💥 Une des ruses de Satan❓️
On nous a raconté qu’un homme alla trouver Abu Hanifa et se plaignit à lui de ne plus se rappeler où il avait enterré une certaine somme d’argent.
Abu Hanifa lui dit : « Cette question ne relève pas de la jurisprudence pour que je puisse te donner une Fatwa (un avis juridique) mais je vais te donner une astuce. Essaie de prier cette nuit jusqu’à l’aube et tu te rappeleras, par la volonté d'Allah, où tu as mis ton argent ».
L’homme s’exécuta. Il n’avait pas encore terminé le quart de la nuit en prière qu’il se rappela l’endroit où il avait enterré son argent. Il accouru vers Abu Hanifa pour l’en informer.
Abu Hanifa lui dit : « Je savais que Satan n’allait pas te laisser prier. Il te rappela l’endroit où se trouve l’argent afin que tu interrompes ta veillé pieuse et que tu t’y rende. Tu aurais dû continuer à prier le reste de la nuit pour témoigner ta reconnaissance à l’égard d'Allah ».
« Talbis Iblis » – îbn Al-Jawzî رحمه الله ..📌
« Umar Ibn l-khattab passa près d’un moine. Il s’arrêta et on appela le moine. On lui dit "Voici le chef des croyants"
Umar le regarda constata son épuisement par l’effort et l’ascétisme et pleura.
On lui objecta: "C’est un chrétien"
Umar répondit: "Je sais mais j’ai eu pitié de lui, je me suis rappelé la parole d’Allah (dans le sens) {préoccupés, harassés, il brûleront dans un feu ardent.} S88-V3/4 J’ai eu pitié de sa fatigue et de son effort alors qu’il ira au Feu s’il ne se repent pas." »
Source: 📚Hayatus-Sahaba page29 tiré de la sira ibn Ishaq📚
« Certes Allah aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient ».
[La sourate Al Baqara- 2 / 222] (dans le sens)
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
سورة البقرة - ٢ / ٢٢٢
On trouve dans ce texte un encouragement à se repentir, celui qui succombe au péché qu'il se repente et qu'il pense le bien de son Seigneur, et saches qu'Allah accepte le repentir de ceux qui se repentent quelque soit le péché, s'il été dans le koufr, il a tué, forniqué puis il se repent d'un repentir sincère, Allah accepte son repentir.
« Et Je suis Grand Pardonneur a celui qui se repent, croit, fait bonne oeuvre, puis se met sur le bon chemin. »
[Sourate 20 - Verset 82] (dans le sens)
Al-Fudayl Ibn 'Iyâd a dit :
«Toute tristesse s'use, sauf la tristesse de celui qui se repent.»
📚Al-Hilyah 8/101
❌Ne sois pas trompé par le nombre des gens du faux, ainsi que par l'éloquence et les belles paroles des gens des passions.
L'imam cheikh Muqbil رحمه الله a dit :
« Si la balance pour toi est le grand nombre, certes le grand nombre est blâmable.
Et si la balance pour toi est l'éloquence ainsi que les belles paroles dans les discours, certes Allah a décrit les hypocrites comme ayant des langues acérées.
Et Il dit également [traduction rapprochée] : { et s'ils parlent, tu écoutes leur parole. }
Ce qui est important c'est la connaissance des gens de la vérité par leurs caractéristiques. Ils appellent au livre d'Allah et à la sunna du messager d'Allah ﷺ . Ils ne veulent ni récompense et ni remerciement de la part des gens.
*📚 قمع المعاند (٢/ ٥٤٧-٥٥٢)*
Et Le (صلى الله عليه وسلم) disait : « Certes, il y a dans l’éloquence (ou certains discours) une forme de sorcellerie ». (Al-Bukhari n°5146/5767 et Muslim n°869)
Ceci pour dire : ne vous laissez pas duper, voir « ensorceler » par ces individus, ces hypocrites à la langue savante qui mentent sur la religion et trompent les gens avec des discours fallacieux et enjolivés.
La sorcellerie (السحر as sihr ) dans la religion :
Toute chose, toute forme d'incantations, de propos, de noeuds, qui vont influer sur le corps de l'ensorcelé.
Cela pourra être là cause de :
La maladie
La mort
La perte de raison
La séparation des époux.
