Le Diable n'entrera pas chez toi
Lire la sourate Al-Baqarah.
Faire l’appel à la prière.
قِرَاءَةُ سُورَةِ البَقَرَةِ
الأَذَانُ
« Lisez la sourate Al-Baqarah dans vos demeures, car certainement Satan n’entre pas dans une demeure où l’on récite cette sourate. »
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Certes le Diable fait demi-tour, lorsque l’on appelle à la prière. »
As-Sahîhah n° 1521.
Sahîh Al-Kalim At-Tayyib n° 108.
« Certes le jour de la résurrection Allah va ressusciter des gens avec une lumière sur leurs visages, ils seront sur des minbars de pierres précieuses.
Les gens les envieront bien qu’ils ne soient ni des prophètes ni des martyrs ».
Un bédouin tomba à genoux et dit:
Ô Messager d’Allah!
Décris les nous afin que nous les reconnaissions.
Le Prophète
صلى الله عليه وسلم
a dit:
« Ce sont ceux qui s’aiment pour Allah, ils sont de tribus différentes, de pays différents, ils se regroupent pour le rappel d’Allah ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1509, Hadith Sahih)
💔
Ibn Al Qayyîm Al Jawziya
رحمه الله تعا لى
a dit :
" Qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur ?
Une des choses les plus étonnantes est :
- que tu Le connaisses sans pour autant L’aimer,
- que tu entendes l’appel de Son Messager
صلى الله عليه وسلم
et que tu tardes à lui répondre,
- que tu connaisses la valeur du gain en commerçant avec Lui puis que tu commerces avec autres que Lui,
- que tu connaisses le degré de Sa Colère puis que tu t’y exposes,
- que tu goûtes à Son éloignement lorsque tu Lui désobéis sans chercher Sa Compagnie en Lui obéissant,
- que tu goûtes à l’oppression du cœur lorsque tu mentionnes autre que Ses paroles et parles d’autre que Lui, sans chercher à épanouir ta poitrine en L’évoquant et en t’adressant à Lui,
- que tu goûtes au supplice lorsque le cœur s’attache à autre que Lui sans fuir vers le bienfait du retour et du repentir vers Lui !
Mais le plus étonnant de tout cela est que tu sais ne pas pouvoir te passer de Lui, et tu sais être la créature qui a le plus besoin de Lui, mais tu te détournes de Lui et aspires à atteindre ce qui pourtant t’éloignera de Lui.
Source : Les méditations de
Ibn Al Qayyim
رحمه الله تعا لى
pages 109-110
Subhan Allah
Ibn Al Qayyim,
رحمه الله تعا لى
a dit :
" Allah éduque son serviteur croyant qu'Il aime et qui est noble auprès de Lui par la moindre faute ou erreur et en conséquent il ne cessera donc d'être éveillé et vigilant.
Cependant, celui qui n'a plus de valeur aux yeux d'Allah et est méprisable auprès de Lui, Allah le laisse entre lui et ses péchés et à chaque fois qu'il commet un péché, Allah lui procure un bienfait, et le dupé pense que cela est dû à sa noblesse mais il ne sait pas que c'est cela l'humiliation en personne et qu'Allah veut pour lui le dur châtiment, et la punition avec laquelle il n'y a pas de bonne fin."
Source : Zad el ma'ad
vol.3.
Page 506
Cheikh Al Fawzan
حفظه الله تعا لى
a dit :
"La langue est une arme à double tranchant, si le serviteur l’utilise à bon escient et dans ce qui lui est profitable, alors elle sera un bienfait pour lui."
Source :
Sharh Kitab al kaba’ir p.135/138.
Mâlik Ibn Dînâr
رحمه الله تعا لى
a dit :
« Depuis que je connais les hommes, je ne me réjouis pas de leurs éloges et ne réprouve pas leurs blâmes. »
On lui demanda :
« Pourquoi cela ? »
Il dit :
« Car celui qui loue exagère, et celui qui blâme exagère »
Al-Hilyah 2/372
Ibn Qayyîm al-jawziya
رحمه الله تعا لى
a dit :
" Celui qui perpétue l'état de gratitude emplie d'éloges et d'amour (al-hamd), verra se succéder les bonnes choses.
Et celui qui perpétue la demande de pardon à Allah, verra les cadenas s'ouvrir. "
Source : Mal et le remède p.188
Ibn Mu'awiyyah
رحمه الله تعا لى
a dit:
« Celui qui subit une injustice et ne se venge ni physiquement, ni verbalement et sans éprouvé de rancune en son cœur, sa lumière rayonnera parmi les gens. »
Source : As-shu'ab 6/7735
Cheikh Ibn Bâaz
رحمه الله تعا لى
a dit :
« Lutte contre ton âme jusqu'à ce qu'elle se redresse. »
Source :
9/141 الفتاوى
Cheikh Ibn 'Uthaymîn
رحمه الله تعا لى
a dit :
« Prenez de la Dunya ce qui vous est permis et n'en oubliez pas votre part. Cependant, placez-la dans votre main et non dans votre cœur. »
Source : Sharh Riyad as-Salihin 3/369
Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :
« Certainement, chacun de vous rendra son dû le jour de la résurrection, au point que le mouton sans cornes obtienne réparation du mouton cornu. »
📖 - [Muslim, riyad as-salihin n°204]
Et faites attention à cela !
A la fin des temps, la mort subite augmentera.
Tu es en bonne santé, fort et jeune et tu meurs subitement.
Que ce soit dans un accident de voiture, d'un arrêt cardiaque ou par toute autre raison inattendue.
