖𝙪𝙘𝙪𝙣𝙚 𝙚𝙭𝙘𝙚𝙥𝙩𝙞𝙤𝙣 💜
#KheirinchaAllah
❤🧡𝐥𝐞s 𝐛𝐨𝐧s 𝐭𝐫𝐚𝐢𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝙙𝙚𝙨 𝙤𝙧𝙥𝙝𝙚𝙡𝙞𝙣𝙨 𝙚𝙣 𝙞𝙨𝙡𝙖𝙢🧡❤
Concernant les bons traitements des orphelins en Islam, le Coran affirme : « sur ce monde et sur l’autre.
👉🏽👉🏽Ils t’interrogent aussi au sujet des orphelins.
Dis-leur :
🔷« C’est un acte de grande bonté que de promouvoir leur bien-être ;
👉🏽et si vous entretenez des relations avec eux, n’oubliez pas qu’ils sont vos frères.
Et Allâh Sûbhanahû wa ta'ala sait distinguer celui qui veut créer du désordre de celui qui désire promouvoir le bien-être des orphelins.
Et si Allâh Sûbhanahû wa talla l’avait voulu, Il vous aurait fait subir l’adversité.
Assurément, Allah est Puissant et Sage. »
Traduction approximative:(Sourate 2 :Verset 221)
Il a également mis en garde contre tout acte de rudesse et de maltraitance envers l’orphelin.
Allâh ta'ala dit
⚠️Quant à l’orphelin, ne le maltraite pas.
Traduction approximative:(Sourate 93 : Ad-Duha, verset 9)
🔷" Et ils t'interrogent au sujet des orphelins.
Dis"faire ce qui est bien pour eux est la meilleure des actions.
Et si vous les mêlez à vous, après tout, ce sont vos frères".
Allâh sait distinguer celui qui sème la corruption de celui qui fait le bien. "
Traduction approximative:(Sourate Al-Baquara "La Vache")
🔷🔷" Et donnez aux orphelins leurs biens, n'y substituez pas le mauvais au bon.
Ne mangez pas leurs biens avec les vôtres: c'est un grand péché. "
Traduction approximative:(Sourate An-Nissa "Les Femmes")
Il y a également des textes de la Sunna qui incitent à le prendre en charge et à lui faire du bien.
➡️➡️👌Le Prophète Sallâ L-Lâhû Alayhi wa Salam
a dit en effet :
« Moi et celui qui protège l’orphelin, nous serons dans le Paradis ainsi. »
Et il fit un geste avec l’index et le doigt du milieu en les séparant légèrement. ».
(Al Boukhari (5/2032), hadîth n° 4998.)
D’autres textes incitent à lui témoigner la tendresse et la compassion.
👉🏽👉🏽Le Prophète Sallâ L-Lâhû Alayhi wa Salam a dit :
« Quiconque caresse la tête d’un orphelin et ne fait cela que pour Allâh, aura à son actif, pour chaque cheveu sur lequel sa main est passée, de bonnes actions.
✅Et celui qui agit bien envers une orpheline ou un orphelin qu’il a chez lui, je serai avec lui comme ces deux-ci : il sépara son index et son majeur ».
(Ahmad (5/250), hadîth n° 22207
"✅✅Celui qui fait partager à un orphelin Musulman, sa nourriture et sa boisson, Allâh le fera entrer au Paradis sauf s'il a commis un péché impardonnable."
(Rapporté par At-Tirmidhi)
"✅✅La meilleure maison des Musulmans est celle où est hébergé un orphelin et où il est traité avec bonté, la pire des maisons des Musulmans est où est hébergé un orphelin et où il est maltraité."
(Rapporté par Abû Hurayra)
Droits et devoirs du mari et de l'épouse en islam
Le mariage n'est pas en islam un sacrement mais un contrat verbal (pouvant également être écrit) fait entre deux personnes qui déclarent vouloir vivre ensemble.
Ce contrat est d'un type un peu particulier car il préside à la fondation d'une famille.
