Chỉ nguyện huynh trưởng không đa tình

Chương 29: Tế 3

Chương 29: Tế 3

Năm xuân Đinh Dậu, mười sáu tháng năm

A Thụ không lộ ra nhiều hơn nữa, ta đành tự mình tìm kiếm những tin tức này. Ta đột nhiên cảm thấy có phải là mình đã quên manh mối quan trọng nào đó hay không, nhưng lại không thể nào nhớ nổi.

Ta thử nhìn lại 'Ghi chép về cấm thuật Nam Bắc', phần có liên quan đến kỹ thuật trao đổi Âm dương, kết quả lại ngoài dự đoán của ta.

...

Trang này cũng chỉ ghi lại vài câu nói này. Hạ Doanh nghĩ, có lẽ nàng ta đã để lại chú giải trên quyển sách đó, nên không nhìn nhật ký nữa.

Nàng giở quyển 'Ghi chép Cấm thuật Nam Bắc' ra, nhìn phần kỹ thuật trao đổi âm dương, và phần nội dung có liên quan đến 'tế'.

(*)Tế: Thờ cúng

Nàng thấy có 'Sinh tế' và 'Tử tế'

(*)Sinh tế: tế vật sống, (*)Tử tế: Tế vật chết

Tại trang này, 'Tử tế' bị khoanh tròn, bên cạnh viết 'con rối'.

Từ 'Sinh tế' bị gạch đi, chú giải bên cạnh là 'Đại tế tư'.

Chỗ trống cách hai chữ này rất gần còn ghi lại một câu, chữ viết rất nhỏ: "Sinh tế bất tử, tử tế bất xuất."

Nhìn thấy câu này, đồng tử Hạ Doanh lập tức co rụt lại!

Bởi vì đây cũng không phải lần đầu tiên nàng nhìn thấy câu này. Trong 'Man hoang ký sự' từng nhắc tới ở phần giới thiệu bộ tộc Hách Ba và văn hóa thờ cúng.

Bình thường Hách Ba tế trời, thường chỉ cần 'tử tế', tức là cúng những thứ không có sinh mệnh như thức ăn nhang đèn, để được quỷ thần phù hộ.

Chỉ trong tình huống cực kỳ đặc biệt – tức là toàn bộ tộc nhân đều trong thời khắc nguy nan mới có thể dùng 'sinh tế', Đại tế tư dùng mệnh tế trời.

Mà kỹ thuật trao đổi âm dương lại là luân phiên sinh tử, cầu mong 'chết mà sống lại'.

Cho nên, khi sinh tế và tử tế (dùng con rối làm vật tế) đồng thời xuất hiện, trong văn hóa thờ cúng của tộc Hách Ba, chỉ có hai loại tình huống:

Tử quốc sống lại.

Tay Hạ Doanh có chút run rẩy.

Nếu nàng không đoán sai thì...

Tộc Hách Ba đã biến mất mấy trăm năm, nay hậu duệ của họ muốn dùng cấm thuật để phục quốc.

Ý nghĩ này làm nàng không rét mà run, thậm chí suy nghĩ càng sâu thì càng sợ hãi.

Có liên quan đến việc xuống dốc của tộc Hách Ba, trong quyển 'Man hoang ký sự' cũng không giới thiệu cặn kẽ. Nàng chỉ biết là, cuối cùng Hách Ba mặc cho Đại tế tư và thợ thủ công tiền triều yêu nhau và sinh con. Từ đó về sau, tộc Hách Ba gặp tai họa không ngừng trong vòng mấy năm liên tục.

Mà thợ thủ công đó – cũng chính là phụ thân của đứa bé, là kẻ kiến tạo Thanh trạch.

Hạ Doanh nghĩ, cho nên, kẻ đứng sau màn, có phải là...