Privé est celui qui ne prie pas les deux unités avant les deux unités obligatoires de Fajr/Subuh.
Le Prophète (ﷺ) a dit: "Les deux Rakaat à Fajr sont meilleurs que ce monde et tout ce qu'il contient." (Sahih Mouslim)
Le prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque récite la prière du Fajr est alors sous la protection d'Allah. Alors prends garde, Ô fils ou fille d'Adam, qu'Allah ne t'appelle pas responsable d'avoir été absent de Sa protection pour quelque raison que ce soit. (Musulman)
5 RAISONS POUR LESQUELLES VOUS NE VOUS RÉVEILLEZ PAS POUR LE FAJR
1 Nuits tardives
2 Oublier de régler l'alarme
3 trop manger
4 Ne pas comprendre à quel point c'est un péché
5 Commettre des péchés pendant la journée
#fajrprayer
MA GRAND-MÈRE DISAIT TOUJOURS
Tu dois comprendre que les gens heureux ne perdent pas leur temps à faire du mal aux autres...
Le mal et la méchanceté c'est une chose réservée pour les gens malheureux, frustrés, médiocres et envieux..
• بِسْـمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ •
🔴 QUESTION:
En ce qui concerne les femmes qui ne portent pas le voile légiféré, est-il vrai que leur salat et leur jeûne ne sont pas acceptés ?
🟢 RÉPONSE DE SHAYKH
IBN ؏UTHAYMÎN رحمه الله:
"Les femmes qui ne sont pas voilées [de manière légiférée] sont désobéissantes [à Allah], et en ce qui concerne la personne désobéissante, son jeûne, sa salât et son aumône sont tous acceptés, quand bien même elle désobéit.
Il se peut que la salât, l'aumône et le jeûne qu'elle accomplis soient des causes pour qu'Allah lui pardonne ses péchés, car le Jour de la Résurrection la Balance pèsera [les oeuvres] en toute équité."
┈┉┅━━┅┉┈
Qu'Allah facilite le port du voile légiféré
Le Prophète (ﷺ) a dit :
« Éloignez-vous des 7 grands péchés destructeurs ». Les gens demandèrent :
« Ô Messager d’Allah »
Mais quels sont-ils ? »
Le Prophète ﷺ répondit :
⓵ Donner un associé à Allah,
⓶ pratiquer la sorcellerie,
⓷ tu*er la vie qu’Allah a interdite, sauf en cas de droit (selon la loi islamique),
⓸ pratiquer l’usure (intérêt),
⓹ prendre l’argent de l’orphelin,
⓺ tourner le dos à l’ennemi en fuyant le champ de bataille au moment du combat et
⓻ accuser (d’adultère) les femmes chastes, croyantes, qui ne pensent jamais à commettre un acte contraire à la chasteté »
Sahih al-Bukhari n°6857
WAllah que si tu donnes ta vie comme il se doit d'être donnée à Allah azzawajal, Il la changera à un point que toi même tu ne vas plus la reconnaître.
Ya Raab🤍 Je suis satisfait, car vos plans sont meilleurs que mon plan, donc quoi qu'il arrive, je vous ai demandé de m'accorder le tawfiq pour accepter tout ce qui vient, pour être satisfait et content de mon cœur, je ne demande que des conseils, Ya Raab.Si Je cours après les mauvaises choses, accorde-moi la bonne direction à suivre.✨
Ameen.🤲❤️
LES MOTS TUENT. Si les gens savaient combien les mauvais mots détruisent les rêves, détruisent les relations, détruisent l'estime de soi, ils auraient un filtre dans la gorge. Si vous n'êtes pas capable de faire des éloges, d'apprécier, d'admirer, d'aimer... 'TAISEZ-VOUS'
Faire attention.
Shaytan vient à nous de différentes manières selon notre état. Lorsque nous sommes à un sommet spirituel, il vient à nous avec arrogance et pharisaïsme. Il essaie de nous rendre satisfaits de nos actes, de nous faire croire que nous sommes parfaits, supérieurs, que ce sont les autres qui doivent changer. Nous commençons à faire un saccage policier haram. Bien que le naseeha soit une partie cruciale de notre foi, nous commençons à nous concentrer sur la réparation de nous-mêmes pour réparer tout le monde (puisque nous pensons que nous sommes déjà parfaits). Pour ceux qui ont des connaissances, shaytan essaiera de les rendre fiers et autonomes.
