Al hafid ibn Rajeb رحمه الله à dit : Parmi les signes de la science bénéfique :
Que son porteur ne prétend pas la science et il ne s'enorgueillit face à personne, il ne taxe/affilie pas les autres à l'ignorance sauf celui qui contredit la sunna et ses adeptes, alors il s'exprime à son sujet par colère pour Allâh, et non pas par colère pour son âme, ni dans le but de l'élever (son âme) par rapport aux gens.
Quant à celui dont la science n'est pas bénéfique :
Il n'a d'autres préoccupations que de s'enorgueillir avec sa science face aux gens, de montrer le degré de sa science sur eux, de les accuser d'ignorance, de les dénigrer afin de s'élever sur eux, et cela est parmi les plus ignobles caractères et les plus mesquins.
Et probablement qu'il a prétendu aux savants qui étaient avant lui l'ignorance, la négligence et l'inadvertance.
Il s'impose alors l'amour de son âme et l'amour de son exhibition : En avoir une bonne opinion, et avoir une mauvaise opinion de ceux qui ont précédé.
La plus pieuse sera la plus belle
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
«[...] Il se peut qu'une femme habillée dans cette vie soit nue dans l'au-delà».
Rapporté par Boukhari.
«habillée» et «nue» selon plusieurs aspects :
1-Habillée avec les vêtements dans le bas-monde en raison de la richesse existante, nue dans l'au-delà de toutes récompenses faute d'avoir œuvré dans la vie d'ici-bas.
2-Habillée mais avec les vêtements qui sont transparents, qui ne préservent pas la nudité, elle sera châtiée dans l'au-delà par la nudité en rétribution de cela.
3-Habillée de bienfaits d'Allâh mais nue de toute reconnaissance, celle dont ses fruits apparaîtront dans l'au-delà par la rétribution.
4-Le corps habillé mais en tenant son voile par derrière, alors sa poitrine apparaît, elle devient donc nue et sera châtiée dans l'au-delà.
5-Habillée en choisissant le mariage avec un homme pieux, mais nue dans l'au-delà de toutes œuvres, en effet, la droiture de son mari ne lui sera d'aucune utilité.
Comme Allâh تعالى dit (traduction rapprochée) :
"il n'y aura plus de parenté entre eux" (Sourate 23 Verset 101)
Fath Al-Bari volume 13, page 2
ففي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
«رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة»
رواه البخاري
كاسية وعارية
على أوجه أحدها كاسية في الدنيا بالثياب لوجود الغنى عارية في الآخرة من الثواب لعدم العمل في الدنيا
ثانيها كاسية بالثياب لكنها شفافة لا تستر عورتها فتعاقب في الآخرة بالعري جزاء على ذلك
ثالثها كاسية من نعم الله عارية من الشكر الذي تظهر ثمرته في الآخرة بالثواب
رابعها كاسية جسدها لكنها تشد خمارها من ورائها فيبدو صدرها فتصير عارية فتعاقب في الآخرة
خامسها كاسية من خلعة التزوج بالرجل الصالح عارية في الآخرة من العمل فلا ينفعها صلاح زوجها كما قال تعالى
فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ - المؤمنون101
فتح الباري - كتاب الفتن - لابن حجر
Imam Ibn Hadjar al-'Asqalânî - الإمام ابن حجر العسقلاني
Sujet : 🌿 méditation/réflexions 🌿
Thème : 🌿 le cheminement vers Allah 🌿
🌿L'islam c'est acquérir la paix en se soumettant a une seule et unique divinité et son plus beau nom est Allah subhan wa ta3la
🌿Pour cheminer vers ton créateur tu as besoin d'apprendre
👉La connaissance de ton seigneur
👉La connaissance de ses prophètes et le dernier est Muhammad aleyhi salat wa Salam
👉La connaissance de la vrai religion de ton seigneur
L'islam est bâti sur 5 pilliers :
👉 Attestation de foi : croire en une seule et unique divinité qui est Allah
👉La salat 5 prières obligatoires par jour
👉La zakat l'aumône
👉 Le jeune du mois de ramadhan
