Celui qui dit dix fois après la prière du maghreb et du sobh...
D'après 'Abder Rahman Ibn Ghanm (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit:
« Celui qui dit dix fois après la prière du maghreb et du sobh, avant d'avoir déplié ses jambes (1): -Il n'y a pas de divinité méritant d'être adorée en dehors d'Allah seul sans associé, à Lui la royauté, à Lui la louange. Il fait vivre et mourir et est puissant sur toute chose- (2),
Allah lui inscrit pour chaque fois dix bonnes actions, lui efface dix péchés, l'élève de dix degrés.
Ces paroles sont pour lui un refuge contre tout mal et un refuge contre Chaytan le lapidé.
Il n'est pas permis (3) à un péché de le rattraper si ce n'est l'association et il fait partie des meilleurs des gens en acte sauf un homme qui le dépasse en disant mieux que ce qu'il a dit (4) ».
•📚Source : (Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°17990 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°477)
Notes :
(1) C'est à dire qu'il reste dans la même position assise qu'il avait à la fin de la prière.
(2) En phonétique: La Ilaha Illa Allah Wahdahou La Charika Lah Lahoul Moulk Wa Lahoul Hamd Youhyi Wa Youmit Wa Houwa 'Ala Koulli Chay'in Qadir
En arabe:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه لَهُ المُلْكُ وَلهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيت وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِير
(3) C'est à dire -il n'est pas possible qu'un péché ne le rattrape...-
Le sens est que ce qu'il va faire comme péché lui sera pardonné sauf s'il pratique l'association à Allah alors il ne sera pas pardonné.
(4) C'est à dire en disant les mêmes choses mais en ajoutant en plus de cela d'autres formules de rappel ou d'autres actions de piété.
📚Ces commentaires sont tirés de la Hachiya 'Alal Mousnad de l'imam Sindi
عن عبد الرحمن بن غنم رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال قبل أن ينصرف ويثني رجليه من صلاة المغرب والصبح : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكانت له حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل للذنب أن يدركه إلا الشرك وكان من أفضل الناس عملا إلا رجلا يفضله يقول أفضل مما قال
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٧٩٩٠ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٤٧٧)
Si je possédais l'équivalent de la terre entière en or...
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Al Miswar Ibn Makhrama, 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit peu avant sa mort : « Je jure sur Allah que si je possédais l'équivalent de la terre entière en or je l'aurais donné comme rançon pour être protégé du châtiment d'Allah avant même de l'avoir vu ».
📚(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3692)
عن المسور بن مخرمة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل موته بقليل : والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبًا لافتديت به من عذاب الله قبل أن أراه
📚(رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٦٩٢)
⚠️ Un shaytan rencontra un autre shaytan
📌 Un shaytan rencontra un autre shaytan et lui dit :
🔸"Pourquoi es-tu si faible et si maigre?"
🔹 Il répondit alors: "Je suis avec un homme qui lorsqu'il mange mentionne toujours le nom d'Allah, je suis donc incapable de manger avec lui.
Lorsqu'il boit il mentionne toujours le nom d'Allah, je suis donc incapable de boire avec lui.
Lorsqu'il entre chez lui, il mentionne toujours le nom d'Allah, je suis donc incapable d'entrer et je suis contraint de dormir à l'extérieur de la maison."
🔸Alors le premier shaytan dit: "Je suis avec un homme qui lorsqu'il mange ne prononce jamais le nom d'Allah, je mange donc avec lui.
Lorsqu'il boit, il ne prononce jamais le nom d'Allah, je bois donc avec lui.
Lorsqu'il entre chez lui, il ne prononce jamais le nom d'Allah, j'entre donc avec lui.
Lorsqu'il a des rapports avec sa femme, il ne prononce jamais le nom d'Allah, j'ai donc aussi des rapports avec elle à côté de lui."
[ Parole des Salafs rapporté par Ibn Al-Qayyim "عدة الصابرين ص ٤٧" ]
⚠️ Je laisse le titre en arabe car en français c'est pas terrible : "le nécessaire pour les patients, Page 74"
.