Et combien de fois cela se produit !
Et vous en êtes témoins, et vous en entendez parler.
Il nous incombe de multiplier les repentirs et les demandes de pardon.
Nous ne devons pas oublier la demeure de l'au-delà.
Nous ne devons pas oublier la mort.
Nous ne devons pas oublier les comptes. Au jour du Jugement il y aura des balances, des balances pour peser les œuvres.
« Ceux dont la balance est lourde (de bonnes actions) seront les bienheureux »
(Sourate Al-Mou'minoûn verset 102)
« Et ceux dont la balance est légère, seront ceux qui ont ruiné leurs propres âmes et ils demeureront éternellement en Enfer. »
(Sourate Al-Mou'minoûn verset 102)
Ceux qui ont ruiné leurs propres âmes.
Ils n'ont pas perdu leurs biens, ils ont plutôt ruiné leurs âmes.
Leur récompense sera l'Enfer.
Y resteront-ils un ou deux jours ?
Non, ils y demeureront éternellement.
Ils y resteront pour l’Éternité.
Il n'y a de Force et de Puissance qu'en Allah.
🎙Shaykh Al Fawzan حفظه الله
L'AMOUR EN ALLAH
💡L'amour en Allah est le fait d'aimer la personne en fonction de sa foi en Allah et de sa piété et non par rapport à sa race, sa couleur de peau ou par intérêt mondain.
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
" Allah a dit : Mon amour est acquis pour ceux qui s'aiment entre eux, Je vais les couvrir dans l'ombre du trône le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que Mon ombre."
📚[Rapporté par Ibn Abī Ad-Douniā et authentifié par Al Albānī dans SaHīH Al Jāmi3 n°4320]
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
" Celui à qui il plait de trouver la douceur de la foi, alors qu'il aime les gens exclusivement pour Allah."
📚[Rapporté par Al Hākim et authentifié par Al Albānī dans SaHīH At-Targhīb n°3012]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" Celui qui aime pour Allah, déteste pour Allah, donne pour Allah et prive pour Allah a certes complété la foi."
📚[Rapporté par Aboū Dāwoud n°4681 et authentifié par Al Albānī]
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
" Vous n’entrerez pas dans le Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas. Ne vais-je pas vous montrer une chose qui, si vous la pratiquez, vous vous aimerez ? Propagez le salam entre vous."
📚[Rapporté par Mouslim n°54]
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
" Certes le jour de la résurrection, Allah va ressusciter des gens avec une lumière sur leurs visages, ils seront sur des minbars de pierres précieuses. Les gens les envieront bien qu'ils ne soient ni des prophètes ni des martyrs."
Un bédouin tomba à genoux et dit : Ô Messager d'Allah ! Décris les nous afin que nous les reconnaissions.
Le Prophète ﷺ a dit : " Ce sont ceux qui s'aiment pour Allah, ils sont de tribus différentes, de pays différents, ils se regroupent pour le rappel d'Allah."
📚[Rapporté par AT-Tabarānī et authentifié par Al Albānī dans SaHīH At-Targhīb n°1509]
⚠️ Parmi les sounna délaissées, il y a le fait d'informer son frère ou sa soeur qu'on l'aime en Allah.
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
" Lorsqu'un homme aime son frère alors qu'il l'informe qu'il l'aime."
📚[Rapporté par Aboū Dāwoud n°5124 et authentifié par Al Albānī]
Ayyûb As-Sikhtiyânî a dit :
<< Tu ne leur répondras pas d'une manière plus forte que par le silence >>
[As-Sharî'ah 69]
📌 10 SIGNES INDIQUANT QUE LA PERSONNE A VÉRITABLEMENT LA FOI
1️⃣ Avoir un bon comportement
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
"Les croyants ayant la foi la plus parfaite sont ceux qui ont le meilleur comportement et les meilleurs d'entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes."
📚[Rapporté par At-Tirmidhī n°1162 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Al Albānī]
2️⃣ Aimer exclusivement pour Allah
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
" Celui à qui il plait de trouver la douceur de la foi, alors qu'il aime les gens exclusivement pour Allah."
📚[Rapporté par Al Hākim et authentifié par Al Albānī dans SaHīH At-Targhīb n°3012]
3️⃣ Fréquenter les mosquées (pour les hommes)
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
"La mosquée est la maison de toute personne pieuse."
📚[Rapporté par AT-Tabarânî et authentifié par Al Albânî dans SaHîH At-Targhîb n°330]
4️⃣ S'acquitter du droit de son mari
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
"Si j'avais ordonné à une personne de se prosterner pour une autre personne j'aurais certes ordonné à la femme de se prosterner pour son mari à cause de l'importance du droit qu'il a sur elle. Et une femme ne trouve pas la douceur de la foi jusqu'à ce qu'elle s'acquitte du droit de son mari."
📚[Rapporté par Al Bazzār et authentifié par Al Albānī dans SaHīH At-Targhīb n°1939]
5️⃣ Faire preuve de pudeur et parler peu
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
"La pudeur et le fait de peu parler sont deux branches de la foi. La vulgarité et le fait de parler beaucoup sont deux branches de l'hypocrisie."
📚[Rapporté par At-Tirmidhī n°2027 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Al Albānī]
6️⃣ Réprouver le mal
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
"Celui d'entre vous qui voit un mal qu'il le change par sa main. Si il ne peut pas alors par sa langue et si il ne peut pas alors avec son coeur et ceci est le plus bas de la foi."