👉Le hajj le pèlerinage à la Mecque une fois dans sa vie
Et il y a également six pilliers de la foi :
👉Croire en Allah
👉Croire en ses anges
👉Croire en ses Livres
👉Croire en ses messagers
👉Croire au jour du jugement dernier
👉Croire au destin bon ou mauvais
🌿Maintenant je vais prendre un exemple afin de vous expliquer le cheminement vers Allah
🏠C'est comme la construction d'une maison
Tu vas poser les fondations, la base afin que ta maison soit solide ensuite tu vas rentrer dans les détails
💥Mais si ta base n'est pas solide voir manquante comment tu vas rentrer dans les détails
👉Ex: si le sol de la maison et les fondations ne sont pas construit ça sert a rien de choisir le carrelage de la salle de bains
🌿Le cheminement vers Allah c'est exactement pareil
💥Si tu n'as pas acquis le premier pillier ça sert a rien d'aller aux autres
👉Sans tawhid toute oeuvre est caduque
🌿Voilà ce qui est recommandé pour ceux qui veulent cheminer vers Allah :
👉Commencer par le tawhid, sa signification,ses conditions, ses annulatifs et tout ce qui en corrélation avec
👉Lisez le Quran avec Tafsir
👉Apprendre la croyance authentique
👉Ne rentrer pas dans les détails si votre base n'est pas solide
🌿 Comme l'a dit sheikh Al Albani rahimahullah
🐢 Nous sommes comme des tortues qui cheminons vers Allah
👉L'important n'est pas d'aller vite
👉L'important c'est de mourir sur ce chemin
🌿Conseils a ceux qui font da'wa et qui Appelent a Allah
👇👇👇
🌿Il est recommandé de s'adresser aux gens selon leur capacité de compréhension, afin de ne pas les troubler.
🌿Ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) a dit:
" Si tu adresses à des gens une parole qu'ils ne sont pas encore en mesure de comprendre, cela peut devenir une épreuve pour la plupart d'entre eux. " (1)
🌿'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit:
" Parlez aux gens en fonction des choses qu'ils peuvent saisir. Voudriez-vous qu'Allah et Son Messager soient taxés d'imposteurs ?! " (2)
🌿Ibn Hajar (rahimahuLlah) a dit:
" L'enseignement débute par les généralités avant les détails, les fondements avant les ramifications, les introductions avant les développements. " (3)
🌿Ibn Qudama (rahimahuLlah) a dit:
" Celui qui enseigne doit évaluer le degré d'intelligence de l'auditoire et son entendement. Afin de ne pas lui apprendre des choses qui dépassent ses facultés mentales, et dont il ne peut saisir la portée. " (4)
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1)[Muslim]
2)[Al-Bukhâri]
3)[Fath Al-Bari]
4)[Mukhtasar Minhâj Al-Qâsidîn].
Wa allahu Ahlam
Subhanaka wa bihamdik la illaha illah ant astaghfiruka wa atubu ilayk
◾- Si on entend l'iqâmah alors qu'on est en train de faire une prière surérogatoire.
Question :
"Shaykh, quel est l'avis prépondérant à propos de la prière surérogatoire accomplie pendant que l'iqâmah est effectué ?"
Réponse de shaykh Ibn Al-'Uthaymîn :
"L'avis prépondérant à propos de la prière surérogatoire accomplie pendant qu'on effectue l'iqâmah est que lorsque la personne est à la seconde rak'ah, elle complètera rapidement sa prière. Et si elle est à la première rak'ah, elle interrompra sa prière."
[Rapporté dans Liqâ Al-Bâb Al-Maftûh, Ibn Al-'Uthaymîn, vol. 24, p. 14]📚
🔴Si tu ne peux pas prier avec de tels vêtements - Ne sors pas avec
🔴Si tu ne veux pas mourir dans une telle place - Ne t'y rends pas
🔴 Si tu ne veux pas être ressuscité en faisant une telle action - Ne la fais plus
🔴 Si tu ne veux pas que ces mots soient tes derniers - Ne les dites
pas
🔴Si tu ne veux pas être en leur compagnie le jour du Jugement - Ne les fréquente plus.