[Sharh Kitab At-Tawhid Shaykh Al-Fâwzan]
Cheikh Sâlih Âl ach-Cheikh qu'Allah le préserve a dit :
« Celui qui perd le Tawhid alors il perd le droit d'Allah -Le Glorieux et Majestueux-, et même si les prosternations sur son front laisse une trace, et même si sa peau est sur ses os à cause du jeûne qui laisse une trace, tout ceci n'a aucune valeur (sans le Tawhid). »
📚Sharh Kachf ach- Choubouhât page 15
(traduction rapprochée) : « Et propose-leur l'exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel. » (sourate Al-kahf, verset 45)
Pourquoi Allah a fait ressembler La vie d'ici bas à l'eau , dans la sourate Alkahf
Rapport bénéfique cité par Al qourtboubi rahimahollah :
les savants ont dit :
1- Car l'eau ne stagne pas à un seul endroit, ainsi la Dounya ne se maintient pas au même point,
2- Aussi car l'eau se dissipe , ainsi la Dounya disparait, et ne reste pas,
3- Car celui qui rentre dans l'eau n'en sort pas sans se mouiller, ainsi personne n'est à l'abrit des Fitens et fardeaux de la Dounya,
4- Car lorsque l'eau est d'une quantité suffisante elle devient bénéfique pour la terre, par contre si son volume outrepasse elle devient maléfique et destructive; ainsi est la Dounya, son nécessaire est bénefique mais son surplus est nuisible;
📚الجامع ﻷحكام القرآن للقرطبيّ
Cheikh Al-Albani رحمه الله a dit :
« Le malade doit être satisfait de ce qu’Allah lui a destiné ; il doit faire preuve de patience à l’égard de Son décret immuable et penser du bien de Son Seigneur. Tout cela constitue un bien pour lui. »
Source : [Ahkâm Al-Janâ’iz (les rites funéraires)]
Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit:
« Certes, ce Dînâr et ce Dirham ont anéanti ceux qui étaient avant vous. Et ils vous anéantiront. »
إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم، وهما مهلكاكم
Source : (Silsila Ahadîth as-Sahîha (1703)
D'après Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a fait le hajj sur une monture dont la selle était usée, il était vêtu d'un vieil habit qui valait quatre dirham ou moins que cela puis il a dit: « Ô Allah ! Ceci est le hajj dans lequel il n'y a pas d'ostentation dans les actes ni dans les paroles ».
[Rapporté par Tirmidhi dans Chamail Mohamediya n°288 et authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Chamail Mohamediya)]
Voilà ceux que nous devons boycotter avant toutes choses!!!
Tu souhaites utiliser le boycotte pour aider les musulmans ? Voici une liste de choses par lesquelles commencer…
La victoire en Islam ne s’obtient pas par le nombre, ni par l’argent, ni même par la puissance militaire. Combien d’armées musulmans peu nombreuses et mal équipées ont déroutées des empires et des nations fortes, ALLAH lui même en fait état dans Sourate l-Baqara (dans le sens): « et combien de petits groupes ont vaincus... de grands groupes avec l’aide d’ALLAH. »
A boycotter :
• Le shirk, le pire et le plus grave des péchés
• Le meurtre sans droit d’une âme.
• La fornication, l'usure
• Le vol
• La désobéissance aux parents
• La rupture des liens de parenté
• Le mensonge
• La médisance
• La calomnie
• La traîtrise
• La tromperie
• Parler sur la religion d’Allah sans science
• La ressemblance aux mécréants dans les choses qui leur sont propres
• La ressemblance aux femmes pour les hommes
• La ressemblance aux hommes pour les femmes.
• La musique
• La représentation d’images
•Les innovations religieuses
• Le suivi des passions
Etc….