📚[Rapporté par Mouslim n°49]
7️⃣ Se réjouir des bonnes actions et être attristé par les péchés
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
"Celui qui est réjouit par sa bonne action et attristé par sa mauvaise action, voilà qui est le croyant."
📚[Rapporté par At-Tirmidhī n°2165 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Al Albānī]
8️⃣ Aimer le Prophète ﷺ plus que quiconque en dehors d'Allah
🔹Le Prophète ﷺ a dit :
"Aucun d'entre-vous ne sera [véritablement] croyant jusqu'à ce qu'il m'aime plus que son père, que son enfant et ainsi que tous les gens."
📚[Rapporté par Al Boukhârî n°15]
9️⃣ Aimer pour son frère ce que l'on aime pour soi-même
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
"Aucun de vous ne sera [véritablement] croyant jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même."
📚[Rapporté par Al Boukhārī n°13]
🔟 Ne pas faire preuve de jalousie envers autrui
🔹️Le Prophète ﷺ a dit :
"La Foi et la jalousie ne se rassemble pas dans le coeur d'un serviteur."
📚[Rapporté par An-Nassā'ī n°3109 et authentifié par Al Albānī]
Les soeurs qui ne sont pas encore marier.
Ne vous fixez pas sur la science du prétendant.
Sachez une chose, un frère ayant beaucoup de science et un mauvais comportement est dangereux.
Pourquoi ? Car le mauvais comportement entraîne l'injustice, la violence, les mauvaises paroles, le peu de patience, bafouer vos droits..etc
Le mauvais comportement vous nuie directement. Même s'il a beaucoup de science, le mauvais comportement prendra le dessus. Comment voulez vous apprendre avec une personne qui a un mauvais adab ?
Vous ne verrez plus le "talab 3ilm" mais le frère au mauvais comportement. Ce qui engendre, dans la plupart des cas, de gros conflits qui finissent parfois en divorce.
Tandis que le prétendant ayant un bon comportement et peu de science ne vous nuira pas ou moins. Lorsque je dis "peu de science" je n'évoque pas un sectaire ou une personne qui prie 1 fois par jours ou autre. Non, j'évoque le frère ayant les bases, ayant une bonne méthodologie mais qui n'est pas forcément talab 3ilm et n'a pas forcément énormément de connaissance.
Mais, il a un bon adab. On apprend le comportement avant la science. Une fois le bon comportement "acquis", l'apprentissage ne posera plus problème. Avec le bon comportement on apprend la science, si on sait ce qu'est le bon comportement et qu'on l'applique alors forcément cela engendrera l'apprentissage et la mise en application.
Ne visez pas forcément celui qui a les connaissances mais celui qui a un bon comportement. Si vous avez les 2 éléments en 1 alors cela est encore meilleur.
Shaykh Uthaymin a dit :
Si l'étudiant en science n'adopte pas un bon comportement, sa recherche de science ne sert à rien.
[Sharh Al-Hilyah (7)]
Qu Allah vous facilite le zawaj.
أهل السنة و الجماعة 🍃:
Le voile [chere soeur] te protege des maux et des mefaits. Et c'est une preuve de chasteté, car la femme chaste se distingue de la debauchee par son voile.
Les ennemis de l'Islam ont compris que le fait que la femme sorte dévoilée de chez elle est la porte ouverte au mal et à la corruption.
Or si la femme est corrompue, la societe se corrompt. C'est pourquoi ils accordent une attention toute particuliere à ce que la femme musulmane delaisse son jilbab et sa pudeur.
• Source : Conseils aux femmes musulmanes - Umm 'Abdillah Al Wadi'iyya (Page 75)
🌹 « Si la femme est bien traitée par son mari, elle en sera heureuse, elle sera plus motivée et plus empressée de lui faire plaisir parce qu'il lui témoigne de la tendresse, de la douceur et de l'estime. Si son coeur est pénétré de ces valeurs, elle vivra alors avec lui en toute quiétude et cela apportera bonheur et joie au couple. » 🌹
▫ Source : Nazhar Fil Usratil Muslima pages 118-119
📮D'après 'Aicha رضي الله عنها,
le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Le mariage est ma sounna et celui qui ne pratique pas ma sounna ne fait pas partie de moi.
Mariez-vous, je serais certes fier que vous soyez la communauté la plus nombreuse parmi les autres communautés le jour du jugement.
Celui qui en a les moyens qu'il se marie, et celui qui ne trouve pas de quoi se marier qu'il jeûne, car le jeûne sera pour lui une protection. »
📖 - [Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Al Jami n°6807]
On a tous beaucoup aimé le athar de l'imam Ahmad et le hadith de la meilleure des femmes, en voici l'explication.
Cheikh Khalid ibn Dahwî Adh-Dhoufayrî :
« L'imam Ahmad dit en parlant de sa femme, Ummu Salih : « Elle vécut 30 ans à mes cotés et nous n'avons pas divergé ne fût-ce que sur une seule parole, ensuite elle mourut – qu'Allah lui fasse miséricorde -. »
Nous avons là l'exemple d'une femme pieuse et obéissante envers son mari.
Et le Prophète ( Éloge et salut d'Allah sur lui ) a exposé quelle est la meilleure des femmes.
Lorsque la femme entend ces hadîth ou lorsqu'ils lui parviennent, il est obligatoire qu'elle comprenne vraiment à partir de quand une femme fait partie des meilleures parmi celles-ci et qu'elle mette tout ceci en application afin de réunir ces nobles caractères.
