Svp ne dîtes pas que vous êtes occupez lisez attentivement et silencieusement jusqu'à la fin. Ceci est très important pour tout musulman.
QUEL EST LE SENS DE ATTAHIYAT?
ATTAHIYAT est un Dua très important que nous récitons chaque jour dans nos prières.
Quand j'ai appris sa valeur, il m'a touché profondément.
ATTAHIYAT est en fait une partie de la conversation entre notre Créateur Allah et le Prophète Muhammad lors de son voyage Al Isra Wal Miraj.
Quand le Prophète Muhammad a rencontré, Allah il n'a pas dit Assalam alaikoum.
Ainsi, le Prophète Muhammad SAW a dit:
"Attahiyyaatu lillahi watoyibatou Salawatu lilahi" (Tous les compliments, toutes les prières et tout culte sont pour Allah.)
Allah SWT a alors dit:
"Assalamu Alaika Ayyuhannabiyyu 'Warahmatullahi Wabarka'tuhu" (la paix soit O Prophète que la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous).
Le Prophète Muhammad SAW a alors répondu ceci: «Assalamu Alaina Wa'ala'Ibadillahis Saa'liheen" (la paix soit sur nous et sur tous les vertueux serviteurs d'Allah)
Note * Prophète Muhammad a également inclus dans sa supplication sa oummah Il ne nous a pas oublié ...
(Et tous les serviteurs vertueux d'Allah)
Les anges ont entendu cette conversation et ont dit alors:
"Ash'had'u'un La ilahaillallahu Wa Ash'hadu Anna Muhammadun Abd'uhu Wa Rasooluh"
(J'atteste qu'il n'ya pas de divinité digne d'adoration sauf Allah, et je confirme que Mohamed est son prophète et serviteur).
Subhan Allah!
Je comprends maintenant la valeur de cette doua et pourquoi cela a été prescrit dans notre prière quotidienne
Que Dieu nous fasse miséricorde
L’ORIGINE DU PROBLÈME DE LA CONCENTRATION PENDANT LA PRIÈRE
La concentration dans la prière peut se renforcer et faiblir en fonction du degré de sa foi. Le musulman doit se rappeler en permanence de son rôle sur terre. Il doit se souvenir qu’il n’est là que pour un temps déterminé, et que la vraie vie, la vie éternelle, se passera après sa mort.
Si votre cœur et votre esprit ne sont pas présents dans la prière, c’est à cause de la faiblesse de votre foi. Et la cause de la faiblesse de la foi, c’est l’amour de la vie ici bas.
On a posé la question suivante à Amir Ibn Abd Qays (radhia Allahou anhou) :
« Ton âme te fait-elle penser à quelque chose parmi mes affaires du bas monde pendant que tu es en prière ? »
Il a répondu : « Je préfère être transpercé par les lances plutôt que de connaître ce genre de choses. »
Se détacher de l’amour de ce bas monde n’est pas chose aisée. Mais la prière doit rester un moment privilégié avec son créateur et ne pas être perturbée par des pensées futiles.
Voyons voir comment réussir cet objectif.
1) L’INTENTION
Avant chaque prière il est important de formuler oralement son intention et de bien avoir en tête la raison qui nous pousse à nous prosterner 5 fois par jour (faire la prière n’est pas une séance de yoga).
Si on fait la prière pour Allah, on en sera récompensé. Mais si on fait la prière pour que les gens disent : « Machallah, c’est un bon musulman », ça devint de l’association (chirk).
2) LA SINCÉRITÉ
C’est la sincérité et l’intention du cœur qui vont distinguer une action purement profane et une autre action qui a pour but de plaire à Allah, c’est-à-dire une adoration.