En islam, c'est le mariage qui rend permises les relations intimes.
En cela Il engendre, avant même de permettre la jouissance, une série de droits et de devoirs.
Ces devoirs, quels sont-ils ?
Chacun, époux et épouse, se doit de les connaître avant même de se marier.
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Certains devoirs sont communs aux deux, mari et épouse :
👉🏽1) Avoir de l'amour pour l'autre :
Dieu, dans le Coran, dit :
"Et parmi Ses signes figure le fait qu'Il a créé pour vous, de vous-mêmes, des épouses afin que vous éprouviez le repos auprès d'elles et qu'Il a mis entre vous amour et miséricorde" (Coran 30/21).
L'amour est parfois présent dès le début du mariage (parfois même avant), et parfois ne l'est pas dès le début. Mais en tous les cas il faut l'entretenir et le développer par tous les moyens qui entrent dans le cadre éthique de l'islam :
➡️des sourires,
➡️des petits cadeaux,
➡️un petit tour entre amoureux de temps à autre…
"Qui aimes-tu le plus ?"
demanda-t-on un jour au Prophète. "C'est Aïcha" [épouse du Prophète], répondit-il. "Parmi les hommes ?"demanda celui qui avait posé la question. "C'est le père de Aïcha" (rapporté par al-Bukhârî).
👉🏽2) Avoir de la bonté pour l'autre :
Avoir de la bonté pour son conjoint
➡️c'est avoir de la miséricorde pour lui,
➡️s'occuper de son bien-être,
➡️partager ses peines et ses joies, en un mot : vivre ensemble, à deux.
Le Prophète n'était-il pas venu ainsi se réfugier auprès de son épouse Khadîdja lorsqu'il avait été effrayé par la première manifestation de l'ange ? Et
🔷Khadidja n'avait-elle pas pris le temps de le réconforter par des paroles apaisantes, puis de l'emmener plus tard auprès de son cousin Waraqa ? (rapporté par al-Bukhârî).
Une nuit, alors que le Prophète ne trouvait pas le sommeil, son épouse Aïcha lui dit : "Que t'arrive-t-il ô Messager de Dieu ?"(rapporté par Ahmad). Le Prophète lui-même, raconte Aïcha, "prenait soin de moi de façon particulière (al-lutf) lorsque j'étais malade"(rapporté par al-Bukhârî).
🔷Le Prophète faisait des courses à pied avec son épouse Aïcha, lui montrait le jeu des Abyssiniens.
👉🏽3) S'embellir pour l'autre (autant que possible) :
Ibn Abbâs disait :
➡️ "J'aime m'embellir pour ma femme comme j'aime qu'elle s'embellisse pour moi…" (rapporté par at-Tabarî).
👉🏽. 4) Vivre ensemble sa sexualité :
Cela est un devoir qui incombe à tous deux, et non pas seulement à la femme.
🔷Les Hadîths sont dans les deux sens (notamment celui de Ibn Amr, auquel le Prophète, énumérant les devoirs qu'il avait et lui demandant de ne pas exagérer : "… et ta femme a des droits sur toi…", rapporté par al-Bukhârî).
🔷D'après Ibn Taymiyya, en susbtance : "La femme a le droit à une sexualité épanouie, selon ce qu'elle désire" (Majmû' fatâwâ Ibn Taymiyya, tome 28 pp. 383-384 et tome 32 p. 271).
🔷Pour l'un et pour l'autre, mais comme une preuve d'intimité, comme le prolongement naturel de l'amour, de la bonté, de l'embellissement et de l'intimité que chacun connaît vis-à-vis de l'autre.
👉🏽5) Avoir une juste confiance en l'autre :
🔷 C'est un devoir que de rester fidèle à l'autre (en ne tombant pas dans la fornication - az-zinâ), et l'autre est naturellement porté à exprimer son attention sur ce fait.