Le Prophète ( Éloge et salut d'Allah sur lui ) dit : « La meilleure des femmes est ... »
A-t-il dit « La femme riche ? La femme qui possède un rang ? La femme issue d'une noble lignée ? » Non !
Il dit « La meilleure des femmes est celle qui te réjouit lorsque tu la regardes », lorsque tu poses ton regard sur elle, tu te réjouis et cette joie envahit ton cœur, elle se fait belle pour son mari en ayant recourt aux méthodes licites. Elle rend son mari heureux, cherche à obtenir sa satisfaction et s'efforce de le rendre joyeux.
« Elle t'obéit lorsque tu lui ordonnes, se préserve et prend soin de tes biens durant ton absence. »
Lorsque tu lui ordonnes, elle t'obéit, se met à ton service et t'aide dans tes responsabilités et ta vie de tout les jours
Et lorsqu'il dit qu'elle te protège durant ton absence, c'est à dire, lorsqu'une chose qui déplaît à son époux se produit, elle préserve son mari, elle préserve sa chasteté, elle préserve sa propre personne et elle préserve ses enfants, ses filles ... lorsque le mari est absent, on entend rien de cette maison ou de cette femme si ce n'est du bien.
Tout ceci, fait parties des caractéristiques de la femme pieuse. Et elle protège également tes biens, elle n'accable pas son mari avec des demandes incessantes ou en gaspillant, en lui imposant ce bas-monde matériel à tel point qu'il peine à y vivre ... »
Al-Firqatou An-Najiyatou trad©✒️
🧸 Celui qui éduque mal ses enfants prend une part de leur péché !
• Shaykh al-Fawzân حفظه الله :
« Celui qui éduque ses enfants en leur donnant une mauvaise éducation prendra une part de leur péché. Et cela, tant qu’ils vivent dans l’égarement et la déviance et tant qu’ils
pratiquent le péché, la perversité et la désobéissance.
Car c’est lui qui les a habitués à cela, qui les a élevés dessus, ou bien qui les a négligés étant petits jusqu’à ce qu’ils soient perdus une fois grands. »
[📚 al-khoutab al-minbâriyyah v4 p110]
Trad par Abi Khouzaymah🌹
📌Chaine télegram:
T.me/rappelminhaj
Rappels islam:
📔 FATAWA : LE TUTEUR D'UNE SŒUR CONVERTIE
❓Question :
Que doit faire une soeur convertie vivant dans un pays mecreant et qui n'a pas de tuteur musulman dans sa famille pour la marier ?
✍🏻Réponse :
Dans un pays mécréant, cela peut-être encore plus simple, car elle pourra y confier son tutorat à quelqu’un.
Et c’est un sujet à propos duquel j’ai été interrogé à plusieurs reprises : qu’une femme se convertisse, qu’elle entre dans l’Islam, et qu’un homme musulman veuille l’épouser.
Mais les membres de sa famille sont mécréants, tout comme l’Etat.
Que peut-on dire ?
Dans un cas comme celui-ci, moi, je leur ai répondu par la chose qui est pour moi la plus proche de la vérité, qui est qu’elle prenne comme tuteur un musulman suivant la voie des pieux prédécesseurs, en passant par sa femme, et elle lui délègue la tâche (de la marier), avec des témoins musulmans suivant la voie des pieux prédécesseurs, des étudiants en science religieuses suivant la voie des pieux prédécesseurs, et il contracte le mariage.
Ceci, s’ils se trouvent dans un pays mécréant.
Réponse donnée lors de ses cours journaliers sur paltalk le 11 décembre 2005
Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmi
════════ ❁✿❁ ════════
❓Question :
Une femme s'est convertie à l'islam , qui doit être son tuteur ?
✍🏻Réponse de Cheikh Al-Fawzan :
☄Si elle est dans un état musulman,
Son tuteur sera le chef (ou responsable) de l'autorité des musulmans ou son représentant ou un représentant du tribunal légitime (islamique) le juge.
☄Mais si par contre elle se trouve dans un état non islamique, son tuteur sera le centre islamique, le président du centre islamique, celui vers qui les musulmans font retour dans cet état , il sera lui ( le président du centre ) son tuteur car il prend la place du chef d'état des musulmans.
réf : numéro de la fatwa 548
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan
http://www.3ilmchar3i.net/article-qui-est-le-tuteur-d-une-soeur-convertie-audio-69112523.html
🍃 Prière de consultation (Salât al-istikhara) pour la femme menstruée 🍃
🌸Question :
Qu'Allâh vous donne le bien.
Comment la femme peut-elle faire la prière al istikhara en période de hayd (menstrue) ?
🌸Réponse :
L’invocation n’est pas liée à la purification.
L’invocation n’est pas liée à la purification et al-istikhara peut être accomplie sans avoir besoin de faire la prière car c’est une invocation.
Puis si elle redevient pure, qu’elle accomplisse 2 unités de prière et qu’elle fasse l’invocation d’al-istikhara.
Et si elle a ses menstrues ou ses lochies alors qu’elle invoque avec la dou’a d’al-istikhara sans la prière jusqu'à ce qu’elle redevienne pure.
Traduit par minhaj sunna
✅ Retranscrit par Oum Zakarya
Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي
http://www.3ilmchar3i.net/article-salat-al-istikhara-pour-la-femme-menstruee-video-110901433.html
Hadith Du Jour:
Comment le Prophète Isma'il a divorcé de son épouse ...
Le Prophète Ibrahim avait pour épouse Hajar et avaient ensemble un fils Isma'il. Lorsque la mère d'Ismâ'il mourut, Ibrahim arriva après le mariage d'Isma'il pour s'enquérir de ceux qu'il avait laissés.