Tant que nous n’aurons pas boycotté tout ceci, notre situation ne s’améliorera pas, nous resterons la risée des peuples et le sang de nos frères coulera à flot sans que nous soyons en mesure de les aider. Nous avons réellement besoin de réformer nos âmes et nos esprits, sans ceci aucun changement ne viendra, car comme ALLAH le dit (dans le sens) :
« Certes ALLAH ne change pas la situation d’un peuple tant qu’ils ne se réforment pas eux même » Sourate Ar Ra’d, verset 4
« Celui qui aime Allah fuit vers la solitude et l'isolement avec Celui qu'il aime et la compagnie de Son rappel, de la même manière que le poisson fuit vers l'eau et l'enfant vers sa mère. »
[Les méditations d'Ibn Al Qayyim , page 110]
« Si tu voyages sans provision de piété et que tu vois au Jour du Rassemblement ceux qui ont fait des provisions, tu regretteras alors de ne pas avoir été comme eux et de ne pas t'être préparé comme ils l'ont fait. »
[Les méditations d'Ibn Al Qayyim , page 81]
'Aisha bint Abu 'Uthman Sa’id b. Isma'il l-Hiri an-Nisaburi a dit :
« La crainte de la solitude vient du manque d’intimité avec son Seigneur. »
Source : [Sifat us-Safwa]
Bakr Ibn Mudar rapporte : « Abu Al Haytham perdit un enfant, il avait encore un jeune garçon qui, lui aussi décéda. Ses frères vinrent lui présenter leurs condoléances, alors qu'il se trouvait dans un coin de la mosquée, et il leur dit : "La tristesse pour le jour de la Résurrection a fait que je ne m'attriste pour rien de ce que je perds, et que je ne me réjouis pour rien de ce qui me parvient". »
[Rawdah Al 'Uqalâ' (215)]
Des actes comme une montagne qu'Allah rendra comme de la poussière éparpillée
D'après Thawban (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit:
« Certes je connais des gens de ma communauté qui viendront le jour du jugement avec des actes comme la montagne de Tihama qu'Allah rendra comme de la poussière éparpillée ».
Thawban (رضي الله عنه) a dit:
Ô Messager d'Allah ! Décris-les nous afin que nous ne fassions pas partie d'eux sans le savoir.
Le Prophète (ﷺ) a dit:
« Ce sont certes vos frères, et ils sont issus de votre tribu, ils prient durant la nuit comme vous priez mais ce sont des gens qui lorsqu'ils sont seuls transgressent les interdits d'Allah ».
Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2346
À propos de Shaykh Mûqbil (رحمه الله)
Parlant de son père , Umm 'Abdillaah l-Waadi'iyya a dit : « Son père mourut alors qu'il était jeune, il ne l'a pas connu.
Il grandit donc comme un orphelin sous la protection de sa mère, quand elle lui disait de travailler afin de gagner de l'argent et afin d'être comme tout le monde
il lui répondait : « Je vais partir étudier »
et elle lui disait alors : « Qu'Allah te guide »
ainsi elle invoquait Allah pour qu'Il le guide,
aussi il se peut qu'une de ses invocations ait coincidé à un moment ou les invocations sont acceptées vu qu'il fut parmi ceux qu'Allah guida. »
[Nubdhah Mukhtasarah: pg. 18
L'imam Ibn AbdelWahab:
« La science n'est appelé "science" que si elle a pour fruit les oeuvres et si ce n'est pas le cas c'est une ignorance. »
Source : [مجموعته 162/6 - إنما يخشى الله من عباده العلماء ]
« Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'Islam... » (S.6 v.125) (dans le sens)
{ فَمَن يُرِدِ اللَّـهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ }
Ibn 'Abbas a dit : « Allah lui élargit le coeur pour le Tawhid et la foi. »
[Tafsir Ibn Kathir]
Dhou An-Noun Al-Misri a dit:
❝Le fruit de la précipitation est toujours le regret❞
Source : [(شعب الإيمان (10/ 495]
Sheykh Ibn Uthaymin رحمه الله :
« Sois ferme et ne change pas face aux nombreuses attaques contre toi ou le dénigrement de tes paroles. Tant que tu es sur la vérité alors sois ferme… Il n’est pas possible que la terre soit tapissée de roses et de fleurs pour un homme qui s’accroche à la Sunnah, et ce en aucun cas. Et celui qui désire cela, désire certes une chose impossible… »
[Explication d’An-Nouniya, volume 3, page 270]
« Celui qui s'accroche à la Sunnah rencontrera des difficultés, de l'épuisement, du mépris, de l'intimidation et sera méprisé par les gens. Cependant, il doit patienter et ne pas faiblir, ni marchander avec la vérité ou en abandonner une partie...»
Source : [Sheikh al-Fawzan, sharh as-sunnah d'al-Barbahari, chapitre 109]
« La chicha, et le tabac sont considérés comme des vices et sont interdits en raison de leurs effets néfastes sur le corps et le gaspillage des biens ».
Source : [Comité permanent [des savants] de l'Ifta: La Fatwa numéro (21655) - (Numéro de la partie: 26, Numéro de la page: 350-352)]
Question :
Quelle est l’interprétation de ce hadith du Prophète ﷺ :
« La femme a été créée d'une côte plus tordue. »
Que signifie le terme « courbée » ?