🔷 Un équilibre se crée ainsi qui conduit chacun des partenaires à contribuer à la fidélité de l'autre. Mais l'attention que l'on porte à l'autre ne doit pas être étouffante au point qu'il y ait des suspicions inutiles ou qu'il y ait un climat de manque de confiance. C'est une juste confiance qui doit régner.
🔷Le Prophète a dit : "Il y a une jalousie (ghayra) que Dieu aime et une jalousie qu'Il n'aime pas. La jalousie que Dieu aime est celle qui apparaît au moment d'un problème réel (rîba). Et la jalousie que Dieu n'aime pas est celle qui existe alors qu'il n'y a pas de problème (rîbah)" (rapporté par Abû Dâoûd
😢Quant au fait de tuer son épouse sur la base d'une simple suspicion (cela se passe dans certaines régions où la tradition tribale et l'ignorance priment sur l'islam), cela n'a aucune place en islam.
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👉🏽👉🏽D'autres devoirs existent qui son spécifiques au mari ou à l'épouse :
👉🏽6) le mari a le devoir d'assumer sa responsabilité de chef de famille :
Dieu dit dans le Coran : "Les hommes sont qawwâm sur les femmes…" (Coran 4/34). Le mot "qawwâm" désigne ici la fonction de chef de famille (wallâhu a'lam).
👉🏽👉🏽7) le mari doit subvenir aux besoins de son épouse (comme à ceux de ses enfants) :
Le Prophète a dit : "… Et vos femmes ont le droit d'être nourries et habillées selon la bienséance" (rapporté par Muslim).
👉🏽8 )L'épouse a le devoir d'assumer sa responsabilité à propos de la bonne marche du foyer
🔷Le Prophète (sur lui la paix) a dit : "Et la femme est une bergère à propos de la maison de son mari et des enfants, et sera questionnée à ce sujet" (rapporté par al-Bukhârî et Muslim).
👉🏽9) L'épouse a le devoir d'assumer sa responsabilité en matière d'éducation des enfants :
🔷Le Prophète (sur lui la paix) a dit : "Et la femme est une bergère à propos de la maison de son mari et des enfants, et sera questionnée à ce sujet" (rapporté par al-Bukhârî et Muslim).
Pour ces 4 devoirs spécifiques, il y a cependant des nuances des deux côtés :
⚠️ Chef de famille n'est pas dictateur : le mari doit consulter (shûrâ) son épouse :
👉🏽Le Prophète ayant demandé à un ansarite la main de sa fille pour un de ses Compagnons nommé Julaybîb, cet ansarite lui dit : "Je consulte au préalable sa mère." "Eh bien d'accord", lui dit le Prophète (rapporté par Ibn Hibbân).
De même, des Hadîths montrent
👉🏽le Prophète recueillir le conseil de son épouse Khadîdja après la première révélation, celui de Umm Salama à Hudaybiyya, etc.
🔷En fait chacun des conjoints devrait consulter l'autre autant que possible, le mari ayant ensuite la décision finale à prendre pour ce qui concerne les affaires de la famille.
👉🏽👉🏽10) Le mari porte seul la responsabilité de nourrir la famille,
✅mais si son épouse veut l'aider sur
ce plan elle a la possibilité de le faire:
En effet, rien ne le lui interdit, même si rien ne l'y oblige non plus.
➡️Zaynab, épouse de Ibn Mas'ûd, avait ainsi décidé d'aider son mari qui était plus pauvre qu'elle (rapporté par al-Bukhârî)
👉🏽11) Le mari doit aider son épouse dans les affaires du ménage
👌 (d'après certains savants, s'il en a les moyens, il doit employer une femme de ménage, par exemple
🔷Le Prophète était, chez lui, au service de sa famille, raconte son épouse Aïcha. Puis, lorsque venait l'heure de la prière, il sortait accomplir celle-ci (rapporté par al-Bukhârî).
Jâbir ibn Abdillâh, ayant invité le Prophète à manger chez lui, aida sa femme à préparer le repas (rapporté par al-Bukhârî).
12) 👉🏽L'épouse doit éduquer les enfants mais n'est pas seule : le mari doit l'y aider :
Le Prophète avait ainsi enseigné à Omar ibn Abî Salama, fils de son épouse Umm Salama, les règles d'usage à observer lors des repas (rapporté par al-Bukhârî).
Tous ces devoirs sont extraits du livre Tahrîr ul-mar'a fî 'asr ir-rissâlah
🔷(L'émancipation de la femme à l'époque de la révélation, traduit en français sous le titre Encyclopédie de la femme), tome 5.
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⚠️⚠️Le mari, un dictateur ?
Comme nous l'avons vu plus haut, le mari est chef de famille.
Et l'islam demande certes à l'épouse d'obéir à son mari. Mais il serait faux de voir dans cette demande le droit pour le mari d'être un dictateur.
En effet, d'abord l'islam rappelle qu'il n'y a aucune obéissance dans la désobéissance à Dieu, ce qui limite les prérogatives du mari.
13. )👉🏽👉🏽Ensuite, comme nous l'avons dit ci-dessus, le mari doit consulter son épouse et non pas prendre toutes les décisions seul.
Le mari doit également se souvenir de la règle de la priorité dans le rappel :
combien de maris, trop pressés, obligent leur femme à pratiquer davantage de règles de l'islam, provoquant par là une sorte de cassure.
⚠️➡️Enfin, l'islam demande au mari de passer sur les petits défauts de sa femme.
🔷🔷Le Prophète a ainsi dit : "Prenez de moi ce conseil de bien agir envers les femmes. Car la femme a été créée d'une côte : elle ne restera jamais pour toi toujours sur une ligne. Si tu cherches à la redresser, tu la briseras. Et si la laisses comme elle est, elle restera courbée.
Acceptez donc de moi le conseil de bien agir envers votre femme"(rapporté par Muslim).
Dans une autre version : "La briser, c'est divorcer" (rapporté par Muslim). "
S'il n'aime pas un des traits de son caractère, qu'il considère le trait qu'il aime" (rapporté par Muslim).
🔷Le Prophète (sur lui la paix) a voulu montrer aux maris que la femme est, sur certains aspects, d'une nature différente de celle de l'homme : il ne faut pas lui en vouloir mais être patient.
Celui qui en veut à sa femme pour des détails et qui n'arrive pas à passer sur ceux-ci, celui-là risque de la briser, dit le Prophète (sur lui la paix).
🔷En effet, la femme ne donne pas priorité à sa raison comme l'homme, mais donne priorité à ses sentiments : c'est pourquoi le fait d'argumenter ne mène à rien lors de disputes conjugales.
🔷C'est bien pourquoi Dieu dit dans le Coran : "Quant à elles (les femmes), elles ont des droits comme elles ont des devoirs, conformément à la bienséance.
🔷Les hommes ont cependant une préséance sur elles"(Coran 2/228). Cette "préséance de l'homme sur la femme" signifie, d'après Ibn Abbâs, "le fait que l'homme est capable de laisser tomber une partie des droits qu'il a sur sa femme, tout en s'acquittant, pour sa part, de tous les droits que sa femme a sur lui" (Tafsîr de at-Tabarî, qui pense que, de tous les commentaires de cette phrase, celui-ci est le plus pertinent).
🔷Ibn Abbâs disait donc : "Je ne veux pas réclamer tous les droits qui me reviennent, car Dieu dit : "Les hommes ont une préséance sur elles"" (rapporté par at-Tabarî).
👉🏽👉🏽✅✅✅Tout mari voudrait, lorsqu'il rentre le soir chez lui fatigué, de trouver son épouse joyeuse, faisant disparaître sa fatigue d'un seul de ses sourires. Mais tout mari sait aussi qu'il arrive des jours où ce n'est pas le cas et où, au contraire, il se voit reprocher des choses qu'il n'a pas faites, ce qui rajoute à sa fatigue et accroît sa tension. Il faut alors être patient, se dire que demain tout ira mieux inshâ Allâh, et se souvenir que…
➡️⚠️le Prophète lui-même a connu ce genre de choses avec ses épouses et a fait preuve de patience : c'est rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
🔷👉🏽Il est vrai cependant qu'une épouse ne devrait pas – comme cela se voit parfois – aller raconter à sa mère les petits problèmes du couple. Mais un mari ne devrait pas non plus aller raconter à ses amis – cela se voit aussi, malheureusement – ses petits problèmes conjugaux.
🔷🔷Ce n'est qu'en cas de problèmes graves (imaginez qu'un mari roue un jour sa femme de coups) qu'on devrait aller se plaindre à qui prendra les mesures nécessaires.
👉🏽A l'époque du Prophète, les femmes étaient bien venues se plaindre auprès des épouses du Prophète du fait que leur mari les frappaient, et le Prophète était ensuite intervenu à ce sujet (cité dans Riyâd us-sâlihîn).
Mais en cas de petits problèmes (que tout couple connaît), il faut faire preuve de patience.
❤️L'amour s'entretient toute la vie. ❤️
👌👌👉🏽👉🏽Un sourire, complice, une caresse, un clin d'œil, un petit cadeau de temps à autre, une petite promenade entre amoureux... n'est-ce pas dans le droit fil des principes laissés par le Prophète ?
❤️Celui-ci n'a-t-il pas dit que le mari était récompensé pour la bouchée qu'il portait (par jeu) jusqu'à la bouche de son épouse (rapporté par al-Bukhârî et Muslim) ?
Enfin, chacun doit se souvenir qu'il faut considérer ses devoirs avant ses droits. Et qu'il ne faut pas considérer les relations de son couple sous le seul angle "droit-devoirs", mais aussi et avant tout sous l'angle "affection-amour-pardon".
Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux
𝕷𝖊 𝕽𝖆𝖒𝖆𝖉𝖆𝖓 𝖊𝖘𝖙 𝖑à !➡️➡️➡️➡️
𝐒𝐨𝐫𝐭𝐞𝐳 𝐯𝐨𝐬 𝐟𝐞𝐦𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐮𝐢𝐬𝐢𝐧𝐞𝐬 !
𝐑𝐚𝐦𝐚𝐝𝐚𝐧 𝐧'𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐬 𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐢𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐠𝐚𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐢𝐞, 𝐜'𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐢𝐫𝐞, 𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐢𝐬 𝐝𝐮 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐧𝐜𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐭 𝐝𝐞 𝐥'𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭.
𝐒𝐨𝐲𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐨𝐧𝐜 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐦𝐨𝐝é𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐋𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡è𝐭𝐞 𝐧'𝐚 𝐣𝐚𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐠𝐥𝐨𝐮𝐭𝐢𝐞 𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐨𝐧𝐧𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐭𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟é𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐚 𝐫𝐮𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐝𝐮 𝐣𝐞û𝐧𝐞.
𝐏𝐥𝐮𝐭ô𝐭 𝐬𝐚 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 é𝐭𝐚𝐢𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥'𝐨𝐛é𝐢𝐬𝐬𝐚𝐧𝐜𝐞 à 𝐃𝐢𝐞𝐮 𝐞𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥'𝐚𝐥𝐨𝐮𝐫𝐝𝐢𝐬𝐬𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞 𝐬𝐚 𝐛𝐚𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞.
Comprenez alors :
𝙻𝚊 𝚛é𝚌𝚘𝚖𝚙𝚎𝚗𝚜𝚎 𝚍𝚎 𝚟𝚘𝚝𝚛𝚎 𝚓𝚎û𝚗𝚎 𝚗'𝚎𝚜𝚝 𝚙𝚊𝚜 𝚍𝚊𝚗𝚜 𝚕𝚎𝚜 𝚏𝚎𝚜𝚝𝚒𝚗𝚜 𝚍𝚎 𝚗𝚘𝚞𝚛𝚛𝚒𝚝𝚞𝚛𝚎, 𝚛𝚎𝚌𝚑𝚎𝚛𝚌𝚑𝚎𝚣 𝚙𝚕𝚞𝚝ô𝚝 𝚕𝚎 𝙿𝚊𝚛𝚊𝚍𝚒𝚜 c𝚘𝚖𝚖𝚎 𝚛é𝚌𝚘𝚖𝚙𝚎𝚗𝚜𝚎 𝚜𝚒 𝚟𝚘𝚞𝚜 ê𝚝𝚎𝚜 𝚜𝚒𝚗𝚌è𝚛𝚎𝚜.
