Cheikh Salih Al Fawzan حفظه الله :
« Ta religion ne doit pas être basée sur ce que tu penses.
Il faut que tu aies des preuves du Coran et de la Sounna.»
📖 - [Al-Oussoul Ath-Thalaatha : Charh de Cheikh Salih Al Fawzan]
D'après Ibn 'Abbas رضوان الله علهم,
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Que celui croit en Allâh et au jour dernier qu'il ne reste pas seul avec une femme sans qu'il n'y ait entre lui et elle un mahram. »
📖 - [Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Targhib nº1909]
Le Prophète ﷺ a dit :
« Certes la religion est le bon conseil, certes la religion est le bon conseil, certes la religion est le bon conseil ».
📖 | Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan 4944 et authentifié par Cheikh Albani
Chaykh Mouqbil رحمہ الله a dit : ❝ Les désobéissances à Allah sont la cause de la corruption de la société. ❞
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🌐 قال الشيخ مقبل رحمہ الله:
❞ المعاصي هي سبب فساد المجتمع. ❝
📗 [غارة الأشرطة 2 / 170]
✅ UNE SUNNAH DÉLAISSÉE ⤵️
🛑 Se faire mouiller par l'eau de la pluie est une Sunnah du Prophète ﷺ et de ses Sahabas.
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَطَرٌ قَالَ فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنْ الْمَطَرِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا قَالَ لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى.
📌 Selon Anas qui dit :
« La pluie tomba sur nous alors que nous étions avec le Messager d'ALLÂH ﷺ qui réplia son habit de sorte qu'il fut mouillé par l'eau de la pluie. Nous lui demandâmes : « Ô Messager d'ALLÂH ﷺ pourquoi fais-tu cela ?» et il nous expliqua : « C'est une pluie qui nous vient tout juste de la part du Seigneur (exalté soit-il) »
📖 Sahih Muslim n°898
🛑 Pourquoi se laisser mouiller par la pluie ❓
↪️ L'EAU DE LA PLUIE A DE NOMBREUX VERTUS :
ALLÂH affirme dans le Qûran qu'elle purifie le corps, les âmes et renforce les cœurs. Elle permet aussi de traiter les sorcelleries et la possession de Djinns.
ALLÂH dit :
... وَيُنَزِّلُ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذۡهِبَ عَنكُمۡ رِجۡزَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ وَلِيَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِڪُمۡ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلۡأَقۡدَامَ
.. Et du ciel Il fit descendre de l'eau sur vous afin de vous en purifier, d'écarter de vous la souillure du Diable, de renforcer les cœurs et d'en raffermir les pas! [vos pas].
✅ Les médecins sont unanimes que l'eau de pluie purifie et ne contient pas de calcaire, ni de produits chimiques. Elle est naturelle et douce.
✅ Cette eau purifie l’air, car elle absorbe les particules polluantes qu'il contient. Cela est bénéfique pour ceux qui sont très sensibles à la pollution et aux odeurs désagréables, les asthmatiques et personnes âgées par exemple.
✅ C'est un véritable stimulant pour le système de défense du corps humain (système immunitaire). Marcher sous la pluie améliore l'immunité, l'organisme s’auto-stimule.
✅ Elle purifie l’épiderme et hydrate naturellement la peau. Elle permet aussi de traiter certaines maladies de la peau (l’eczéma, le psoriasis, zona..)
« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) l'a donc épousée [Khadija (رضي الله عنها)] alors qu'elle avait quarante ans. Alors qu'elle avait quarante ans. Et qu'elle avait été mariée avant lui combien de fois ? Pas une fois, mais deux fois.
Où sont ceux qui disent : « Non, telle femme est divorcée. Elle ne me vaut pas. » ?
Allahu Akbar ! Allahu Akbar !
Donc tu penses que la valeur de ton épouse se fait du fait qu'elle n'a pas été mariée avant toi ?
Allah (عز وجل) ne nous apprend pas cela dans le Qur'an. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ne nous apprend pas cela dans la Sunnah. Et si cela avait été effectif et réalité, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) n'aurait pas eu que A'isha comme femme n'ayant connu aucun homme avant lui.
Toutes les femmes du Prophète (صلى الله عليه وسلم), excepté A'isha, avaient déjà été mariées.
Est-ce qu'on peut prétendre que nos épouses sont plus nobles que celles du Prophète (صلى الله عليه وسلم) ?
