İnanmamak İçin Sunulan 99 Sebep

90. SEBEP: Kalpleri mühürleyen Allah(!)?

90. Allah'ın bazı insanlara hidayet vermediği ve onları yakacağı söyleniyor.

Hidayeti Rabb’imizin verdiği ("Allah, esenlik yurduna çağırır ve dilediğini doğru yola iletir"(YÛNUS/25)) ve geri aldığı ("Allah, kimi dilerse onu şaşırtır."(EN’ÂM/39)) açıktır lâkin Kendisi(C.C), kullarına rahmetiyle muamele etmeyi ilke edindiği(En’âm/12) ve “Rahmeti ise her şeyi kuşattığı”(A’RÂF/156) Kur’an’da geçerken insanoğlunu sırf yakmak için yaratacak da değildir!

Peki biz bu ayetleri nasıl anlayacağız? Şöyle açıklamak gerekir ise;
▪ Kainatta sünnetullah kanunları geçerlidir. Yani Rabb’im yapacağı şeyi oldurmasını hikmetler dairesinde ve perdeler aracılığı ile gösterir. Nasıl ki Rabb’im herkese bir sağlık vermiştir, insan onu uygun yaşam tarzını benimseyerek sağlığını korur yahut fıtri hayattan uzaklaşarak bozar. Hidayet de her insanda başta var olup insan uygun yaşam tarzıyla korur yahut küfür üzerine bir yaşam ile yitirir. Buna bir örnek olaraktan Hz. Peygamber’in(s.a.v), “Her doğan, İslâm fıtratı üzerine doğar. Sonra, anne-babası onu Hristiyan, Yahudi veya Mecusi yapar.”(Buhârî, cenâiz 92; Ebû Dâvut, sünne 17; Tirmizî, kader 5) hadis-i şerifi gösterilebilir.

▪ Hidayet aslında sebepsiz yere uçup giden bir şey değildir, niyetlerimiz ve amellerimiz ile doğrudan bir bağlantı ve bize yüklenen bir mesuliyeti mevcuttur. Rabb’imiz hem bir nimet olaraktan hem de insanların teslimiyeti yahut inkârı üzerine bir imtihan olarak Kur’an-ı Kerim’i indirmiştir ve şöyle buyurmuştur; "İman edenler onun, Rablerinden (gelen) bir gerçek olduğunu  bilirler.  Küfre saplananlar ise,  “Allah, örnek olarak bununla neyi kastetmiştir?” derler. (Allah) onunla (ondan ders çıkarıp çıkarmamaları ile)  birçoklarını saptırır, birçoklarını  da doğru yola iletir. Onunla ancak fasıkları saptırır."(BAKARA/26) Yani aldığımız kararlar, fikirler ve yorumlamalar inkâr ve iman çizgisinde önemli yer teşkil etmektedir.