‘Umar Ibn al-Khattâb (rahimahullâh) a dit :
« Il n’y a aucune excuse pour celui qui s’est égaré tout en croyant qu’il a emprunté une bonne voie, ni même pour celui qui a abandonné la bonne voie, en pensant que celle-ci est un égarement. Certes les ordres [d'Allâh et de Son Prophète] ont été rendus clairs [al-Baynat], les preuves ont été authentifiées, l’excuse n’est plus valable. »
•📚Source : [ Charh as-Sounnah de l'imam al-Barbahari nº4- Al-Ibanah de ibn Battah nº162 - L'isnad est coupée.
Voir aussi As-Sounnah de l'imam al-Marouzi nº97 qui attribue un athar similaire à 'Umar ibn AbdelAziz ]
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قَالَ عُمَرُ بْنُ الجَطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُ : لَا عُذْرَ لِأَحَدٍ فِي ضَلَالَةٍ رَكِبَهَا حَسِبَهَا هُدًى. وَلَا هُدًى تَرَكَهُ حَسِبَهُ ضَلَالَةً، فَقَدْ بُيِّنَتِ الأُمُورُ وَثَبَتَتِ الحُجَّةُ وَانقَطَعَ العُذْرُ
ـ[شرح السنة للإمام البربهاري رقم 4 ـ الإبانة لابن بطة رقم 162 : وإسناده منقطع
وأخرج الإمام المروزي في السنة رقم 97 عن عمر بن عبد العزيز قال : لا
'Umar ibn al Khattab - qu' Allah l'agrée - a dit:
« N’est pas pauvre celui qui trouve chaque nuit un bout de pain sec à manger. Le pauvre est celui qui ne trouve rien »
📚 Source: Tanbih Al - Mughtarin - page,83
Shaykh Ibn Bâz a dit: "celui qui s'assoit attendant la prière du maghreb,que ce soit à la mosquée ou chez lui, invoquant son Seigneur, (que celui qui invoque) soit un homme ou une femme, alors il est très proche de l'exaucement.
📚( alfatâwâ, 12/402)
قال ابن باز رحمه اللهﷻ:
من جلس ينتظر صلاة المغرب سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه و سواء كان رجلا أو امرأة فهو حري بالإجابة.
الفتاوى(12/ 402)
Celui qui dit La Ilaha Illa Allah Wahdahou La Charika Lah
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Zayd Ibn Khalid Al Juhani (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Annonce aux gens la bonne nouvelle que celui qui dit: -La Ilaha Illa Allah Wahdahou La Charika Lah- (*) le paradis lui est obligatoire ».
📚(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°2824)
(*) C'est à dire: Il n'y a pas d'autre divinité méritant d'être adorée si ce n'est Allah sans associé.
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بشر الناس أنه من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له و جبت له الجنة
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٢٨٢٤)
Il ne faut pas comprendre de ce hadith qu'il suffit de prononcer cette parole pour rentrer au paradis, cette récompense concerne celui qui prononce cette parole tout en comprenant son sens, en ayant la croyance conforme au sens de cette parole et agit ensuite conformément à ce qu'elle signifie.
D'après Said Ibn Ramana, on a dit à Wahb Ibn Mounabih (mort en 110): Est-ce que -La Ilaha Illa Allah- n'est pas la clé du paradis ? Il a dit: Certes si, mais il n'y a aucune clé qui n'a pas de dents. Celui qui se rend à la porte avec une clé qui a les dents la porte s'ouvre pour lui mais celui qui se rend à la porte sans avoir de dents sur sa clé la porte ne s'ouvre pas pour lui.