" L'honneur est plus précieux pour le noble que la richesse "
Ibn Hazm Al-Andalusi
🔎 Quand au fait de parler des défauts des gens, cela est un grave vice qu'on ne peut tolérer.
📌 Il est obligatoire de l'éviter sauf dans le but de conseiller celui qui est supposé subir le tort du détracteur ou d'exhorter l'infatué en sa présence seulement et non pas derrière son dos.
Ensuite, il convient de dire à l'infatué :
" Reviens à toi-même, si tu arrives à discerner tes défauts, tu guériras ton infatuation. "
📌 Ne te compare pas avec celui qui a plus de défauts que toi, car tu risques de sous-estimer les vilénies et tu seras alors imitateur des gens du mal.
🔎 Ceux qui imitent aveuglément les gens du bien ont été critiqués, que dire alors de ceux qui imitent aveuglément les gens du mal !
📌 Compare-toi plutôt avec celui qui est meilleur que toi et des lors, ton infatuation se dissipera et tu te rétabliras de ce mal ignoble qui t'incite à te moquer des gens alors qu'il y a sûrement parmi eux ceux qui sont meilleurs que toi.
Si tu te moques d'eux injustement, ils se moqueront de toi à raison, car Allah عزاوجل a dit :
📖 " وَجَزَؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لَايُحِبُّ الظَّلِمِينَ "
📖 " La sanction d'une mauvaise action est une mauvaise action [une peine identique] ... "
Sourate As-Shu'arâ. V 40
📌 Tu provoqueras ainsi sur toi-même la risée des gens à juste titre, avec l'aversion d'Allah تبارك وتعالى et l'effacement de tes vertus.
📚 Épître Morale
🖊 Abu Muhammad Ali Ibn Ahmed Ibn Hazm Al-Andalusi
Les tombes sont remplies de pécheurs qui se disaient : "Je me repentirai demain ou après demain, je m'accorde juste un dernier jour de désobéissance avant de me ranger dans le droit chemin"
Mais ils ne se sont jamais réveillés et n'ont jamais connu ce lendemain...
La mort ne prévient pas et l'ange chargé de prendre ton âme ne t'enverra pas de SMS pour t'informer de l'heure à laquelle il passera.
Il suffit d'une seconde pour te retrouver sous terre... Avec tous tes péchés ensevelis avec toi et dont tu rendras des comptes devant Allah.
Certes le repentir efface tout... Mais qui de nos jours a encore la clairvoyance de se repentir tant qu'il est encore debout ?
Réveillons-nous avant qu'il ne soit trop tard
Avant même de nous endormir ce soir...
🔎 Il est un devoir de prendre comme exemple le Prophète صلاالله عليه وسلم dans l'exhortation des gens de l'ignorance, des désobéissances et des vilénies.
🖇 Celui qui exhorte sèchement et brutalement les gens se trompe, s'éloigne de la voie du Prophète صلاالله عليه وسلم et incite l'exhorté, dans la plupart des cas, à persister dans son obstination et son irritation, d'où l'exaspération de ce rude prédicateur.
Par une telle exhortation, celui-ci fera beaucoup plus de mal que de bien.
🖇 Celui qui exhorte avec gentillesse, douceur et en souriant comme s'il donnait un simple avis ou informait sur quelqu'un d'autre que l'exhorté de ce dont est blâmable l'exhorté, aura suivi la meilleure méthode et l'exportation la plus efficace.
Si celle-ci n'est pas accepté, qu'il provoque donc un sentiment de honte chez l'exhorté dans un lieu isolé. Si cela ne réussit pas non plus, qu'il le fasse alors en présence des personnes pour lesquelles l'exhorté a un grand respect.
💡Tel est en effet le bon comportement auquel nous invite Allah عزاوجل dans Son ordre consistant de parler gentiment aux gens.
▪️En outre, le Prophète صلاالله عليه وسلم n'exhortait pas les gens de manière directe, mais il disait :
- " Qu'on-t-ils les gens à faire ceci ? "
🔎 Par ailleurs, il صلاالله عليه وسلم a loué la douceur, ordonné de faciliter les choses et condamné le fait d'effaroucher les gens.