Ne trouvant pas son fils lsmâ'il chez lui, il interrogea sa femme sur lui
"Il est sorti la recherche de notre subsistance." Lui répondit-elle.
L'interrogeant sur leur situation, elle lui dit "Nous sommes dans la pauvreté, nous sommes dans l'angoisse et dans la peine." En somme, elle se plaignait
Alors, Ibrahim dit "Quand ton époux reviendra, salue-le de ma part et dis-lui il lui de changer le seuil de sa porte."
À son retour, Isma'il pressentit quelque chose :
"Quelqu'un est venu ?" demanda-t-il
"Oui, répondit-elle, un homme âgé fait ainsi et ainsi a demandé après toi. Je l'ai mis au courant. Et puis il m'a interrogée sur notre situation et je lui ai dit que nous étions dans la misère et la peine"
"Est-ce qu'il t'a recommandé quelque chose ?" Ajouta-t-il.
"Oui, dit-elle, il m'a chargée de te transmettre le salut et t'a dit de changer le seuil de ta porte."
"C'est mon père, lui dit-il, et il m'enjoint de me séparer de toi. Retourne alors dans ta famille."
Il la répudia donc et épousa une autre femme.
Tiré de la Biographie du Prophète ﷺ
Écrite par le Cheikh Mouhamed Ibn Abdelwaheb
Page 26/27
Ce qu'il fait comprendre par la, c'est que le prophète Ibrahim fait partie des pieux qui ont compris le Tawhid, et d'ailleurs Allah ﷻ parle beaucoup de lui dans le Qur'an et il y a même une sourate à son nom
Une personne qui connaît Allah ﷻ ne peut pas se plaindre de la pauvreté, de l'angoisse ou de la peine
Les sœurs ne vous plaignez jamais que votre mari soit pauvre ou qu'il ne gagne pas beaucoup d'argent. Restez humble et modeste. Il faut se contenter de ce qu'Allah vous a donné.
Hadith Du Jour:
Comment le Prophète Isma'il a divorcé de son épouse ...
Le Prophète Ibrahim avait pour épouse Hajar et avaient ensemble un fils Isma'il. Lorsque la mère d'Ismâ'il mourut, Ibrahim arriva après le mariage d'Isma'il pour s'enquérir de ceux qu'il avait laissés.
Ne trouvant pas son fils lsmâ'il chez lui, il interrogea sa femme sur lui
"Il est sorti la recherche de notre subsistance." Lui répondit-elle.
L'interrogeant sur leur situation, elle lui dit "Nous sommes dans la pauvreté, nous sommes dans l'angoisse et dans la peine." En somme, elle se plaignait
Alors, Ibrahim dit "Quand ton époux reviendra, salue-le de ma part et dis-lui il lui de changer le seuil de sa porte."
À son retour, Isma'il pressentit quelque chose :
"Quelqu'un est venu ?" demanda-t-il
"Oui, répondit-elle, un homme âgé fait ainsi et ainsi a demandé après toi. Je l'ai mis au courant. Et puis il m'a interrogée sur notre situation et je lui ai dit que nous étions dans la misère et la peine"
"Est-ce qu'il t'a recommandé quelque chose ?" Ajouta-t-il.
"Oui, dit-elle, il m'a chargée de te transmettre le salut et t'a dit de changer le seuil de ta porte."
"C'est mon père, lui dit-il, et il m'enjoint de me séparer de toi. Retourne alors dans ta famille."
Il la répudia donc et épousa une autre femme.
Tiré de la Biographie du Prophète ﷺ
Écrite par le Cheikh Mouhamed Ibn Abdelwaheb
Page 26/27
Ce qu'il fait comprendre par la, c'est que le prophète Ibrahim fait partie des pieux qui ont compris le Tawhid, et d'ailleurs Allah ﷻ parle beaucoup de lui dans le Qur'an et il y a même une sourate à son nom
Une personne qui connaît Allah ﷻ ne peut pas se plaindre de la pauvreté, de l'angoisse ou de la peine
Les sœurs ne vous plaignez jamais que votre mari soit pauvre ou qu'il ne gagne pas beaucoup d'argent. Restez humble et modeste. Il faut se contenter de ce qu'Allah vous a donné.
🚨Nommer son épouse avec un nom dont on espère qu'elle aimera‼️
Parmi les causes de la douceur dans la relation, il y a le fait de nommer son épouse avec un nom ou un surnom qu'elle aime, dont on espère qu'elle aimera, plus particulièrement parmi les noms qui ont un sens (tel que "Ma bien aimé", "ma chère épouse"....) que ce doit dans le dialogue, ou la relation entre les époux.
En effet ceci ajoute des sentiments d'affection et de respect.
La preuve de cette affirmation réside dans la parole du prophète صلى الله عليه وسلم "Ô Humayra (حميراء)" (Diminutif d'Al-Hamra qui signifie "la blanche et rousse")
Le prophète صلى الله عليه وسلم appelait parfois 'Aicha par " Ô 'Aîch ( ياعائش )" qui est un nom élidé (Tarkhim) qui montre la proximité et l'affection tendre.
Il y a donc dans ceci une incitation à la douceur et la tendresse envers la femme ainsi que la recommandation de lui donner un nom dont on espère qu'elle aimera.
https://t.me/Fawaidislamya
💠 La tristesse n’a été ordonné ni par Allāh et ni par Son messager. Bien au contraire, elle est prohibée dans certains cas, même quand elle concerne un aspect religieux.