Et qui dit adoration, dit récompense. Il est dit dans un hadith : « Au jour de la Résurrection, on amènera le monde d’ici-bas, on triera ce qui y était pour Dieu et on rejettera ce qui n’y était pas pour Dieu dans le Feu de la Géhenne » (Al-Baïhaqî)
3) SE PRÉPARER
C’est dès le moment des ablutions qu’il faut se préparer. Pensez aux péchés qui tombent avec l’eau des ablutions. Mettez de « beaux » habits (abaya et hijab pour vous les femmes, gandoura pour les hommes) afin de vous présenter devant Allah. Le fait de faire l’adhan et l’iqâma doit aussi vous mettre en condition.
4) DU CALME
Priez dans une pièce calme. Ne la faites pas dans un endroit agité, avec la télé à côté ou avec des enfants bruyants qui jouent.
5) LA TRANQUILLITÉ D’ESPRIT
Pour la tranquillité d’esprit, si vous avez une chose importante à faire faites-la pour éviter que cela perturbe votre prière. Mais à condition que cela ne dépasse pas le temps légal de la prière.
Ne priez pas si vous avez du lait sur le feu (ou n’importe quoi d’autre bien sûr). Si vous avez envie de faire un passage aux toilettes, allez-y avant. Et éviter de faire la prière au milieu d’un film ou d’une partie de jeux vidéo.
Si vous craignez de ne pas être suffisamment concentré, faites un peu de lecture de Coran, du dhikr ou deux rakats surérogatoires avant de débuter votre prière obligatoire.
6) S’IMAGINER À LA MECQUE
Imaginez que vous êtes à la Mecque. Pensez que vous êtes au sein de masjid al-Haram, devant la Kaaba au milieu de milliers de fidèles.
7) PENSER QUE VOUS ÊTES DEVANT ALLAH
Vous souvenez-vous du moment où il fallait avouer une grosse bêtise à vos parents quand vous n’étiez encore qu’un enfant ? Pas forcement très à l’aise, n’est-ce pas ?
Maintenant, pensez que vous êtes devant Dieu, le créateur des étoiles, du soleil et de la terre. Le seigneur des hommes, des djinns et de toutes choses.
Soyez donc humble et respectueux devant Allah pendant votre prière !
CONCLUSION
Ces 7 conseils sont à lire, mais surtout à appliquer pour se préparer et être bien concentré pendant sa prière.
Qu'Allah nous facilite
Amine🤲
Le dhikr d'Allah enlève la rouille de votre cœur et purifie le cœur. Comme mentionné dans le Coran « Au contraire, la tache a recouvert leurs cœurs de ce qu'ils gagnaient. »
Le dhikr rapproche les musulmans d'Allah. Grâce à cela, une personne établit une connexion directe avec Allah.
Le Dhikr (Rappel d'Allah) et les larmes versées – donnent de l'ombre à une personne le Jour du Jugement.
Allah (SWT) se souvient de ceux qui se souviennent de Lui. Comme il l'a mentionné dans son livre saint : « C'est pourquoi, souvenez-vous de moi, je me souviendrai de vous » (Al-Baqarah 2:152). Un tel prestige et dignité suffisent pour qu'un musulman soit fier et cela montre la grandeur de cet acte.
Dhikr d'Allah vous protège de vos ennemis. Il fonctionne comme un bouclier autour de vous et vous protège de tout mal.
Le Prophète bien-aimé (PBUH) a conseillé de se souvenir et de louer Allah (SWT) tout le temps car c'est la meilleure action considérée dans l'Islam et possible de faire quoi que ce soit.
Le Dhikr est le Souvenir d'Allah [Dhikr] qui est la base de la Gratitude et du remerciement [Shukr] - lorsque vous vous souvenez de Lui abondamment, vous Le remerciez abondamment.
Il donne la vie au cœur. Ibn Taymiyah a dit : « Le souvenir est au cœur ce que l'eau est au poisson.
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#Allah est grand
Comment atteindre Khushuʿ 1 :
Apprécier l'importance de Salah
La première étape pour développer le khushūʿ est de comprendre et d'apprécier l'importance de la alāh elle-même.
Après l'obligation d'attester l'Unité d'Allah (tawḥīd), il n'y a pas de plus grand commandement dans l'Islam que la salāh.
La alāh est le deuxième pilier de l'Islam et le premier lien entre un esclave et son maître. C'est le premier acte dont il sera tenu responsable au Jour du Jugement : s'il est bon, il sera sauvé et réussira ; si ce n'est pas bon, il sera condamné et fera partie des perdants.
La salāh est le facteur crucial qui distingue les croyants des mécréants. En préservant votre alāh, vous préservez votre dīn. Maintenir votre alāh vous donnera une lumière spéciale (nūr) dans votre cœur, votre visage et dans votre tombe. Le Jour du Jugement, votre salāh viendra à votre secours et sera votre « lumière » spéciale. Cependant, ceux qui ne prient pas se retrouveront avec Firʿawn, Qārūn, Hāmān et Ubayy b. Khalaf : le pire de l'humanité.
Salāh est la purification de l'âme. Il nettoie vos péchés et vous protège de tout mal. Salāh est votre oxygène, sans lequel vous mourrez. Si vous n'accomplissez pas votre Salāh, bien que vous puissiez être « vivant » au sens physique, vous êtes spirituellement « mort ».
La Salāh est unique car elle a été rendue obligatoire pour le Prophète et sa oumma pendant le voyage nocturne et l'ascension (laylat al-isrā’ wal-miʿrāj). Il a personnellement reçu ce commandement sans aucun intermédiaire d'en haut des sept cieux.
Même sur son lit de mort, malgré sa faiblesse et son agonie, le Prophète n'a jamais oublié sa oumma. Il a exhorté, « Ṣalāh, salāh . » Ce furent ses mots d'adieu et sa dernière waṣiyyah (dernière volonté) envers nous.
Abdullāh b. ʿAbbās (radiy Allāhu ʿanhumā) raconte que lorsque ʿUmar (raḍiy Allāhu ʿanhu) – le deuxième calife de l'Islam – a été poignardé, il l'a emmené chez lui avec un groupe d'hommes Anṣārī. Umar (raḍiy Allāhu ʿanhu) est resté inconscient jusqu'au matin. Un homme a dit : « Vous ne pourrez le réveiller que par salāh. » Alors ils lui dirent : « Ṣalāh, ô chef des croyants ! » En entendant cela, ʿUmar (raḍiy Allāhu ʿanhu) ouvrit les yeux et demanda : « Le peuple a-t-il prié ? Lorsqu'ils ont répondu par l'affirmative, il a dit : « En effet, il n'y a aucune part dans l'Islam pour celui qui abandonne la Salāh. » Il a ensuite exécuté la salāh pendant que sa blessure saignait. (Muṣannaf ʿAbd al-Razzāq)
Pourquoi effectuons-nous la Salah ?
Pour accomplir le but de notre vie, c'est-à-dire adorer Allah
Pour respecter le commandement d'Allah
Se souvenir d'Allah (subḥānahū wa taʿālā) et se rapprocher de Lui
Pour nous humilier & lui exprimer notre besoin
Pour apprécier et montrer de la gratitude à Allah
Converser en privé avec le Seigneur des mondes
Pour nous séparer de ceux en kufr (incrédulité)
Pour nous protéger des péchés et des mauvaises actions
Pour purifier nos âmes
Pour gagner de magnifiques récompenses dans ce monde et dans l'au-delà
Pour que nos péchés soient pardonnés
Renouveler notre engagement envers Allah et affirmer notre engagement envers Lui
Pour empêcher nos cœurs de s'endurcir
Pour acquérir le bonheur et l'amour d'Allah
Avoir la possibilité de voir Allah (subḥānahū wa taʿālā) à Jannah
Pour remplir nos vies de paix et de confort, et pour nous aider lorsque nous sommes stressés, inquiets ou déprimés
« Quand l'esclave rectifiera deux de ses qualités, tout le reste sera rectifié : (1) saalāh et (2) sa langue. » – Yunus b. Ubayd (raḥimahullāh)