Il choisissait aussi les moments propices pour exhorter les gens de peur qu'ils s'en lassent.
Allah عزاوجل a dit :
📖 " وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَا نفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ "
📖 " Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage... "
Sourate Al-Imran. V 159
🔎 Cependant, on doit faire preuve de dureté et de sévérité quand il est question d'un châtiment d'Allah تبارك وتعالى où il n'y a point de douceur qui tienne notamment pour celui qui est capable de le mettre à exécution.
📚 Épître Morale
🖊 Abu Muhammad Ali Ibn Ahmed Ibn Hazm Al-Andalusi
𝗙𝗮𝗶𝘀𝗼𝗻𝘀 𝘁𝗿𝗲̀𝘀 𝗮𝘁𝘁𝗲𝗻𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗮̀ 𝗰𝗲 𝗿𝗲́𝘀𝗲𝗮𝘂 𝘀𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹 𝗾𝘂𝗶 𝗮𝘂𝗷𝗼𝘂𝗿𝗱'𝗵𝘂𝗶 𝗲𝘀𝘁 𝗱𝗲𝘃𝗲𝗻𝘂 𝘂𝗻 𝗹𝗶𝗲𝘂 𝗼𝘂̀ 𝗹𝗲𝘀 𝘀œ𝘂𝗿𝘀 𝗲𝘁 𝗳𝗿𝗲̀𝗿𝗲𝘀 𝗺𝘂𝘀𝘂𝗹𝗺𝗮𝗻𝘀 𝗳𝗼𝗻𝘁 𝗱𝗲𝘀 𝗰𝗵𝗼𝘀𝗲𝘀 𝘀𝗮𝗻𝘀 𝗵𝗼𝗻𝘁𝗲 𝗾𝘂𝗶 𝘀𝗼𝗻𝘁 𝗮𝘂 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗮𝗶𝗿𝗲 𝗮̀ 𝗹𝗮 𝗹𝗼𝗶 𝗱'𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 .
𝗟𝗲 𝗠𝗲𝘀𝘀𝗮𝗴𝗲𝗿 𝗱'𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗱𝗶𝘀𝗮𝗶𝘁 : 𝘀𝗶 𝘁𝘂 𝗻'𝗮𝘀 𝗽𝗮𝘀 𝗵𝗼𝗻𝘁𝗲 𝗮𝗹𝗼𝗿𝘀 𝗳𝗮𝗶𝘀 𝗰𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝘁𝘂 𝘃𝗲𝘂𝘅 .
𝗗'𝗮𝗽𝗿𝗲̀𝘀 𝗔𝗯𝗼𝘂 𝗠𝗮𝘀𝘀𝗮𝗼𝘂𝗱 ' 𝗨𝗾𝗯𝗮𝗵 𝗜𝗯𝗻 ' 𝗔𝗺𝗿 𝗔𝗹 - 𝗔𝗻𝘀𝗮̂𝗿𝗶̂ 𝗔𝗹 - 𝗕𝗮𝗱𝗿𝗶̂ ( 𝗤𝘂'𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗹'𝗮𝗴𝗿𝗲́𝗲 ) 𝗿𝗮𝗽𝗽𝗼𝗿𝘁𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝗹𝗲 𝗠𝗲𝘀𝘀𝗮𝗴𝗲𝗿 𝗱'𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗮 𝗱𝗶𝘁 : « 𝗣𝗮𝗿𝗺𝗶 𝗰𝗲 𝗾𝘂𝗶 𝗲𝘀𝘁 𝗽𝗮𝗿𝘃𝗲𝗻𝘂 𝗷𝘂𝘀𝗾𝘂'𝗮𝘂𝘅 𝗴𝗲𝗻𝘀 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗽𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲́𝘁𝗶𝗲 𝗮𝗻𝗰𝗶𝗲𝗻𝗻𝗲 : « 𝗦𝗶 𝘁𝘂 𝗻'𝗮𝘀 𝗽𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗽𝘂𝗱𝗲𝘂𝗿 , 𝗳𝗮𝗶𝘀 𝗰𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝘁𝘂 𝘃𝗲𝘂𝘅 »
( 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝗻 ° 20 / 42 , 40 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝗡𝗮𝘄𝗮𝘄𝗶 , 𝗥𝗮𝗽𝗽𝗼𝗿𝘁𝗲́ 𝗽𝗮𝗿 𝗔𝗹 𝗕𝗼𝘂𝗸𝗵𝗮𝗿𝗶 )
Al hafid ibn Rajeb رحمه الله à dit : Parmi les signes de la science bénéfique : ⬇️
📮Que son porteur ne prétend pas la science et il ne s'enorgueillit face à personne, il ne taxe/affilie pas les autres à l'ignorance sauf celui qui contredit la sunna et ses adeptes, alors il s'exprime à son sujet par colère pour Allâh, et non pas par colère pour son âme, ni dans le but de l'élever (son âme) par rapport aux gens.