📚 [MF de Ibn Taymiyyah, 1/566] @manhajulhaqq
Aîshâ a dit :
❝ Ô femmes ! Si vous saviez quels droits vos maris ont sur vous, vous n’hésiteriez pas à essuyer la poussière de leurs pieds avec vos propres visages❞
[Ibn Abî Shaybah: 4/205]
"Wahb Ibn Munnabih a dit :
Ce bas-monde est semblable à un homme ayant deux épouses et qui, en satisfaisant l'une, met en colère l'autre !"
[Mawsû'ah Ibn Abî Ad-Dunyâ 5/71]
J'ai aperçu que celle qui blâme le mariage c'est bien elle qui se précipite vers lui une fois la bonne occasion se présente...
Celle qui réprimande le mariage renie indirectement la voie de laquelle elle est issu.
Le mariage c'est une Sunnah de notre prophète et de ses frères, une tranquillité abstraite et concrète, une chasteté ,une raison procurant de la subsistance et la bénédiction...
Et quant aux conflits conjugaux, sache que personne ne vit sans conflit, que cela soit les soucis des époux l'un envers l'autre, de la personne envers ses frères et sœurs, envers ses proches, ses voisins, ses collègues de travail, ou même envers lui même...
https://t.me/abououweiyss
بسم الله الرحمن الرحيم
▫L'attitude des savants lorsqu'on leur reproche une erreur▫
Quand un savant constate que la remarque ou la critique qui lui a été faite est pertinente et justifiée, il corrige publiquement cette erreur de manière transparente et, bien souvent, il remercie également celui qui l'a averti de celle-ci et invoque pour lui.
Ce retour à la vérité en toute clarté ne fait qu'honorer les savants et augmenter encore leur estime dans le coeur des musulmans.
Quand la remarque ne leur apparaît pas pertinente alors :
- soit ils constatent que celle-ci n'a aucune preuve ou poids scientifique et, très souvent, ils ne perdent alors même pas de leur précieux temps à y répondre, d'autant plus si la personne qui a fait cette remarque est connue comme un fauteur de troubles et/ou une personne défendant un groupe déviant.
- soit ils répondent scientifiquement sur le point précis qui leur a été reproché, en défendant de manière argumentée ce qui leur semble être correct islamiquement sur le sujet.
Par contre, je n'ai jamais vu un savant, lorsqu'on lui reproche une erreur sur un point précis, utiliser les sentiments (se victimiser, se lamenter, etc.) en répondant à cela :
- "qu'on veut en fait l'empêcher de faire la da۶wah",
- "qu'on est forcément jaloux de lui",
- "que celui ou ceux qui lui ont reproché cette erreur souhaitent en réalité s'accaparer la da۶wah",
- "qu'on lui reproche des choses alors qu'il y a pire que lui",
- etc.
Jamais je n'ai vu ou lu cette attitude venant des savants, c'est-à-dire cette façon qu'ont certains de détourner l'attention de ce qui peut leur être reproché précisément, en se victimisant ou en accusant les intentions de ceux qui lui ont fait cette remarque sur un ou des points précis.
Et si les savants ne font pas cela, sachez donc que celui qui se comporte ainsi ne suit pas leur façon d'agir.
Certes, chacun de nous fait des erreurs, moi le premier.
Dans ce cas, il suffit de dire en toute clarté : "J'ai fait telle erreur et ce qui est juste est telle chose".
Et comme il est dit :
الرجوع إلى الحق فضيلة
Le fait de revenir à la vérité est un honneur.
Prenons exemple du grand savant, l'imam Ibn ۶Uthaymīn -qu'Allāh lui fasse miséricorde- qui avait dit une parole, sur un point de croyance, qui pouvait signifer une chose fausse.
Le shaykh Himmūd At-Tuwayjirī -qu'Allāh lui fasse miséricorde- a alors écrit une réfutation sur ce sujet.
Il l'a soumise au shaykh Ibn Bāz -qu'Allāh lui fasse miséricorde- qui l'a validée et a écrit une préface élogieuse à cette réfutation du shaykh At-Tuwayjirī.
Quelle a alors été la réaction du shaykh Ibn ۶Uthaymīn ?
A-t-il dit :
- "vous voulez empêcher ma da۶wah !"
- ou "regardez le bien que je propage et pas cette erreur!"
- ou "pourquoi me réfutez-vous moi et pas les gens de l'innovation !?" ?
Non, rien de tout ça.
Il a non seulement accepté cette réfutation, mais plus encore que cela, il a également écrit lui-même un texte en citant en bien l'écrit du shaykh At-Tuwayjirī et en exposant la position correcte concernant ce sujet, tout en dénonçant en toute clarté la chose fausse que l'on pouvait comprendre de la parole qu'il avait dite.
Il a ensuite demandé que cela figure à la fin de la réfutation du shaykh Himmūd At-Tuwayjirī !
Voilà l'attitude des savants dans cette situation !
Quels bons exemples pour nous, dans la science et dans le comportement !
Qu'Allāh fasse miséricorde à ceux décédés et préserve les vivants.
@zaydalfaransi
⬆️qu'Allah récompense le frère zayd pour cet éclaircissement en espérant que les gens trompés par le dénommé abdelmalik abou meriem et ses accolytes comprennent enfin la supercherie de ces personnages et le fait qu'ils ne cheminent absolument pas sur le minhaj des salafs salih.
Qu'Allah عز وجل les réforme et préserve la communauté francophone contre ces imposteurs qui cherchent à anéantir les règles et fondements du minhaj salafi notamment en ce qui concerne l'attitude à adopter vis à vis des innovateurs.