Wallahi, pas un de nous parmi les hommes, je ne parle pas des femmes, peut égaler ou se rapprocher du niveau d'une des épouses du Prophète (صلى الله عليه وسلم). »
– Ibrahim Abou Talha (حفظه الله) | Conseils aux femmes et biographie de Khadija (رضي الله عنها)
Umm Salama al ‘Amraniya, l’épouse de Muqbil Ibn Hadi رحمه الله a dit:
«Lorsque je consultais Muqbil au sujet de la préparation du repas, il me disait :
“Cuisinez la chose la plus simple pour vous, ne vous surchargez pas et ne perdez pas votre temps, car je mangerai n’importe quel repas in shaa Allah.”
Et même si j’insistais, je ne repartais pas avec plus que cela (comme réponse venant de lui).
[📚 الإمام الألمعي مقبل بن هادي الوادعي ص١٥٨/١٦١]
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Si avant le mariage les femmes se remplissaient la tête non pas avec la dot, mais avec des connaissances sur l'importance d'obéir à un conjoint, de le respecter, de protéger ses biens, de lui obéir, de savoir élever des enfants, sur les relations avec son mari, alors il y aurait moins divorces. Et tous ces mariages luxueux, dépenses, dot orgueil et arrogance, elles sauraient que ça ne garantissaient à personne un mariage heureux, ceci peut être dit aussi des connaissances et des actes des hommes...
✍️ Cheikh Ibn Baz رحمه الله :
« Plus les membres du foyer lisent le Coran, mentionnent les ahadith, mentionnent Allah en Le glorifiant et proclamant Son unicité, plus leur foyer sera protégé et éloigné des diables. Et plus la maison est pleine d’insouciance, et de ses causes parmi lesquelles la musique et les distractions, plus les diables seront présents ».
📚 الفوائد العلمية ١٤٢/٢
"🔥LE RÉCIT DES 3️⃣ PREMIERS HOMMES À ENTRER EN ENFER ."
Shûfayyan al Asbahî a rapporté :
« Je suis entré à Médine, des personnes étaient réunis autour d’un homme.
J’ai dit : « Qui est-ce? »
Ils ont répondu : « Abû Hûrayra. »
Je me suis approché de lui jusqu’à m’asseoir devant de lui.
Il racontait aux gens des hadiths.
Lorsqu’il se tut et fut seul, je lui dit :
« Je te demande en droit et avec vérité, peux-tu me rapporter un hadith du *Messager d’ALLÂH ﷺ* que tu as entendu, compris et appris ? »
Abû Hûrayra répondit :
« Oui, je vais te raconter un hadith que le Messager d’ALLÂH ﷺ m’a raconté, je l’ai compris et appris. »
Ensuite Abû Hûrayra fut pris d’un malaise, nous restâmes un court instant puis il reprit ses esprits.
Il dit alors :
« Je vais te raconter un hadith que le Messager d’ALLÂH ﷺ m’a raconté alors que nous étions, moi et lui, dans cette maison sans aucune autre personne à part nous deux.»
Mais il fut pris d’un second malaise, il recouvra ses esprits et s’essuya le visage.
Il dit : « Oui, je vais te raconter un hadith que le Messager d’ALLÂH ﷺ m’a raconté alors que nous étions, moi et lui, dans cette maison sans aucune autre personne à part nous deux. »
Abû Hûrayra fut de nouveau pris d’un violent malaise et s’écroula sur le visage.
Je le redressai et le tint longtemps puis il reprit conscience.
Alors, il dit : « Le Messager d’ALLÂH ﷺ m’a raconté :
« Le Jour de la Résurrection, ALLÂH descendra vers les serviteurs afin de juger entre eux. Chaque communauté sera agenouillée.
La première personne que l’on appellera sera un homme qui aura appris par cœur le Coran, ensuite quelqu’un qui aura été tué sur la voie d’ALLÂH et enfin quelqu’un qui aura eu beaucoup d’argent et de biens.
ALLÂH dira au hafidh (celui qui connait le Coran entièrement) : '''“Ne t’ai-je pas enseigné ce que j’ai fait descendre sur Mon Messager ?”
Il répondra : “Plutôt oui, ô ALLÂH !”
ALLÂH demandera : “Qu’as-tu accompli avec ce que tu savais ?”
Il répondra : “Je le récitais de nuit comme de jour.”
ALLÂH lui dira : “Tu mens.”
Les anges lui diront aussi : “Tu mens.”
Alors, ALLÂH dira : “Tu voulais plutôt que l’on dise de toi untel est lecteur (hafiz), et certes, on l’a dit.
”On amènera la personne riche et ALLÂH lui dira :
“Ne t’ai-Je pas accordé avec largesse jusqu’à ce que tu n’aies besoin de personne?”
Il répondra : “Oh que oui, ô *ALLÂH*.”
Il dira : “Qu’as-tu fait avec ce que Je t’ai donné?"
Il répondra : “J’unissais le lien de parenté et je donnais l’aumône.”
ALLÂH lui dira : “Tu mens.”
Les anges diront aussi: “Tu mens.”
Alors, ALLÂH dira : “Tu voulais plutôt que l’on dise de toi untel est généreux, et certes on l’a dit.
On amènera celui qui est mort dans la voie d’ALLÂH.”
ALLÂH lui dira : “Dans quelle voie as-tu été tué ?”
Il répondra : “Ô Seigneur ! Tu as ordonné le combat dans Ta voie, j’ai combattu jusqu’à être tué.”
ALLÂH lui dira : “Tu mens.”
Les anges diront aussi : “Tu mens.”
Alors, ALLÂH dira : “Tu voulais plutôt que l’on dise de toi untel est courageux et certes, on l’a dit.”
Ensuite le *Messager d’ALLÂH ﷺ* tapota son genou en disant :
“Ô Abû Hûrayra ! Ces trois là sont les premières créatures d’ALLÂH qui seront cernées par le Feu le jour de la Résurrection. »
Al-Walîd Abû ‘Uthmân al-Madînî a dit :
‘Uqba m’a informé que Shûfayyân est celui qui est entré auprès de Mu’âwiya et l’a informé de ce hadith. Abû ‘Uthmân a dit : al-‘Alâ ibn Abî Hakim m’a raconté qu’il était parmi les épéistes de Mu’âwiya.
Il dit : « Un homme est entré auprès de lui et lui a informé du hadith de Abû Hûrayra. »
Puis Mu’âwiya se mit à pleurer à chaudes larmes jusqu’à ce que nous pensâmes qu’il fut détruit. Nous avons dit : Cette personne est venue à nous avec un mal.
Mu’âwiya reprit conscience et s’essuya le visage.
Alors, Mu’ âwiya dit : « On a fait avec ces gens-ci ce que vous avez entendu. Qu’en sera-t-il des autres ? »
Ensuite, il dit : « ALLÂH et Son Messager sont véridiques. Puis il récita le verset suivant :
“Ceux qui veulent la vie présente avec sa parure Nous les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre sans que rien leur en soit diminué. Ceux-là qui n'ont rien, dans l'au-delà, que le Feu. Ce qu'ils auront fait ici-bas sera un échec, et sera vain ce qu'ils auront œuvré.”
📖Sûrate Hûd - Versets 15 & 16 "
📚Source : Ouvrage : «At-Targhîb wa tarhîb» d’al-Mundhirî, Livre de la sincérité, Chapitre : "de la menace de l’ostentation"
Hadith n° 22 Rapporté Ibn Khuzayma
⚠ Que peut montrer la femme au prétendant [1] ? Et avec qui peut-elle entreprendre cette rencontre [2] ? ⚠
💽 L'érudit et défunt cheikh ibn Baaz - rahimahullah - fut interrogé comme suit:
«Quel est le jugement du fait que le prétendant regarde sa prétendante alors qu'elle est dans tout son état d'embellissement et sans voile sur sa tête ?»
Réponse:
«Il n'y a pas de mal à cela. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a ordonné de regarder la prétendante.
Donc la sounnah, pour le prétendant, est qu'il la voit, [elle], ainsi que son visage, ses cheveux, ses mains, ses pieds: il n'y a pas de mal à [voir] tout cela.
Il doit cependant la voir sans isolement; donc plutôt en la présence de son père, de sa mère, ou d'autres qu'eux deux. Ou [la voir] alors de loin, à travers une ouverture, un mur ou autre [chose] semblable. Mais qu'il s'isole avec elle en un endroit alors, non, cela n'est pas permis.
Et qu'il se réunisse plutôt avec elle en la présence de sa mère, de sa sœur, de sa tante paternelle ou d'autres qu'elles, il n'y a alors pas de mal, et il est même recommandé de la regarder car cela est une des causes de réussite et de durabilité de leur relation»
Questionneur:
«Ô noble cheikh, quelles sont les limites de ce qui est autorisé à voir [ndt: chez la femme] ?»
Réponse:
«Ce que l'on laisse habituellement paraître comme les mains, les pieds, le visage et la tête».
🗃 Source: http://www.binbaz.org.sa/mat/19568
[1] : le prétendant est celui qui vient demander la main d'une femme.
[2] : plus communément connu sous le nom de «mouqabala» et, en terminologie religieuse, connu sous le nom de: «regard légiféré» [النظرة الشرعية].