▪ "Allah  hakkı görmeleri için kullarına akıl, irade ve duyu organları gibi nimetler vermiş, ayrıca  kendisini  bilmeleri, emir ve yasaklarını öğrenip uygulamaları için peygamberler ve kitaplar göndermiştir.  Bir kısım insanlar bu ilahi yol göstermelerden yararlanmışlar, bir kısmı  ise bunlara  kulak asmamış, inkâr  yolunu  seçmişlerdir. Kendi  iradesini kullanarak, iman  veya  inkâr, doğru yolu tutma ya  da sapma, itaat ya  da isyan  yollarından birini  seçen insandır. Allah  ise bu tercihin sonucunu  yaratarak ortaya  çıkarır.  Kısaca  “Allah’ın saptırması”, sapkınlığı seçen insanın tercih ettiği şıkkı (sapkınlığı)  yaratması demektir.  Aynı  açıklama, “Allah’ın hidayete erdirmesi” ifadeleri  için  de  geçerlidir.  Yani  hidayete  ermeyi,  doğru  yolu  seçmeyi  tercih  edenlerin bu tercihini Allah  yaratır.  İnsanın kendi tercihi sonucu olarak  sapması veya  hidayete ermesi ile Allah’ın bu tercihi yaratarak eyleme dönüştürmesi arasındaki bu ilişki, ayetin sonundaki şu ifadede açıkça  görülmektedir: “Allah, onunla (ondan  ders çıkarıp çıkarmamaları ile)  birçoklarını  saptırır, birçoklarını  da hidayete erdirir.” Aynı  ilişki, “Onlar yoldan sapınca Allah  da onların kalplerini saptırdı.” (Saff, 61/5) ve “Allah’ın ayetlerine inanmayanları Allah  elbette hidayete erdirmez.” (Nahl, 16/104) ayetlerinde de görülmektedir. Bu açıklama, Kuran’daki bütün “Allah’ın saptırması” ifadeleri için de geçerlidir.”(Diyanet Meali, 2:26 ayetin dipnotu)
Hidayetin ameli ve niyet üzerindeki boyutuna bakacak olur isek hidayeti terk etmenin birkaç örneğine rastlarız Kur’an-ı Kerim’de;
■ "Onlara,  “İnsanların inandıkları gibi siz de inanın” denildiğinde ise,  “Biz de akılsızlar gibi iman mı edelim?” derler. İyi bilin ki, asıl akılsızlar kendileridir, fakat  bilmezler.  İman edenlerle karşılaştıkları  zaman, “İnandık” derler.  Fakat şeytanlarıyla (münafık  dostlarıyla) yalnız kaldıkları  zaman, “Şüphesiz,  biz sizinle beraberiz.  Biz ancak onlarla alay ediyoruz” derler. Gerçekte Allah onlarla alay  eder (alaylarından dolayı  onları cezalandırır); azgınlıkları  içinde bocalayıp dururlarken onlara  mühlet verir. İşte onlar, hidayete karşılık  sapıklığı satın almış kimselerdir. Bu  yüzden alışverişleri  onlara kâr getirmemiş  ve  (sonuçta) doğru yolu bulamamışlardır."(BAKARA/14-16) ayet-i kerimelerinde münafıkane bir tavır ile iman üzerinde dalga geçmek hidayeti terk etmek olarak gösterilmiştir.

■ Hidayete erişmeye bir engel ise kalplerin mühürlenmesi hadisesidir lâkin bu da bizden sebepli bir neticedir. Kendine bakmayan insan nasıl hasta olursa kalpteki imana bakılmayınca da mühürlenme gerçekleşmektedir. Kur’an tarifinde ise kalbin mühürlenmesi bizlerin işledikleri çeşitli günahlar neticesinde oluştuğu bildirilmektedir; "Verdikleri  sağlam sözü bozmalarından, Allah’ın âyetlerini inkâr etmelerinden,  peygamberleri  haksız yere  öldürmelerinden ve  “kalplerimiz muhafazalıdır” demelerinden dolayı (başlarına türlü belâlar verdik. Onların kalpleri  muhafazalı değildir), tam aksine inkârları  sebebiyle Allah onların kalplerini mühürlemiştir. Artık onlar inanmazlar."(NİSÂ/155)

Hidayetimizde ise kaynağı bilmek önemlidir. Bize hidayeti kendi kendimize veremeyiz. Bir başkasından da hidayet alacak değiliz. ALLAH-u Teâlâ, Hz. Peygamber’e(s.a.v) "Onları doğru yola iletmek senin görevin değildir. Ancak Allah dilediğini doğru yola iletir."(BAKARA/272) buyuraraktan bir peygamberin dâhi bunda kaynak  olamayacağı bildirilmiştir. Peki hidayeti nasıl kazanabiliriz diye soracak olursak bunu yine Kur’an’dan bir cevap bulma mümkündür; "Şüphesiz Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. Öyleyse O’na  ibadet edin. İşte  bu, doğru yoldur.”(ÂL-İ İMRÂN/51) O hâlde bizlere düşen de o doğru yoldan gitmektir.