(Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 122)
Traduit et publié par alifta
الشك في الحدث بعد الوضوء
س 8: الشك في الوضوء هل ينقضه؟ كذا إن شككت هل صليت الظهر أم لا، هل أصليه فأقطع الشك أم أطرح الشك وأبني على ما قارب يقيني؟ وإذا أدركت بعد فترة من الصلاة أني أخطأت في توجهي نحو القبلة، هل يلزمني إعادة تلك الصلاة؟
ج 8: أولاً: إذا توضأ الإنسان وشك في الحدث، فالأصل أنه على الوضوء حتى يتيقن الحدث، فيبني على الأصل ولا يلتفت إلى الشك
وإذا كان على غير وضوء وشك في أنه توضأ، فالأصل عدم الوضوء حتى يتيقنه، فيبني على الأصل وهو عدم الوضوء
وقاعدة الشريعة في هذا: أن اليقين لا يزول بالشك، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يثبت ما يرفعه
ثانيًا: إذا شك الإنسان في صلاته هل صلاها أو لا، فالأصل أنه لم يصلها حتى يتيقن أنه صلاها
ثالثًا: إذا لم يجد الشخص من يرشده إلى جهة القبلة، ولم يستطع النظر في الأدلة التي تدل عليها، فاجتهد فصلى ثم تبين له أنه مخطئ في اجتهاده، فلا يعيد الصلاة وصلاته صحيحة والحمد لله
ولكن إذا فرَّط في السؤال أو النظر، ثم تبين له خطأ اجتهاده، فصلاته غير صحيحة وعليه الإعادة
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
السؤال الثامن من الفتوى رقم - 18612
(الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 122)
Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
السؤال الثامن من الفتوى رقم ( 18612 )
Quelques définitions : Moubah المباح - Waajib الواجب - Mandoub المندوب
Le Moubah : al-moubah - المباح
Qui ne tiens, ni de la prescription (un ordre), ni de l'interdiction.
Comme par exemple manger la nuit pendant le mois de ramadan.
Quand on dit "qui ne tiens , ni de la prescription (un ordre)" cela exclut le wajib (l'obligatoire) et le mandoub (le préférable)
Et "ni de l'interdiction" cela exclut le haram (l'interdit) et le makrouh (le detestable)
Il ne decoule du moubah ni récompense, ni chatiment.
On l'appel également ; halal, jaa'iz (licite, permis)
-C'est en fait un acte qui ne t'apporte aucune récompense et aucun chatiment , c'est Moubah.
Définition résumée du livre de cheikh al otheimine rahimahu Allah : al oussoul min 3ilm al oussoul
L'obligatoire : al-wâjib - الواجب
C'est ce qu'a ordonné la législation, dans le sens de l'obligation.
Comme les 5 prieres.
Quand on dit : "c'est ce qu'a ordonné la législation"
Cela exclut : le haram (l'interdit), le makrouh (le detestable) et le moubah
Et quand on dit :"dans le sens de l'obligation" cela exclut le mandoub (le préférable)
Le waajib : celui qui le fait est récompensé et mérite le chatiment si il le delaisse.
Il est appelé : fardan فرضاً, fariida فريضة, hatman حتماً, et laaziman لازماً
YOU ARE READING
Islam notre lumière(nour dine ) 3
SpiritualAssalamou anleykoum la oummah . Bismillah Le troisième tome: islam notre lumières (nour dine) 3. En créant cette oeuvre , j'ai voulu assembler tous les rappels et toutes les histoires qui m'ont émus et tout etc. Rappels car le rappel profite aux cr...