⬆️ Son éminence, le cheikh, l'imam Ibn Bâz (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :
"Il se peut que le cœur devienne impur et malade à cause des désirs interdits, alors qu'il se purifie et se bonifie en les délaissant, en s'en éloignant et en s'en repentant à Allah.".
[Tiré du site officiel de cheikh Ibn Bâz].
Il y a des comptes rappels qui m'ont souvent fait me sentir tout petit et insignifiant, et plus encore lorsque j'ai découvert que parfois, derrière, s'y cachaient tantôt :
- une soeur de même pas 20 ans
- un frère de 15 ans
- un frère non arabophone
Allah accorde sa grâce à qui Il veut, vraiment.
Des jeunes qui ont découvert la salafiyyah et la propagent à un âge où moi-même j'étais encore baigné dans la mécréance et le polythéisme.
Des gens tellement avancés dans la croyance qu'on a du mal à croire qu'ils ne savent même pas différencier le ب du ن et qu'ils ont tout appris en français, via des audios et des livres.
Des comptes tellement bénéfiques qu'on jurerait qu'ils sont tenus par des étudiants en science si modestes qu'ils ne veulent pas être mis en lumière et préfèrent mettre en avant les paroles des savants... Alors qu'ils sont gérés par des femmes au foyer...
Méfiez vous des apparences !
Allah élève et rabaisse qui Il veut.
Ceci n'est pas un rappel pour ouvrir la porte à toutes les fenêtres, et inciter tous les ignorants à dispenser des cours d'eux-mêmes ou émettre des fatwas sur Tiktok, attention.
Mais ceci est un rappel visant à apprendre le respect de ceux qui nous ont surpassé en savoir, même s'ils sont plus jeunes que nous, ou parce que ce serait une soeur qui n'a jamais mis les pieds à l'université... Sauf qu'elle connait les livres sur son étagère par coeur alors que les tiens prennent la poussière dans ton immense bibliothèque parce que tu ne les ouvres jamais ou les a complètement compris de travers.
Tu peux avoir eu MILLE professeurs, s'ils t'ont tous appris l'hérésie tu ne seras jamais meilleur que celle qui n'a écouté qu'UN savant de la sunnah toute seule dans sa chambre pendant dix ans.
Encore une fois : on ne dit pas que la science est facile à obtenir, ou qu'il suffit de lire des livres ou écouter une playlist sur Youtube.
Chacun doit veiller à ne parler qu'avec science, s'accrocher aux savants, ne pas chercher à griller les étapes et s'improviser mufti ou professeur.
Seulement il faut bien reconnaître qu'il existe des prodiges ou d'autres qu'Allah a comblés de ses faveurs, en leur donnant une compréhension saine et rapide de la religion là où Il a privé des "imams" de tout fiqh, toute sagesse et ce malgré leurs longues années à baigner dans les assises de science.
Et l'exemple de chaykh Al-Albani n'est pas bien loin de nous...
Ne pense donc pas que tu ne peux rien apprendre de ton cadet ou de ta femme...
Ta femme n'est pas possédée, mais c'est plutôt toi son djinn !
Lors de ce voyage également (Ndt : Le Cheikh a évoqué précédemment son voyage en France, en 1419 H pour une série de conférences), un homme récemment converti parmi les frères est venu à moi en disant que sa femme était victime de toucher, qu'elle était possédée par un djinn.
Il s'est rendu chez quelqu'un... et bien entendu dans ce genre d'affaires, il faut toujours que se mettent en avant les prétentieux qui feignent la science...
Celui-ci lit, celui-là exorcise, d'aprés une innovation ou un égarement, de façon erronée ou correcte, Allâh sait mieux !
Donc il l'a rencontré et il lui a dit qu'elle avait je ne sais quoi.
Il m'a dit : "Cheikh, l'exorciserais-tu ?".
Je lui ai répondu que je n'exorcisais pas.
La sunnah est que tu te fasses roqyah à toi-même ; ceci est la sunnah.
Bien sûr, il ne parlait pas arabe.
Un des frères traduisait.
Je lui ai dit : "Procède comme ceci, comme cela..."
Bref, après ceci, je lui ai dit : "Viens !", il m'a rejoint dans un endroit tranquille.
Je l'ai alors interpellé : "Ô mon frère, que dis-tu là ? Qu'a donc ta femme ?"
Il m'a dit : "Elle a ceci, cela, et elle se sent angoissée, gênée, elle veut se jeter par la fenêtre, elle veut aller je ne sais où, etc"
Je lui ai dit : "Ô mon enfant, depuis combien de temps es-tu marié ?"
Il a dit : "Trois ans".
"Combien d'enfants as-tu ?"
Il a dit : "Deux et le troisième est en route", c'est-à-dire que sa femme est enceinte.
Je lui a dit : "Ô mon fils, il est connu que la femme, dans ce genre de situations, au moment de la grossesse, de l'accouchement, elle change car il s'agit de la gestation d'un embryon."
"La conception de chacun d'entre vous, dans le ventre de sa mère s'accomplit en quarante jours ;
D'abord sous la forme d'une semence, puis sous celle de plasma sanguin pour une même période, puis sous celle d'un morceau de chaire pour une même période."
Jusqu'à la fin du hadith, le hadith de 'AbduLlah Ibn Mas'ud dans les deux authentiques.
Cette gestation engendre chez elle des changements.
Son âme se resserre, elle fait des choses qui sont peut-être hors de contrôle, comme on dit.
Et après l'accouchement, il y aussi des états qu'elle peut subir.