ما حكم نظر المخطوب إلى مخطوبته وهي بكامل زينتها، ودون حجاب على رأسها ؟
لا بأس بذلك، النبي-صلى الله عليه وسلم -أمر بالنظر إلى المخطوبة فالسنة للخاطب أن ينظر إليها, وإلى وجهها, وشعرها, ويديها, وقدميها كل هذا لا بأس به، لكن من غير خلوة، ينظر إليها من دون خلوة بها، بحضور أبيها, أو أمها, أو غيرهما, أو من بعيد من فرجة, أو من جدار, أو من شبه ذلك، لا بأس أما الخلوة بها في محل واحد، لا، لا يجوز، لكن إذا اجتمع بها مع أمها, أو مع أختها, أو مع عمتها، أو مع غيرهن، فلا حرج في ذلك بل هو مستحب، يستحب له أن ينظر؛ لأن هذا من أسباب التوفيق, ومن أسباب أن يؤدم بينهما.
ما حدود المسموح له بالنظر سماحة الشيخ ؟
ما جرت العادة بظهوره كاليد, والقدم, والوجه, والرأس.
Les sept personnes qui seront protégées
par l’ombre d’Allah
à l’exemple de Yûsuf
Ibn Kathîr
Allah سبحانه و تعالى mentionne que la femme de Al-‘Azîz a essayé de séduire Yûsuf عليه السلام en lui demandant ce qui ne sied pas à son état et son rang. Cette femme était belle, jeune et riche et d’un rang social élevé.
Elle ferma les portes de sa demeure, se prépara pour lui, se fit belle et revêtit ses plus beau habits, alors qu’elle était l’épouse du Grand Intendant. Ibn Ishâq a dit qu’elle était la nièce du roi Rayyân Ibn Al-Walîd, roi d’Egypte. Yûsuf était un jeune homme très beau et très élégant, mais il descendait d’une lignée de prophètes, c’est pourquoi son Seigneur le préserva de la turpitude et le protégea de la ruse des femmes. Il fait partie des sept catégories de maîtres, nobles et pieux évoqués par le sceau des prophètes ﷺ, dans ce qu’il transmet du Seigneur des cieux et de la terre :
Sept personnes seront protégées par l’ombre d’Allah, le jour où il n’y aura d’ombre que la Sienne : un imam juste, un homme qui, isolé, évoque Allah et fond en larmes, un homme dont le cœur demeure attaché aux mosquées lorsqu’il en sort jusqu’à y revenir, deux hommes qui s’aiment en Allah, se rencontrent et se séparent pour Lui, un jeune qui a été élevé dans l’adoration d’Allah, un homme qui fait l’aumône d’une manière discrète au point que sa main droite ne sait pas ce que sa main gauche dépense et enfin un homme qui, sollicité par une femme noble et belle, répond : je crains Allah.
Al-Bukhârî – 660 et Muslim – 1031.
En résumé, elle l’a appelé à elle, et l’a désiré au plus haut point, mais il répondit : “Qu’Allah me protège ! Mon maître”, le mari de Zulaykhah, le maître de maison “m’a accordé un bon asile”, en étant généreux avec moi et en m’honorant “et certes, les injustes ne réussissent pas.”
Dans le hadith du Voyage Nocturne, le Prophète ﷺ a dit :
Je suis passé près de Yûsuf, et j’ai vu qu’il lui a été donné la moitié de la beauté.
As Sahaylî ainsi que d’autres imams ont dit : Cela veut dire qu’il avait la moitié de la beauté de Adam عليه السلام car Allah سبحانه و تعالى a créé Âdam de Ses mains et lui a insufflé de Son Esprit, de ce fait , il jouissait d’une beauté humaine parfaite. C’est pour cela que les gens du Paradis auront la taille de Âdam et sa beauté. Ainsi, Yûsuf avait la moitié de cette beauté, et personne n’avait été aussi beau depuis Âdam, de même qu’aucune femme après Hawâ- n’avait été aussi belle que Sârah, la femme d’Ibrâhîm عليه السلام.
Ibn Mas’ûd ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ a dit : Le visage de Yûsuf était aussi éclatant que l’éclair, et lorsqu’une femme lui parlait, il cachait son visage.
D’autres ont dit que son visage était le plus souvent voilé afin que les gens ne le voient pas. C’était pour cela que lorsqu’il entra chez les femmes invitées chez l’épouse de Al-‘Azîz et qu’elles furent éblouies à sa vue au point de couper leurs mains, elle leur a dit : “Voilà donc celui à propos duquel vous me blâmiez” Elle fit ensuite l’éloge de sa chasteté : “J’ai essayé de le séduire mais il s’est abstenu”, c’est-à-dire qu’il refusa. “Et s’il ne fait pas ce que je lui ordonne, il sera emprisonné et humilié.”