📚(Rapporté par Abou Nouaym dans Hiliatoul Awliya vol 4 p 66 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Matalib Al 'Aliya n°2893 vol 12 p 334)
عن سعيد بن رمانة قيل لوهب بن منبه : أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله ؟ قال : بلى ، ولكن ليس من مفتاح إلا وله أسنان ، فمن أتى الباب بأسنانه فتح له ، ومن لم يأت الباب بأسنانه لم يفتح له
(رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ج ٤ ص ٦٦ و حسنه الإمام ابن حجر في المطالب العالية رقم ٢٨٩٣ ج ١٢ ص ٣٣٤)
Cheikh Saleh Al Fawzan a dit: « Le sens de la parole de Wahb Ibn Mounabih est que si tu viens avec -La Ilaha Illa Allah- en connaissant son sens et en oeuvrant par ce qu'elle signifie alors le paradis sera ouvert pour toi. Par contre si tu viens avec les mots seulement, sans comprendre le sens et sans avoir oeuvré alors la parole -La Ilaha Illa Allah- ne te profitera pas et le paradis ne sera pas ouvert pour toi ».
📚(Cours Fiqh Al Waqi' Wa Tajdid Al Khitab Dini à 1h11)
Celui qui dit dix fois après la prière du maghreb et du sobh...
D'après 'Abder Rahman Ibn Ghanm (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit:
« Celui qui dit dix fois après la prière du maghreb et du sobh, avant d'avoir déplié ses jambes (1): -Il n'y a pas de divinité méritant d'être adorée en dehors d'Allah seul sans associé, à Lui la royauté, à Lui la louange. Il fait vivre et mourir et est puissant sur toute chose- (2),
Allah lui inscrit pour chaque fois dix bonnes actions, lui efface dix péchés, l'élève de dix degrés.
Ces paroles sont pour lui un refuge contre tout mal et un refuge contre Chaytan le lapidé.
Il n'est pas permis (3) à un péché de le rattraper si ce n'est l'association et il fait partie des meilleurs des gens en acte sauf un homme qui le dépasse en disant mieux que ce qu'il a dit (4) ».
•📚Source : (Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°17990 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°477)
Notes :
(1) C'est à dire qu'il reste dans la même position assise qu'il avait à la fin de la prière.
(2) En phonétique: La Ilaha Illa Allah Wahdahou La Charika Lah Lahoul Moulk Wa Lahoul Hamd Youhyi Wa Youmit Wa Houwa 'Ala Koulli Chay'in Qadir
En arabe:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه لَهُ المُلْكُ وَلهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيت وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِير
(3) C'est à dire -il n'est pas possible qu'un péché ne le rattrape...-
Le sens est que ce qu'il va faire comme péché lui sera pardonné sauf s'il pratique l'association à Allah alors il ne sera pas pardonné.
(4) C'est à dire en disant les mêmes choses mais en ajoutant en plus de cela d'autres formules de rappel ou d'autres actions de piété.
📚Ces commentaires sont tirés de la Hachiya 'Alal Mousnad de l'imam Sindi
عن عبد الرحمن بن غنم رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال قبل أن ينصرف ويثني رجليه من صلاة المغرب والصبح : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكانت له حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل للذنب أن يدركه إلا الشرك وكان من أفضل الناس عملا إلا رجلا يفضله يقول أفضل مما قال
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٧٩٩٠ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٤٧٧)
Ibn Al Qayyim a dit:
"La vie dans ce bas monde n'est sereine pour personne, quel qu'il soit.
Elle est remplie de problème et de malheurs, et parsemée de douleurs tant intérieures qu'apparentes. C'est la raison pour laquelle le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a demandé une vie sereine après la mort."
📚 {Ighathat Al Lahfan ~ 1/29}
D’après ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Pardonne et ainsi il te sera pardonné (*) ».
📚(Rapporté par l’imam Ahmed dans son Mousnad n°2233 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhrib n°1749, Hadith Sahih)
(*) C’est à dire : Pardonne aux créatures d’Allah qui te font du mal dans la vie d’ici-bas et Allah te pardonnera dans l’au-delà.
📚(Voir par exemple Fayd Al Qadir n°1037)
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه و سلم : اسمح يسمح لك
📚(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٢٢٣٣ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب رقم ۱۷٤۹)
حكم : صحيح
... Allah le rend interdit au feu
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Oum Habiba (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui est assidus à quatre unités de prière avant le dohr et quatre après, Allah le rend interdit au feu ».