Il est indispensable que tu saches cela.
Ceci est la voie du Messager d'Allâh عليه الصلاة والسلام avec ses épouses et mères des croyants.
De même que la raison convient de ceci !
Toi, en trois années, tu as eu trois enfants.
Moi, je n'empèche pas cela et je dis pas qu'il faille limiter la descendance, ceci n'est pas autorisé.
Mais toi, qu'attends-tu de sa part ?
Que veux-tu d'elle ?
Tu ne veux pas d'elle qu'elle soit fatiguée, ni qu'elle soit angoissée, etc.
Je lui dis : "Bien, mon frère, et toi comment la traites-tu ?
Y a-t-il là de bons comportements (de ta part envers elle) ?
Si elle veut une chose, l'emmènes-tu (l'acheter) ou bien la lui achètes-tu ?"
D'accord, même si tu dis que vous êtes dans un pays de mécréance, mais ce n'est pas partout ni tout le temps que les mécréants marchent, mais seulement parfois.
Bien sûr, nous savons très bien, bâraka lLâhu fikum, que si nous avons besoin de quelque chose, nous ne nous rendons pas au marché aux heures d'affluence ou de pointe, mais plutôt nous recherchons le moment où il n'y a personne ou peu de gens.
Il ne t'est pas obligatoire de marcher à tel moment bien déterminé.
Plutôt, change de moment de sorte de prendre tes enfants et pouvoir marcher.
Fais-tu ceci ?
Il m'a dit : "Non, je ne le fais pas."
Tu vois... il ne le fait pas.
Je lui ai dit : "Très bien, alors que fais-tu ?"
Il m'a dit : "Cheikh..."
Je lui ai dit : "Est-ce que cette femme était mécréante puis s'est convertie à l'islam ?"
Il m'a dit : "Oui".
Je lui ai dit : "Imagine, bâraka lLâhu fik -et lui aussi était mécréant puis s'est converti à l'islam- cette femme, avant qu'elle ne devienne musulmane, il n'y avait pas de haram (interdiction religieuse) chez eux.
Elle marchait dans tel pays le matin puis s'établissait dans tel autre pays le soir, ou bien elle va et vient je ne sais où...
Et chacun marche comme il veut et comme bon lui semble."
N'est-ce pas ainsi ?
Ceci est ce qu'on entend, je ne sais pas, nous n'avons pas vécu cela, wal hamdu li lLâh, mais d'après ce que nous entendons, chez ces gens-là, lorsque le jeune atteint je ne sais quel âge, il se passe telle chose, il se plaint à la police et c'est le père ou la mère qu'ils blâment.
Ils agissent ainsi et c'est pareil pour la fille.
Elle était dans un environnement de mécréance, il n'y avait pas chez elle de haram, il n'y avait pas là d'interdit, puis Allâh l'a guidée à l'islam, et toi aussi Allâh t'a guidé à l'islam.
"Ceci est interdit, cela est haram, ceci non, cela non..." Ce n'est pas possible !
Alors, il m'a dit, le pauvre...
Je lui ai dit : "Je te donne un conseil : Sois bienfaisant dans le traitement que tu accordes à ton épouse, corrige tes comportements.
Si elle veut quelque chose dont elle a nécessairement besoin, alors prends-la à tel moment et promène-toi avec elle à un moment éloigné des ambiguïtés et des problèmes.
Promène-toi, la promenade n'est pas interdite.
Change d'air !
C'est comme si tu étais dans une prison, tu tournes en rond."
Il est parti et a appliqué (mes recommandations).
Quelques jours après, juste avant que je ne parte, il m'a dit : "Jazâk, jazâk, jazâk !"
Il voulait dire : "Jazâka llâhu khayran".
Il ne voulait même pas faire appel à un traducteur.
Je lui dis : "Alors, comment se porte ta femme ?"
Il m'a dit : "Al hamdu li lLâh".
Ce par quoi elle était éprouvée s'en est allé.
Je lui ai dit : "Elle n'a pas de djinn en elle, mais c'est toi son djinn, c'est toi le djinn".
Bâraka lLâhu fik.
Tu as compris ?
Il m'a dit : "La première fois que les frères sont venus à moi, ils m'ont dit :
"Salafi... Haram, haram, haram !"."
Il faut bien qu'ils feignent la science auprès de quelqu'un.
Si quelqu'un veut apprendre à raser les cheveux, il va choisir un pauvre, un orphelin pour raser sa tête.
Chez nous, nous avons un proverbe qui dit qu'il apprend le rasage des cheveux sur les têtes des orphelins.
Parce que s'il le coupe, il n'aura pas de père pour chercher à comprendre.
Il pleure, il crie, puis c'en est fini, il repart avec cette apparence-ci.
Donc ces faibles d'esprit ont feint la science devant ce nouveau musulman.
"Ne fais pas, ne marche pas, ne mange pas, ne bois pas, ne dors pas si ce n'est debout..."
Qu'est-ce donc que cela ?
Ceci est une erreur !
Je lui dis : "Ô mon fils, il y a, dans la salafiyyah, ce qui est halal, haram, obligatoire, autorisé, détestable, préférable.
Tout n'est pas haram, haram, haram.
Qui a dit que ceci était la salafiyyah ?
Qu'est-ce que ceci ?"
نصيحة في تربية الأبناء وتأديبهم في الغرب - A partir de 7min 15sec environ
Traduit par Oum Suhayl
نصيحة في تربية الأبناء وتأديبهم في الغرب - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله البخاري
Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry - الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري