Jiang Chao Ge and The Spirit Weapon (PT)

Capítulo 45

A primeira reação de Jiang Chao Ge foi, obviamente, surpresa, mas então o homem razoavelmente raciocinou que Qi Ling Feng não teria recorrido à ajuda de uma organização tão séria como o "Tempo do Sangue", por causa de algumas técnicas espirituais ali, mesmo que fosse intrafamiliar. Não importa o quanto Ruan Qian Xiu fosse culpada e o quanto Qi Ling Feng estivesse bravo com ela, ele ainda era o chefe do clã e tinha que proteger sua reputação. Pensando assim, Jiang Chao Ge esperou pacientemente que a menina continuasse a história.

Após uma breve pausa, Ruan Qian Xiu disse: "No começo, eu realmente pretendia desenvolver habilidades espirituais, baseando-me apenas nas próprias técnicas do clã Qi, bem como as técnicas conhecidas de outras grandes famílias. Normalmente, esse conhecimento é difundido dentro do clã, mas nunca vai além dele. Devolvendo-me à residência do clã Qi, o velho Qi Ling Feng não prestou mais atenção em mim. Desde a infância, tentei me desenvolver sozinha e, muitas vezes, recorria aos guerreiros espirituais do clã em busca de ajuda para praticar artes marciais. Minhas aulas eram rigorosas e sistemáticas, mas logo encontrei um grande problema - a incapacidade de romper o terceiro meridiano. Não importa o quanto eu tente, não importa quanto esforço eu dediquei, era impossível alcançar o terceiro nível de poder. Caindo em desespero, depois em raiva, finalmente percebi que precisava de algo mais, ao invés das técnicas espirituais padrão da família Qi. E então eu comecei a procurar. Ao longo do ano, descobri que no clã Qi o conhecimento ortodoxo antigo da administração e desenvolvimento da força espiritual é armazenado. A busca pelo repositório secreto de manuscritos antigos levou mais tempo. Como resultado, roubei um tesouro familiar - as técnicas fundamentais da maestria espiritual."

Ao ouvir essas palavras, Zhi Xuan agarrou Jiang Chao Ge com entusiasmo pelo colarinho, os olhos da criança e do homem se encontraram.

Ruan Qian Xiu continuou: "A versão inicial das técnicas fundamentais de Qi foi escrita pelos primeiros progenitores dessa família. Somente os líderes do clã tiveram permissão para ver o valioso manuscrito, o resto da família recebeu, na melhor das hipóteses, apenas palavras superficiais de separação oral. o
Naquela época, eu não tinha idéia do quanto uma coisa valiosa caiu em minhas mãos. Tendo obtido o manuscrito, comecei imediatamente a praticar, mas no final do manuscrito encontrei algo que não esperava. Além dos métodos ortodoxos de aprimoramento, o manuscrito antigo continha uma descrição do método de circulação de energia através dos oito canais, os Oito Meridianos Incomuns"

Jiang Chao Ge murmurou em choque: "Oito meridianos incomuns..."

Ele ouviu pela primeira vez sobre essa técnica de cultivo do velho homem. A razão pela qual esse método foi considerado parcial e não foi amplamente distribuído era apenas uma palavra - mal. Mas as diferenças em relação à técnica tradicional de doze velocidades eram enormes. A velocidade de cultivo ao longo dos oito meridianos incomuns foi várias vezes maior: além disso, quanto menor a força da alma do cultivador, maior o progresso. E em combinação com uma droga espiritual de alto nível, o cultivador pode evitar completamente muitos anos de prática árdua! No entanto, nada é gratuito. Deixe tudo parecer tentador em palavras, mas poucas pessoas decidiram tentar esse método por si mesmas. Isso ocorre porque a maioria dos guerreiros espirituais que seguem essas técnicas acabou ficando obcecada e morreu em terrível agonia. Também não havia maneira sistemática de romper com segurança cada meridiano subsequente. Quanto maior o nível de poder da alma, mais difícil é aperfeiçoar as realizações. No final, para progredir, muitas pessoas assumiram riscos e forçaram o passo seguinte. Muitos guerreiros espirituais promissores foram vítimas deste método maligno. Assim, a técnica dos "Oito Meridianos Incomuns" gradualmente afundou no esquecimento, porque, vendo a triste experiência de outros, poucos ousariam experimentar isso em si mesmos.