𝘾𝙤𝙢𝙢𝙚𝙣𝙩 𝙥𝙚𝙪𝙩-𝙤𝙣 𝙥𝙧é𝙩𝙚𝙣𝙙𝙧𝙚 à 𝙡𝙖 𝙘𝙤𝙢𝙥𝙖𝙨𝙨𝙞𝙤𝙣 𝙥𝙤𝙪𝙧 𝙡𝙚𝙨 𝙣é𝙘𝙚𝙨𝙨𝙞𝙩𝙚𝙪𝙭 𝙙𝙪𝙧𝙖𝙣𝙩 𝙣𝙤𝙨 𝙟𝙤𝙪𝙧𝙨 𝙙𝙚 𝙨𝙞𝙮𝙮𝙖𝙢 𝙙𝙚 𝙍𝙖𝙢𝙖𝙙𝙖𝙣, 𝙨𝙞 𝙣𝙤𝙪𝙨 𝙣𝙤𝙪𝙨 𝙢𝙖𝙣𝙜𝙚𝙤𝙣𝙨 𝙨𝙖𝙣𝙨 𝙡𝙞𝙢𝙞𝙩𝙚 𝙪𝙣𝙚 𝙛𝙤𝙞𝙨 𝙡𝙚 𝙨𝙤𝙡𝙚𝙞𝙡 𝙘𝙤𝙪𝙘𝙝𝙚𝙧 ?
𝐀𝐢𝐧𝐬𝐢, 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐧𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐮𝐱 𝐩𝐚𝐮𝐯𝐫𝐞𝐬 𝐥𝐞 𝐣𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐭 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐮𝐛𝐥𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐧𝐮𝐢𝐭. 𝐍𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐯𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐨𝐦𝐩𝐮 𝐥𝐚 𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬𝐬𝐞 𝐝𝐮 𝐣𝐞û𝐧𝐞 𝐩𝐚𝐫 𝐧𝐨𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐞𝐭 𝐧𝐨𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫é𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐧é𝐞𝐬.
𝙈𝙖𝙣𝙜𝙚𝙯 𝙚𝙩 𝙗𝙪𝙫𝙚𝙯 𝙙𝙚𝙨 𝙗𝙤𝙣𝙣𝙚𝙨 𝙘𝙝𝙤𝙨𝙚𝙨 𝙦𝙪𝙚 𝘿𝙞𝙚𝙪 𝙫𝙤𝙪𝙨 𝙖 𝙤𝙘𝙩𝙧𝙤𝙮𝙚𝙧 𝙢𝙖𝙞𝙨 𝙖𝙫𝙚𝙘 𝙥𝙖𝙧𝙘𝙞𝙢𝙤𝙣𝙞𝙚.
𝙎𝙤𝙮𝙚𝙯 𝙨𝙞𝙢𝙥𝙡𝙚𝙨 𝙚𝙩 𝙝𝙪𝙢𝙗𝙡𝙚𝙨, 𝙥𝙧é𝙨𝙚𝙧𝙫𝙚𝙯 𝙫𝙤𝙪𝙨 𝙙𝙚 𝙡'𝙚𝙭𝙖𝙜é𝙧𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙙𝙖𝙣𝙨 𝙡𝙖𝙈𝙖𝙣𝙜𝙚𝙯 𝙚𝙩 𝙗𝙪𝙫𝙚𝙯 𝙙𝙚𝙨 𝙗𝙤𝙣𝙣𝙚𝙨 𝙘𝙝𝙤𝙨𝙚𝙨 𝙦𝙪𝙚 𝘿𝙞𝙚𝙪 𝙫𝙤𝙪𝙨 𝙖 𝙤𝙘𝙩𝙧𝙤𝙮𝙚𝙧 𝙢𝙖𝙞𝙨 𝙖𝙫𝙚𝙘 𝙥𝙖𝙧𝙘𝙞𝙢𝙤𝙣𝙞𝙚.