📚 (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°428 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
عن أم حبيبة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يحافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
(رواه الترمذي في سننه رقم ٤٢٨ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
L'Imam Al-Albani, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« Nous ne sommes pas chargés de guider les coeurs des gens à la vérité à laquelle nous les appelons !
Nous sommes seulement chargés du prêche uniquement. »
•📚Source : Al-Houda Wan-Nour (730)
🔺✔Pourquoi ont-ils été nommés « étrangers »❓✔🔺
🔸Allah dit, dans le Coran (traduction rapprochée) :
« Si seulement il avait existé, dans les générations d'avant vous, des gens vertueux qui interdisent la corruption sur terre ! Il n'y en avait qu'un petit nombre, que Nous sauvâmes. » (Sourate Hud (11), verset 116).
Ce verset parle d'un petit nombre de gens, les « étrangers », qui interdisent le mal sur terre.
🔹Ce sont les mêmes personnes auxquelles le Prophète صلى الله عليه وسلم faisait référence lorsqu'il a dit :
« L'islam a commencé comme quelque chose d'étrange et il redeviendra quelque chose d'étrange, alors annoncez la bonne nouvelle aux étrangers. »
On lui demanda : « Qui sont ces étrangers, ô Messager d'Allah ? ».
➡Il répondit : « Ceux qui corrigent les gens lorsqu'ils deviennent corrompus. ».
(Rapporté par Abou Amr al-Dani, à partir du hadith de ibn Massôud.)
Selon al-Albani, le hadith est authentique.
➡Dans une autre narration, il a dit :
« Ceux qui corrigent ma tradition 'sounna' après qu'elle ait été corrompue par les gens qui sont venus après moi. »
➡Et dans une autre narration, il a dit, en réponse à la même question :
« Ils sont un petit groupe de gens qui vivent parmi une population majoritairement corrompue. Ceux qui s'opposent à eux sont plus nombreux que ceux qui les suivent. »
(Rapporté par ibn Âssakir. Authentique selon al Albani.)
Ces gens louables sont appelés étrangers parce qu'ils constituent une petite minorité parmi les hommes.
Donc, ▶les musulmans sont des étrangers parmi les hommes ;▶ les véritables croyants sont des étrangers parmi les musulmans ; ▶et les érudits musulmans sont des étrangers parmi les véritables croyants. ▶Et ceux qui suivent la 'sounna', qui ne font pas partie de ceux qui innovent en matière de religion, sont également des étrangers.
En réalité, cependant, leur étrangeté n'est due qu'au fait qu'ils sont une minorité, car leurs actions et leurs croyances ne sont pas étranges. C'est ce qu'Allah dit dans la sourate al-An'am (traduction rapprochée) :
«Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t'égareront du sentier d'Allah » (6:116).
🔸Allah dit aussi (traductions rapprochées) :
« Et la plupart des gens ne sont pas croyants, malgré le fait que tu (Prophète Mohammed) le désires ardemment . » (Youssouf (12), verset 103)
« Et la majorité des hommes sont certes rebelles et désobéissants envers Allah. » (Al-Ma'idah (5), verset 49)
«Mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants. » (Youssouf (12), verset 38).
Allah, le Créateur parfaitement connaisseur, sait donc que la majorité des hommes rejetteront la vérité.
Seul un petit groupe de gens, qui Lui sont fidèles et qui croient vraiment en Lui, se distinguera : ce sont les étrangers parmi les hommes.
Cependant, les étrangers au niveau de la croyance et les étrangers au niveau du caractère et des actions constituent en réalité la majorité des hommes, car ils sont étrangers à l'islam et aux lois qu'Allah a révélées.
Ainsi, nous constatons qu'il y a différents types d'étrangeté ; certains sont louables, certains sont blâmables et d'autres ne sont ni louables ni blâmables. Nous discuterons séparément, ci-dessous, de ces différentes catégories.
Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya
📚 alGhorbatho wa al-Ghoraba.
🔺✔Anecdote entre mohammed Abdelwahab rahimahullah et ses élèves ✔🔺
➡Cheikh Al Islam Mohamed Ibn Abdelwahab était assis avec ses élèves.
Après avoir terminer l'enseignement de son livre Kitab Tawhid, Cheikh Al Islam voulait recommencer une troisième ou une quatrième fois l'étude de ce livre.
🔸Alors ses élèves lui dirent :
🔸《O Cheikh nous souhaitons étudier un autre livre, un livre dans le Fiqh ou le hadith.》
🔹Le Cheikh rétorqua :
🔹Pourquoi [souhaitez vous un autre livre] ?
🔸Ses élèves :
🔸En effet nous avons compris At-tawhid, nous voulons une autre science.
🔹Le Cheikh :
🔹Attendez donc, je vais réfléchir à cette question.
Quelques jours après, le Cheikh arriva en cours avec un visage trés troublé.
Remarquant cela ses élèves lui demandèrent la raison.
🔹Le Cheikh leur expliqua :
🔹Il m'est parvenue une chose qui m'a irrité.
🔸Les élèves :
🔸Quelle est cette chose ?
🔹Le Cheikh :
🔹Il m'est parvenu que des habitants d'une maison ont sacrifiés un coq [pour un djinn] devant leur portes. J'ai envoyé une personne afin de nous confirmer cette affaire.
Quelques temps après, ses élèves lui demandèrent concernant l'affaire qu'il leur avait mentionnés.
🔹Le Cheikh leur répondit :
" En Fait les habitants de cette maison n'ont pas sacrifiés pour autre qu'Allah, mais il s'agit d'untel qui a forniqué avec sa mère. "
🔸✔Choqués, Ses élèves s'écrièrent :
🔸✔" Nous cherchons refuge auprès d'Allah !!! Il a forniqué avec sa mère ?! Nous cherchons refuge auprès d'Allah !!! Il a forniqué avec sa mère..."
Après avoir mentionné cette histoire Cheikh Salih Al Cheikh, explique que Cheikh Al Islam raconta cette histoire afin de leur montrer que le fait de dire❌ " Nous avons compris At-tawhid "❌ est de l'ignorance et c'est l'une des plus grandes ❗ruses ❗du Diable.
🔺En effet, ils ont rendu plus grave un grand péché [qui est de forniquer avec sa propre mère] que le polythéisme faisant sortir de l'islam.
🔺➡En effet, leur coeur ne s'est pas irrité lorsque fut mentionné le chirk faisant sortir de l'islam.
⚠Et ceci arrive également de nos jours, lorsque certains ignorants voient des grands péchés....s'énervent etc...mais quand ils entendent du chirk akbar, ou voient des gens commêtre du chirk comme sacrifier pour autres qu'Allah etc.. cela ne fait pas trembler leur coeurs.
Cela prouve leur ignorance.
Cela prouve qu'ils n'ont pas compris➡ At-tawhid.
Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن إبراهيم آل الشي
Hatim l-Assam a dit :
" J'ai constaté que tout le monde avait un ennemi. Celui qui me médit ou qui prend mes biens ne sont pas mes ennemis. Mon ennemi est celui qui m'ordonne de désobéir à Allâh ﷻ quand je suis entrain de lui obéir. Il s'agit d'iblis et de ses soldats ! Je les ai alors pris comme ennemis et je leur fais la guerre ! "
📚[ As-Siyar (11/487) ]
▪️Chaqīq Al Balkhī رحمه الله a dit :
On a dit à Ibn Al Moubārak رحمه الله :
Lorsque tu as fini de prier, pourquoi ne t'assois tu pas avec nous ?
Il a répondu : Je m'assois avec les compagnons et leurs successeurs, je lis leurs livres et leurs paroles, que vais-je faire avec vous ?! Vous ne faites que médire sur les gens !
📚[Siyar A3lam An-Noubalā 8/398]
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« ALIGNEZ LES RANGS ET NE SOYEZ PAS DÉCALÉS ! »
‘Oqba Al Ansari rapporte : « Le Prophète ﷺ nous plaçait épaule contre épaule au moment d’accomplir la salat en disant : « Alignez-vous correctement et ne soyez pas décalés sinon vos coeurs seront divisés. Que se placent derrière moi les pubères et les adultes, viennent ensuite les plus jeunes. » [Muslim, riyad as-salihin n°349] Et selon Ibn Mas’ud , le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que se placent derrière moi [en salat] les pubères et les adultes, puis que les jeunes se placent derrière eux et ainsi de suite – il le répéta par trois fois. N’élever pas la voix et ne vous disputez pas comme cela se produit dans les marchés. » [Muslim, riyad as-salihin n°350]
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: « استَووا ولا تختَلِفوا فتختلفَ قلوبُكم لِيَلِيني منكم أولو الأحلامِ والنُّهى ثمَّ الَّذينَ يلونهم ثمَّ الَّذين يلونهم »
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: « لِيَلِني منكم أولو الأحلامِ والنُّهَى . ثمَّ الذين يلونَهم ثلاثًا وإياكم وهَيْشَاتِ الأسواقِ » (رواه مسلم، كتاب رياض الصالحين ٣٤٩، ٣٥٠)
🌷Parmi les particularités du jour de joumou'a et sa nuit
La salât sur le Prophète ﷺ est une Sounnah fortement recommandée et il est légiféré sa multiplication le jour de joumou'a et sa nuit, le Prophète ﷺ dit: "multipliez la salât sur moi le jour du joumou'a et la nuit du joumou'a..) el bayhaqi
🌺Et de ce qui est venu dans sa faveur:
Il a dit ﷺ : "Toute personne de ma communauté qui prie sur moi avec un coeur sincère,
• Allâh prie sur lui dix prières,
• il l'élève de dix degrés,
• il lui inscrit dix bonnes actions
• et il lui efface dix péchés"
Rapporté par en-nasaai
🌷l'Imâm Ibn Hazm - qu'Allâh lui fasse Miséricorde - a dit : la salât sur le Prophète ﷺ renferme une immense grâce, n'y renonce que le malheureux.
[el mahali]
🌐 https://t.me/ATHARSALIKIN
Le Prophète (ﷺ) a dit :
« Il y a le jour du vendredi une heure dans laquelle aucun serviteur croyant prie et y demande quelque chose à Allāh, sans qu’Allāh ne lui accorde. »
📚 [Sahīh Et-Targhīb, 702]🌹🌹
📄 L'amour d'Allah est l'âme de l'islam.
💬 《L'amour d’Allah représente la véritable vie : celui qui en est privé compte parmi les morts. Il s’agit de la lumière splendide dont la privation conduit à se noyer dans l’océan des ténèbres...》
👉🏻 Voici quelques grands moyens permettant de remplir les cœurs d’amour d’Allah :
1️⃣ La lecture du Coran.
2️⃣ La connaissance des noms et attributs d'Allah.
3⃣ L'évocation des bienfaits d'Allah.
4⃣ La méditation sur la création d'Allah.
5⃣ Faire prévaloir ce qu'Allah aime sur ce que ton âme aime.
6⃣ Porter une attention particulière à l'adoration.
7️⃣ Côtoyer les gens de bien.
8️⃣ S'écarter de tout ce qui fait obstacle dans son cœur à l'amour d'Allah.
9️⃣ L'invocation d'Allah.
👉🏻 Pour lire l'article complet clique ici 👇🏻 :
https://al-badr.fr/lamour-dallah-est-lame-de-lislam/
Fait partie de l’anse la plus solide de la foi : aimer pour Allah et détester pour Allah, l’alliance pour Allah et l’animosité pour Allah.
« Si on aime ce qu’Allah déteste et qu’on déteste ce qu’Allah aime, ça veut dire qu’il y a un problème dans notre foi. »
Source : [Al-Oussoul Ath-Thalaatha : Charh de Cheikh Salih Al Fawzan]
Le djinn a l'université de Médine
Cela est une histoire vrai qui s'est passé il y a quelques années
Traduction: En 1383h.