Lorsque nous sommes au plus bas spirituellement, le shaytan vient à nous par désespoir. Il essaie de nous faire croire que nous sommes si loin et si bas, que nous devrions simplement abandonner. Lorsque nous commettons un péché, il nous convainc qu'il ne sert à rien de prier ou d'aller au masjid, car nous serions comme des "hypocrites" si nous le faisions. Il vous fait croire que les « personnes religieuses » ne portent que des jugements, il est donc préférable de rester avec votre mauvaise compagnie car au moins elles « ne vous jugent pas ». Lorsque vous ne pouvez pas être la "muslimah parfaite", il vous convainc que vous pourriez aussi bien enlever votre hijab - comme si le hijab n'était réservé qu'aux personnes parfaites. Comme si chaque hijabi devait d'abord se transformer en ange avant de le mettre. Il vous dit d'abandonner le combat, car vous êtes trop loin ou trop bas pour revenir à Allah. Il saura aussi vous convaincre qu'en l'enlevant, ou en ne le portant pas du tout, vous trouverez le bonheur en étant "fidèle à vous-même". Son livre de jeu est aussi vieux que le temps.
Veuillez comprendre que toutes ces tactiques sont des tromperies de shaytan. Personne n'est parfait. Ni le clubbeur, ni l'érudit. Chaque âme est digne de revenir à Dieu. Il n'y a pas de péché trop grand pour qu'Il pardonne. Tous les péchés de l'humanité combinés sont finis.
Sa miséricorde est infinie.
Il n'y a pas de distance trop grande qui ne puisse être franchie avec une seule Tawbah (repentance) sincère.
À ceux qui ressentent une haute spiritualité, sachez qu'aucune quantité de connaissance ou d'adoration ne vous rendra parfait. Souvenez-vous que Satan lui-même possédait à la fois la connaissance et l'adoration. C'est son arrogance qui l'a détruit. Chacun de nous peut s'améliorer. Et toute quantité de piété que nous avons, est simplement un don, qui peut être pris, tout comme il a été donné. Être arrogant sur le don de la piété ou de la connaissance est l'une des formes d'ingratitude les plus dangereuses que nous puissions montrer.
L'istikhara (la prière pour la prise de décision) est l'un des rituels les plus mal compris de l'Islam.
Les deux mythes les plus courants concernant l'istikhara sont :
1. "J'attends un signe ou un rêve."
La prière d'Istikhara ne demande jamais un signe ou un rêve - ou même un "sentiment". Il demande simplement à Allah de faciliter ce qui est le mieux, dans cette vie et dans la suivante. Souvent, notre réponse à notre istikhara est que les choses commencent à évoluer vers ce résultat, ou le contraire se produit et des obstacles commencent à apparaître.
2. « J'ai prié istikhara avant de me marier, alors pourquoi le mariage n'a-t-il pas fonctionné ? »
Istikhara nous guide vers ce qui est le mieux pour nous, pas nécessairement vers ce qui est facile. Istikhara garantit le meilleur chemin, pas le chemin le plus facile. C'est un peu comme demander à un entraîneur personnel de faire ce qui est le mieux pour votre santé. Comme beaucoup d'entre vous le savent, ce n'est pas toujours ce qui est le plus facile.
Le pouvoir d'Istighfar (demander pardon).
1. Istighfar supprime l'anxiété
2. Istighfar ouvre la porte de la subsistance
3. Istighfar est la porte d'entrée du soulagement et du bonheur.
4. Istighfar ouvre la porte de la miséricorde.
5. Istighfar ouvre la porte de la connaissance.
6. Istighfar est également la passerelle de la productivité.
7. Istighfar augmente la force
8. Istighfar vous soulage.
Lorsque vous ressentez cette tristesse en vous, lorsque vous êtes dérangé et frustré, lorsque l'anxiété vous entoure, dites "AstaghfirAllah"
..........................