Quant à celui dont la science n'est pas bénéfique : 📮Il n'a d'autres préoccupations que de s'enorgueillir avec sa science face aux gens, de montrer le degré de sa science sur eux, de les accuser d'ignorance, de les dénigrer afin de s'élever sur eux, et cela est parmi les plus ignobles caractères et les plus mesquins.
Et probablement qu'il a prétendu aux savants qui étaient avant lui l'ignorance, la négligence et l'inadvertance.
Il s'impose alors l'amour de son âme et l'amour de son exhibition : En avoir une bonne opinion, et avoir une mauvaise opinion de ceux qui ont précédé.
🏵 Ne te réjouis pas si on te fait des éloges pour une qualité que tu n'as pas, cela devrait plutôt t'accabler d'avantage d'angoisse, car ta faiblesse finira par s'attirer l'attention des gens, et ils l'entendront sûrement, d'où leurs railleries et moqueries à ton égard, chose que ne saurait accepter qu'une personne stupide et faible d'esprit. 🏵
🌻🌻 🌻🌻 🌻🌻
🏵 Ne t'afflige pas si on te critique pour un défaut que tu n'as pas. Tu devrais plutôt t'en réjouir, car tes qualités finiront par s'attirer l'attention des gens. Mais, rejouis-toi si tu possèdes des qualités pour lesquelles tu mérites les éloges, que tu en sois louangé ou pas. 🏵
🌻🌻 🌻🌻 🌻🌻
🏵 En revanche attriste toi si tu as des défauts pour lesquels tu mérites d'être critiqué, que tu en sois blâmé ou pas.🏵
📚 Épître Morale
🖊 Abu Muhammad Ali Ibn Ahmed Ibn Hazm Al-Andalusi
🔖 Quand tu prodigues un conseil, fais-le en privé et non pas publiquement, et fais-le par des insinuations et non pas de manière directe sauf pour celui qui ne comprend pas.
En ce cas, il faut le faire de manière explicite.
❗️Évite de conseiller sous condition que ton conseil soit accepté❗️
🔖 En effet, si tu dépassés ces limites, tu serais un transgresseur et non pas un conseiller.
🔖 Tu serais quelqu'un qui demanderait l'obéissance et le pouvoir et non pas une personne qui accomplirait un droit, un devoir et un acte de fraternité.
🔖 Cela n'est pas, sans aucun doute, le comportement d'un sage, ni d'un ami, mais plutôt celui du gouvernant envers ses sujets et du maître envers ses serviteurs.
📚 Épître Morale
🖊 Abu Muhammad Ali Ibn Ahmed Ibn Hazm Al-Andalusi
" Si l'homme connaissait ses défauts, il serait parfait "
Ibn Hazm Al-Andalusi
♦️♦️" Ne sous-estime rien de ce par quoi tu espères alourdir ta balance le jour de la Résurrection, pour te hâter à le faire immédiatement, fût-il minime.
Car cela diminuera beaucoup tes péchés, qui, s'il s'accumulaient te précipiteraient dans le Feu. " ♦️♦️
📚 Épître Morale
🖊 Abu Muhammad Ali Ibn Ahmed Ibn Hazm Al-Andalusi