𝙎𝙤𝙮𝙚𝙯 𝙨𝙞𝙢𝙥𝙡𝙚𝙨 𝙚𝙩 𝙝𝙪𝙢𝙗𝙡𝙚𝙨, 𝙥𝙧é𝙨𝙚𝙧𝙫𝙚𝙯 𝙫𝙤𝙪𝙨 𝙙𝙚 𝙡'𝙚𝙭𝙖𝙜é𝙧𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙙𝙖𝙣𝙨 𝙡𝙖 𝙥𝙧é𝙥𝙖𝙧𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙙𝙚𝙨 𝙢𝙚𝙩𝙨. 𝙥𝙧é𝙥𝙖𝙧𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙙𝙚𝙨 𝙢𝙚𝙩𝙨.
Malheureusement peu sont friands des programmes ou objectifs religieux afin d'exceller dans l'accomplissement des bonnes oeuvres durant ce mois béni.
𝙿𝚘𝚞𝚛𝚝𝚊𝚗𝚝, 𝚕𝚎 𝙿𝚛𝚘𝚙𝚑è𝚝𝚎, 𝚊𝚕𝚊𝚢𝚑𝚒 𝚜𝚊𝚕𝚊𝚝𝚞 𝚠𝚊 𝚜𝚊𝚕𝚊𝚖, 𝚊 𝚛𝚎𝚌𝚘𝚖𝚖𝚊𝚗𝚍𝚎𝚛 𝚍𝚎 𝚖𝚞𝚕𝚝𝚒𝚙𝚕𝚒𝚎𝚛 𝚕𝚎𝚜 𝚋𝚘𝚗𝚗𝚎𝚜 𝚊𝚌𝚝𝚒𝚘𝚗𝚜 𝚎𝚗𝚌𝚘𝚛𝚎 𝚙𝚕𝚞𝚜 𝚍𝚞𝚛𝚊𝚗𝚝 𝚁𝚊𝚖𝚊𝚍𝚊𝚗 𝚖𝚊𝚒𝚜 𝚒𝚕 𝚗'𝚊 𝚓𝚊𝚖𝚊𝚒𝚜 𝚟𝚊𝚛𝚒𝚎𝚛 𝚜𝚊 𝚗𝚘𝚞𝚛𝚛𝚒𝚝𝚞𝚛𝚎.
𝚂𝚘𝚗 𝚜𝚘𝚞𝚌𝚒𝚜 é𝚝𝚊𝚒𝚝 𝚙𝚕𝚞𝚝ô𝚝 𝚍𝚎 𝚗𝚘𝚞𝚛𝚛𝚒𝚛 𝚜𝚘𝚗 â𝚖𝚎 𝚍𝚎 𝚙𝚒é𝚝é 𝚎𝚝 𝚍𝚎 𝚙𝚛𝚎𝚗𝚍𝚛𝚎 𝚍𝚎𝚜 𝚛é𝚜𝚎𝚛𝚟𝚎𝚜 𝚙𝚘𝚞𝚛 𝚕𝚎 𝚛𝚎𝚜𝚝𝚎 𝚍𝚎 𝚕'𝚊𝚗𝚗é𝚎. 𝚀𝚞𝚎 𝙳𝚒𝚎𝚞 𝚗𝚘𝚞𝚜 𝚐𝚞𝚒𝚍𝚎 𝚟𝚎𝚛𝚜 𝚕𝚊 𝚌𝚘𝚖𝚙𝚛é𝚑𝚎𝚗𝚜𝚒𝚘𝚗 𝚍𝚎 𝚂𝚊 𝚛𝚎𝚕𝚒𝚐𝚒𝚘𝚗.