« Et ô mon peuple ! Demandez pardon à votre Seigneur, puis repentez-vous auprès de Lui, Il vous enverra (du ciel) une pluie abondante et ajoutera de la force à votre force, alors ne vous détournez pas comme des Mujrimoon (criminels, mécréants en l'Unicité d'Allah). [Coran 11:52]
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu'un cherche constamment le pardon (d'Allah), Allah lui assignera un moyen de sortir de toute détresse et un soulagement de toute anxiété, et lui fournira une subsistance là où il ne s'y attend pas. " [Abou Daoud]
Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Je demande pardon à Allah cent fois par jour." [Musulman 2702].
En ce qui concerne les moments du dhikr et le nombre de fois qu'il doit être répété, le croyant doit se souvenir d'Allah à tout moment et dans toutes les situations. Allah dit : "Ceux qui se souviennent d'Allah (toujours et dans les prières) debout, assis et couchés sur le côté." [Coran 3:191]
Alors récitez « AstaghfirAllah » souvent ! 😄
#PowerfulIslamicReminders #Istighfar #Stress #Anxiété #Hadith #Tristesse #Coran
En parlant des femmes, j'ai remarqué une tendance omniprésente, en particulier parmi certaines cultures. J'ai remarqué que la principale qualité célébrée chez une femme est sa capacité à "se sacrifier". En d'autres termes, la seule qualité qui permet à une femme d'être louée et qui lui vaut la plus haute estime est sa capacité à "avaler du poison avec le sourire aux lèvres". Sa capacité à tendre l'autre joue. Sa capacité à rester silencieuse même lorsque ses besoins et ses désirs ne sont toujours pas satisfaits. Même lorsqu'elle est maltraitée ou opprimée. Sa capacité à constamment mettre ses propres besoins et désirs de côté pour le bien des autres. Sa capacité à être "l'agneau sacrificiel". Encore et encore et encore. Et sa capacité à vivre toute sa vie de cette façon.
Ensuite, une fois qu'elle réussit à vivre sa vie de cette façon, ce n'est qu'alors qu'elle est saluée et élevée en tant que mère, épouse ou fille étonnante. C'est ce qui rend une femme célébrée. Dans ces cultures, on n'entend presque jamais une femme célébrée pour sa capacité à se défendre et à défendre les autres, sa capacité à se battre pour ce qui est juste. Avoir une voix. Être entendu. C'est plutôt sa capacité à rester silencieuse, à travers la douleur ou même l'injustice. C'est sa capacité à souffrir tranquillement qui est célébrée. Sa capacité à cacher ses larmes. "Elle était si patiente." "Tellement sacrificiel." Ce sont les qualités qui sont célébrées et saluées, rendant cette femme digne d'éloges.
Mais comment étaient les mères des croyants et les compagnes ? Ayesha (RA) avait-elle une voix ? Ou était-elle passive ? À quoi ressemblait Aasiyah RA (épouse de Pharaon), nommée l'une des femmes les plus parfaites ? Pourquoi a-t-elle été louée par Dieu et Son messager (psl) ? Était-ce pour se taire et supporter les abus de Pharaon ? Ou était-ce pour prendre position ?
Elle a été martyrisée pour avoir pris position pour sa foi contre Pharaon.
N'oubliez pas que prendre position ou être fort ne signifie *pas* être irrespectueux ou dur. Les meilleures femmes étaient à la fois douces et fortes. Ils avaient tous deux des principes et étaient respectueux.
Vous pouvez continuer à blâmer les personnes et les situations qui vous ont blessé. Ou vous pouvez reprendre votre pouvoir et regarder à travers les acteurs. Pour voir le directeur.
Chaque aspect de votre vie a un but et est conçu par Dieu. Même les parties que vous détestez. Même les parties que vous essayez de cacher au monde et à vous-même. Même les parties qui font mal. Même les larmes. La trahison. Le divorce. La perte.
