Ainsi que le souhait de notre bien aimée ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) que sa communauté soit la plus nombreuse au jour du jugement qui n’est plus a vérifier… Qu’Allah nous accorde a tous une descendance pieuse.

La question de contrôle des naissances

Shaykh Ibn Baz ( ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ) dit : « Ce problème est un problème contemporain et de nombreuses personnes s'interrogent dessus.
Cette question à déjà été étudié lors d'une assise par une assemblée des principaux savants, lors d'une session précédente, et nous avons pris une décision concernant ce problème d'après ce que nous en avons constaté, et nous avons conclu qu'il n'était pas permis d'utiliser les pilules contraceptives.

En effet Allah ( ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ) a légiféré dans Son adoration de réunir les causes qui mènent à la procréation et ainsi d'agrandir la communauté. Et le Prophète ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) a dit : « Épousez la féconde et affectueuse. Certes, je surpasserais [en nombre] les autres communautés par vous au Jour de la Résurrection » (Hadith Sahih rapporté par Ahmad, Abû Dawud, An-Nassaï, Ibn Hibban, At-Tabarani et d'autres)
Et dans une autre version : « Je surpasserais [en nombre] les Prophètes au Jour de la Résurrection »
En effet la communauté a besoin d'être augmentée (en nombre) afin qu'elle puisse adorer Allah, combattre dans Son sentier et défendre les musulmans - Par La Permission d'Allah et Sa réussite- contre les ruses de leurs ennemis. (…) »
(Shaykh Ibn Baz dans « Fatawa ul-mara » p.98-99)

Shaykh Al-‘Uthaymin ( ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ) dit : « Les musulmans doivent accroître leur progéniture selon leurs capacités, car c'est ce qui a été ordonné par le Prophète ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) dans sa parole : « Épousez la féconde et affectueuse. Certes, je surpasserais [en nombre] par vous ... »

En effet, plus il y a de naissance et plus la communauté s'agrandit, et plus la communauté s'agrandit et plus c'est un honneur pour elle, comme Le Très Haut a dit s'adressant aux Bani-Israïl :
{ ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻛُﻢْ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﻧَﻔِﻴﺮًﺍ }
- Et Nous vous fîmes un peuple plus nombreux. (S.17 v.6)

Et Shu'aïb (ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻼﻡ ) a dit à son peuple :
{ ﻭَﺍﺫْﻛُﺮُﻭﺍ ﺇِﺫْ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﻓَﻜَﺜَّﺮَﻛُﻢْ }
- Rappelez-vous quand vous étiez peu nombreux et qu'Il vous a multipliés en grand nombre. (S.7 v.86)
Et personne ne peut nier que plus la communauté est grande et plus son honneur et sa puissance sont grands ; Contrairement à ce que prétendent les gens de la mauvaise pensée qui croient qu'une grande communauté est une cause de pauvreté et de famine.
Lorsque la communauté est nombreuse et qu'elle s'en remet à Allah, et croit en Sa promesse qui se trouve dans Sa parole ...
{ ﻭَﻣَﺎ ﻣِﻦ ﺩَﺍﺑَّﺔٍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﺭِﺯْﻗُﻬَﺎ }
- Il n'y a pas une bête sur terre dont la subsistance n'incombe à Allah. (S.11 v.6)
... Alors Allah lui facilite ses affaires et l'enrichit par Sa générosité. (…) »
Le Shaykh dit aussi : « (…) Il est obligatoire pour chacun de savoir qu'en réalité le contrôle des naissances est quelque chose d'impossible. Car le fait qu'une femme tombe enceinte ou non, tout ceci est entre Les Mains d'Allah (ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ).
Si une personne voulait limiter ses enfants à un nombre précis, il se peut très bien qu'elle atteigne ce nombre puis ensuite les perdre (tous en même temps) à cause d'une épidémie dans une même année, et par conséquent il ne lui restera plus aucun enfant et plus de descendance. Et le fait de limiter une chose, ceci n'est pas admissible dans la loi Islamique (Shari'a). (…) »
(Shaykh Al-'Uthaymin dans son recueil de fatawa vol.2 p.764)
Le Shaykh dit aussi dans un autre avis : « L’empêchement d’une grossesse est de 2 sortes :
1) L’empêchement définitif : Cela est interdit car la descendance serait restreinte en nombre est cela est contraire a la religion qui nous incite a rendre nombreuse la communauté musulmane… de plus rien ne garantit le décès prématuré des enfants au point de demeurer sans enfants.

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