Il y avait un étudiant africain qui s'appelait Omar. Il résidait dans une chambre d'une longueur de 6 mètres Certains de ses camarades entrèrent dans la chambre, Omar demanda à l'un d'entre eux de fermer la porte mais celui-ci refusa alors Omar se fâchat et allongeat son bras qui atteignit la porte, qui était à une distance de 6 mètres du lit de Omar.
Il ferma donc la porte puis il ramena son bras vers lui.
Ses camarades eurent peur et se rendirent chez cheikh Bin Baz qui était le président de l'université islamique.
Ils lui rapportèrent ce qu'il s'était passé, il demanda alors la présence de l'élève Omar qui se présenta devant le cheikh.
Le cheikh lui dit:" Je te demande par Allah, es-tu un djinn ou un humain?"
Omar répondit:" Par Allah, cheikh je suis un djinn,je suis venu pour apprendre à l'université islamique, ne me prive pas de cela."
Cheikh répondit:" Il n'y aucun mal, mais à une condition.. , tu ne changes pas ton aspect."(càd qu'il reste sur son aspect humain).
Cheikh le laissa donc à l'université.
extrait du livre: "souâlât ibn Wahf licheikh al-islâm al-imâm al-moujaddid 'Abdelazîz Bin Baz" / p.77
De nos jours, un bon nombre de musulmans néglige la prière en groupe, y compris certains étudiants en sciences islamiques, prétextant que certains savants ont déclaré que la prière en groupe n’était pas obligatoire.
Quelle est donc le statut religieux de la prière en groupe, et que conseillez-vous aux personnes qui la négligent ?
Réponse : La prière en groupe dans la mosquée avec les musulmans est sans aucun doute obligatoire, conformément à l’avis le plus juste des savants. Cela s’applique à tout homme capable (de s’y rendre) et qui entend l’appel, en raison de la parole du Prophète ﷺ :
«Quiconque entend l’appel à la prière et ne vient pas à la mosquée, alors sa prière n’est pas valable, sauf s’il a une excuse.»
Ibn ‘Abbas رضي الله عنه a été questionné au sujet de la dite excuse, ce à quoi il a répondu :
«C’est la peur d’un danger ou la maladie.»
Et d’après Abu Hurayrah رضي الله عنه, un homme aveugle vint au Prophète ﷺ et lui dit :
«Ô messager d’Allah ! Je n’ai pas de guide pour m’accompagner à la mosquée. Suis-je autorisé à prier chez moi ?»
Le Prophète ﷺ lui demanda alors :
«Entends-tu l’appel à la prière ?»
- Oui. »
- Alors réponds-y.»
Il a été rapporté également d’après Abu Hurayra رضي الله عنه que le Prophète ﷺ a dit :
«J’étais sur le point d’ordonner qu’on commence la prière en groupe, en désignant un homme pour la diriger, puis de me rendre, accompagné d’hommes portant des fagots de bois, chez ceux qui n’assistent pas à la prière en groupe afin de brûler leurs demeures.»
Ainsi, tous ces hadiths – et d’autres dont le sens est similaire – indiquent que la prière en groupe à la mosquée est obligatoire pour les hommes, et que quiconque s’en absente mérite une punition dissuasive. Or, si la prière en groupe à la mosquée n’était pas obligatoire, celui qui la délaisse ne mériterait pas de punition. En outre, la prière en groupe est l’un des plus grands signes extérieurs manifestes du culte d’Allah.
Elle permet aussi aux musulmans de faire connaissance entre eux, de se lier d’amour fraternel et d’effacer l’inimitié qui pourrait exister entre eux.
De plus, le délaissement de la prière en groupe ressemble aux agissements des hypocrites. Il faut donc prendre garde à cela. La divergence à ce sujet n’est aucunement à prendre en compte, car toute opinion qui contredit les preuves religieuses doit être rejetée et on ne doit pas se baser dessus. Car Allah تعالى dit :
⟨Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au messager, si vous croyez en Allah et au jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur et aboutissement.⟩ [4/59]
Il dit aussi :
⟨Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah.⟩ [42/10]
Abdullah Ibn Mas‘ud رضي الله عنه dit :
«Je me rappelle encore du temps du Prophète ﷺ où pas un seul d’entre nous ne manquait la prière en groupe hormis l’hypocrite notoire, ou la personne malade. Et même le malade y assistait, supporté par deux autres personnes pour pouvoir tenir dans le rang.»