✔Réponse :
Cela signifie qu'une femme n'est pas en marge de toute distorsion dans son comportement et ressemble pour cela à la côte ; celui qui cherche à la rendre parfaite n'y parviendra pas et finira par la répudier.
Il est alors recommandé, à ce dernier, de faire preuve de patience, de fermer l'œil sur certains écarts, tout en continuant à lui prodiguer bons conseils et à la diriger vers le droit chemin.
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
📚La question 5 de la Fatwa numéro (7673)
(Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 405)
Al ifta
« Si le jour du jugement tu as commis des injustices et qu'on doit prendre de tes bonnes actions pour rembourser tes injustice !
Et bien on ne prendra pas le jeune que tu as fait.
Car le jeune comme le dis le hadith il ai exclusivement pour Allah. C'est le sens voulu du terme exclusivement pour Allah! »
Source : [📚 Sheikh ‘Utheymin : Sharh ryad salihine pas 266]
💎فائدة عظيمة جدا في فضل الصيام :
قال العلامة العثيمين :
"بل إذا كان يوم القيامة، وكان على الإنسان الصائم مظالم للعباد، فإنه يُؤخذ للعباد من حسناته إلا الصيام فإنه لا يؤخذ منه شيء، لأنه لله عزَّ وجلَّ وليس للإنسان، وهذا معنى جيد، أن الصيام يتوفر أجره لصاحبه ولا يُؤخذ منه لمظالم الخَلْق شيء، كما ورد ذلك عن بعض العلماء في معنى اختصاص الله تبارك وتعالى لعبادة الصيام"
[ شرح رياض الصالحين( ص -266)]
Cheikh Ibn Taymiyyah رحمه الله :
« Allah (Pureté à Lui) a informé qu'il ne châtiera point une personne qui demande le pardon. Car la demande de pardon efface le péché qui est ce qui cause le châtiment. Elle repousse donc le châtiment. »
[ مجموع الفتاوى 163/8 ]
(Dans le sens)
« Et Allah ne va pas les châtier alors qu’ils implorent pardon. »
(Sourate 8/33)
'Umar Ibn Al-Khattâb رضي الله عنه rapporte :
« Le jour de la bataille de Khaybâr, un groupe de Compagnons du Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم dit : « Untel est mort martyr et untel aussi. » Il passèrent devant le cadavre d'un homme et lui attribuèrent également la qualité de martyr, mais le Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم s'exclama : « Certainement pas ! Je l'ai vu en Enfer portant un manteau qu'il avait dérobé. »
[Rapporté par Muslim] [Riyâd As-Sâlihîn (p.132)]
D’après Abû Hurayra (رضي الله عنه) qui rapporte :
« Le Prophète ﷺ visita la tombe de sa mère, pleura de manière à faire pleurer son entourage et dit : « J’ai demandé à Allah l’autorisation de solliciter le pardon pour elle, mais Il me l’a refusé. Puis je Lui ai demandé l’autorisation de visiter sa tombe et Il me l’a accordée. Visitez donc les tombes, car elles rappellent la mort. »
(Rapporté par Muslim n°976)
L’imam An-Nawawî (رحمه الله) dit dans son « Sharh Sahîh Muslim » (7/45) en marge de cette narration : « [Le hadith montre] qu'il est interdit d’implorer le pardon [d’Allah] en faveur des mécréants. »
L'imam Al-'Adhîm Âbâdî (رحمه الله) dit dans « 'Awn al-ma’bûd » (9/40) en marge de cette narration (n°3234 des sunan d‘Abî Dâwûd) : « {Mais Il me l’a refusé} signifie qu'elle (sa mère) était mécréante, et il est interdit d’implorer le pardon [d’Allah] pour les mécréants. »
Note : Certaines exégèses (tafsîr) mentionnent que cet évènement fut notamment la cause de la révélation du verset:
{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }
- Il n’appartient pas au Prophète ni aux croyants d’implorer le pardon [d’Allah] en faveur des polythéistes (mushrikîn) – fussent-ils leurs proches – lorsqu’il leur est clairement apparu qu’ils seront [parmi] les gens de l’Enfer (Al-Jahîm). (S.9 / At-Tawba v.113) (dans le sens)
(Cf. Tafsîr At-Tabarî vol.14 p.511-512, Tafsîr Ibn Kathîr vol.4 p.222-223 et d’autres)
Wa Allahu A'lam