Vous trouverez le but lorsque vous grandissez à travers cela. Quand tu ne laisses rien te rétrécir. Ou vous enchaîner. Ou vous posséder. Lorsque vous arrêtez d'entendre le bruit de ce que les autres disent ou pensent de vous. Lorsque vous arrêtez les "et si". Quand vous arrêtez de vous battre jusqu'à la pulpe mentale. Et ne laissez plus jamais quelqu'un vous maltraiter, vous manquer de respect, vous utiliser ou vous prendre pour acquis.
Mais surtout, vous ne trouverez la paix que lorsque vous enlèverez finalement la chose qui a occupé la place de Dieu dans votre cœur.
Relisez cela.
Ce n'est qu'alors que vous pourrez à nouveau vraiment aimer. De manière saine.
Nous nous demandons souvent pourquoi Dieu donne et prend, resserre et étend. Ce que nous oublions, c'est que les êtres humains comprennent les choses par leurs contraires. Sans obscurité, nous ne pouvons pas comprendre la lumière. Sans difficultés, nous ne * connaîtrions * pas la facilité. Sans l'existence de la privation et de la perte, nous ne pourrions pas saisir le besoin de gratitude ou la vertu de la patience. Et sans séparation, nous ne goûterions pas la douceur des retrouvailles.
Gloire à celui qui donne, même quand il prend.
Autant que vous le pouvez, gardez dunya (la vie mondaine) dans votre main et non dans votre cœur. Cela signifie que lorsque quelqu'un vous insulte, gardez-le hors de votre cœur afin que cela ne vous rende pas amer ou sur la défensive. Lorsque quelqu'un vous loue, gardez-le également hors de votre cœur, afin que cela ne vous rende pas arrogant et aveuglé. Lorsque vous faites face à des difficultés et à du stress, ne les absorbez pas dans votre cœur, afin de ne pas devenir désespéré et submergé. Au lieu de cela, gardez-le entre vos mains et réalisez que tout passe. Lorsque vous recevez un cadeau de Dieu, ne le gardez pas dans votre cœur. Tenez-le dans votre main afin que vous ne commenciez pas à aimer le cadeau plus que le Donneur. Et pour que, lorsqu'il est enlevé, vous puissiez vraiment répondre par 'inna lillahi wa inna ilayhi rajioon' : 'en effet nous appartenons à Dieu, et à Dieu nous retournons.'
Wow:
"Un vieil homme sage était assis au bord de la rivière quand il a vu un chat qui était tombé à l'eau, se débattant, essayant de se sauver de la noyade.
L'homme a décidé de sauver le chat. Il tendit la main mais fut griffé par le chat. Il retira sa main de douleur. Cependant, une minute plus tard, il a de nouveau tendu la main pour sauver le chat, mais il l'a encore griffé et il a de nouveau retiré sa main de douleur. Une minute plus tard, il essayait encore une fois pour la troisième fois !!
Un homme, qui regardait à proximité ce qui se passait, a crié :
"Ô homme sage, tu n'as pas appris ta leçon la première fois, ni la deuxième fois, et maintenant tu essaies de sauver le chat une troisième fois ?"
Le sage ne prêta aucune attention aux réprimandes de cet homme et continua d'essayer jusqu'à ce qu'il réussisse à sauver le chat.
Il s'avança alors vers l'homme et lui tapota l'épaule en disant :
"Mon fils... c'est dans la nature du chat de se gratter, et c'est dans ma nature d'aimer et d'avoir de la sympathie. Pourquoi veux-tu que je laisse la nature du chat prendre le pas sur la mienne !?!!"
Mon fils : Traitez les gens selon votre nature et non selon la leur, peu importe ce qu'ils sont et peu importe combien sont nombreuses leurs actions qui vous font du mal et vous font du mal parfois.
Et ne prêtez pas attention à toutes les voix qui vous crient fort de laisser derrière vous vos bonnes qualités simplement parce que l'autre partie ne mérite pas vos nobles actions.
Lorsque vous vivez pour donner du bonheur aux autres, Allah Subhānahu wa Ta'ālā vous enverra ceux qui vivront pour vous donner du bonheur :
"Est-ce que la récompense pour ihsan (bon) [autre chose] est ihsan (bon)?" [Ar-Rahman, 55:60]