Sans aucun doute, cela montre le souci et l’intérêt que portaient les compagnons رضي الله عنهم à la prière en groupe dans la mosquée, au point où ils aidaient le malade parfois à venir à la mosquée en le supportant jusqu’à atteindre le rang. C’est une preuve de l’extrême importance qu’ils accordaient à la prière en groupe, qu’Allah les agrée tous. Et Allah est le Garant du succès.
[📚 Questions réponses importantes sur la prière, Ibn Baz. Pdf: http://www.islamhouse.com/d/files/fr/ih_books/single/fr_Islamhouse_Fatawa_Priere_Ibn%20Baz2.pdf ]
Le meilleur rappel et la meilleure invocation
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père),
le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit :
~Le meilleur rappel est -Il n'y a pas d'autre divinité qui mérite d'être adorée si ce n'est Allah- (1)
et la meilleure invocation est -Toutes les louanges sont pour Allah- (2) ~
(Rapporté par Tirmidhi n°3383 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
(1) En phonétique: La Ilaha Illa Allah
En arabe:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله
(2) En phonétique: El Hamdoulilah
En arabe:
الحَمْدُ لِلَّه
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الذكر لا إله إلا الله و أفضل الدعاء الحمد لله
(رواه الترمذي في سننه رقم ٣٣٨٣ و حسنه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
L'imam Abdelhamid Ibn Badis رحمه الله a dit :
« Le Qu'ran est notre guide, la Sunna est notre voie, les pieux prédécesseurs sont notre modèle à suivre.
Et être au service de l'Islam et des Musulmans, et apporter le bien à tout les Algériens est notre but.
Allons donc réaliser le Tawhid et l'union sur ce chemin bien droit pour le bien de tous.
Allâh est certes avec ceux qui travaillent en étant sincères, et Louanges à Allâh, Le Seigneur de l'univers. »
📖 - [Ses œuvres, volume 3 page 61]
Celui qui n’a pas goûté à la douceur de la foi ne connaîtra jamais le véritable bonheur.
Pour la femme vertueuse il n'existe que son seul homme, tout les hommes sont des calamités pour elle, sauf un le sien.
-Wahy Al Qalam, 1/265.
Qu’الله raffermisse nos cœurs sur Sa religion et qu’Il ne reprenne ne nos âmes que lorsqu’Il sera satisfait de nous.
Tu dors sans avoir fait ta prière ? Sans te repentir ? Sans avoir lu le coran ? Comment tu peux être aussi serein ? Comment tu peux être autant sur de ne pas mourir dans la nuit ? Tu n'as pas peur ? Mais réveil toi ! Aujourd'hui t'es là, demain t'es plus là. Dans cette dunya il n'y a pas deux chance. Une fois que Allah décide de ton heure, c'est fini pour toi.
Mâlik Ibn Dinâr a dit :
"Tout frère ou compagnon dont tu ne tires aucun bien concernant ta religion, fuis-le."
Muwsû'ah Ibn Abî-d-Dunyâ 6/533
Le Prophète ﷺ a dit:
« Tout ce qui touche le musulman comme
- fatigue,
- comme maladie,
- comme soucis,
- comme tristesse,
- comme gêne,
- comme angoisse,
même une épine qui le pique est une expiation de la part d'Allah de ses péchés.»
Le Prophète ﷺ a dit:
« Favorisez la réussite de vos projets en ne les dévoilant à personne!
Car chaque personne qui a un bienfait aura un envieux. (un jaloux) »
{ Silsila as-Sahihia 3/436 }
Nous n'avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe entre eux en vain. C'est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu [qui les attend]!
Sourate 38 - Verset 27 ✨