Islam notre lumière(nour dine ) 3

36

📌 Sheikh Zayd al Madkhali (rahimahu Allah) :

"Nos prédécesseurs demandaient la science et la faisaient passer avant leurs intérêts mondains, car la compréhension de la religion est la chose la plus précieuse qui se demande dans cette vie, et la meilleur chose avec laquelle le serviteur rencontrera son Seigneur"

📚[Kalima tawjihiya li tullab al 'ilm 29 rabi' awwal 1435]

Hassan al Basrî رحمه الله تعالى a dit :

‹‹ Si tu ordonnes le bien , sois celui qui le met le plus en pratique , sinon tu périras , et si tu interdits le mal sois celui qui s'en éloigne le plus , sinon tu périras ››

📚(Az Zouhd li Ahmad n° 318)

"Il y a 3 sortes d'amis, cheikh Al Uthaymine les a classé :

● Celui qui te fréquente pour perdre son temps : celui qu'on nomme le "compagnon de plaisir" et quand tu l'appelles à quelque chose de sérieux tu ne le vois plus !

● Celui qui te fréquente car il veut prendre quelque chose de toi (de l'argent ou autres intérêts) et lorsqu'il n'obtient pas ce qu'il veut, tu ne le vois plus aussi !

● Et les 3emes sont ceux avec qui il faut garder des liens, ce sont ceux qui t'incitent au bien et ne t'incitent pas au mal, quand tu entends quelqu'un qui te dit "Pratique le Tawhid évite le Chirk, pratique la Sunna évite la Bid'aa..." quel est son bénéfice à lui ? Sache, par Allah, que cette personne cherche ton bien, il veut ta guidance, il veut ton kheyr..."

{Le bonheur réside dans le Coran (Cheikh Abd Ar Razzaq al Badr)}

⚖️ « S'il a juré par Allāh sur une chose en croyant lorsqu’il jure à ce qu’il dit, et qu’ensuite il s'est avéré le contraire à se qu’il croyait, il n'a pas de péché ni d'expiation à faire. Comme par exemple, s’il dit : “Je suis certains par Allāh que vraiment cela se présentera ainsi demain” ,basant son dire sur une conviction certaines ; puis finalement la chose ne s’est pas faite comme il le souhaitait, il n’a pas d’expiation à faire, car il a juré en se basant sur une conviction mais qui be dépend pas de lui. »

📚[Charh Er-Riyādh as-Sâlihin de SHeikh Ibn ‘Uthaymīn (rahimahuAllāh), 6/193]

Cheikh Al Fawzan رحمه الله a dit :

إذا أرشدت غيرك إلى الخير وحذرته من الشر، فقد تصدقت عليه صدقة عظيمة، لأن الله قد ينفعه بها أكثر مما ينفعه المال

Quand tu orientes autrui vers le bien et que tu l’avertis contre le mal, tu lui a certes fais don d’une faveur grandiose car Allah lui profitera certainement plus par cela que ne lui profite l’argent.

Charh Al-Arba’ina An-Nawawiyya 222

Cheikh Al Fawzan رحمه الله a dit :

إذا أرشدت غيرك إلى الخير وحذرته من الشر، فقد تصدقت عليه صدقة عظيمة، لأن الله قد ينفعه بها أكثر مما ينفعه المال

Quand tu orientes autrui vers le bien et que tu l’avertis contre le mal, tu lui a certes fais don d’une faveur grandiose car Allah lui profitera certainement plus par cela que ne lui profite l’argent.

Charh Al-Arba’ina An-Nawawiyya 222

💢Le cheikh Rabī' Ibn Hadī 'Umayr Al-Madkhalī -qu’Allāh le préserve- a dit :

« Celui qui suit la voie des pieux prédécesseurs [le salafi] même s’il enseigne la géographie ou les mathématiques, tu verras le manhaj [voie] des pieux prédécesseurs se manifester dans ses cours et ses assises.»