14-й год правления императора Чэнхуа. Сыщик династии Мин

Глава 144. Собственник граф Суй, последствия землетрясения и начало заговора

— Землетрясение? – разум Тан Фаня еще не полностью пробудился ото сна, не успев вернуть присущие ему обычно умственные способности и рассудительность. Его темные глаза оставались подернуты тонкой пеленой, а лицо было растерянное и невинное. Нижние одежды свободно свисали, обнажая большую часть груди.

Даже будучи ученым, Тан Фань все же не пренебрегал физическими упражнениями. Как минимум, он владел шестью искусствами благородного мужа (этикет, музыка, стрельба из лука, управление колесницей, каллиграфия, математика) и был искусен в стрельбе из лука, что делало его фигуру достаточно привлекательной, в отличие от не способных и с курицей совладать хилых заучек, у которых лишь ребра торчали.

Суй Чжоу очень нравилось видеть его эту столь редко открывающуюся сторону, поскольку в такие моменты он всегда чувствовал: "Этот человек мой. Только мне доступна эта его сторона".

Мало кто знал, каким ужасным собственником был граф Суй.

— На Тайани, в Шаньдуне, – уточнил Суй Чжоу. Естественным движением он протянул руку и поправил пояс Тан Фаня, а затем помог ему облачиться в верхнее платье.

Сам Суй Чжоу был одет довольно небрежно, но в первую очередь ему было важно, чтобы Тан Фань не простудился.

Плечи и спина Тан Фаня были в тепле, но вот шею холодный воздух все-таки лизнул, заставив его вздрогнуть и окончательно проснуться.

— Откуда ты знаешь?

— Новости уже дошли до дворца. Ван Чжи прислал сообщить.

Стук в ворота должен был быть хоть и не громким, но явственно различимым в ночной тиши. Тан Фань, в отличие от Суй Чжоу, так крепко спал, что ничего не услышал.

Землетрясение было природной катастрофой, но землетрясение, произошедшее на горе Тайшань, несло в себе и другой смысл.

При восхождении на престол, смене императорской династии или другом важном событии будущий император должен был взойти на гору Тайшань.

Зачем?

Затем, что Восток с незапамятных времен был символом добрых предзнаменований. Гора Тайшань располагалась на востоке и считалась местом, куда спускаются боги и духи. "Ступи в место соединения Небес и Земли – обретешь мир" – именно потому, гору Тайшань так и назвали (Иероглиф "泰" (тай) означает гармонию, пересечение неба и земли). Правители начали восходить на гору Тайшань, дабы обратиться к Небу и Земле задолго до появления империй Цинь (221–206 до н.э.) и Хань (206 до н.э.–220 н.э.), а император-основатель династии Цинь продолжил эту традицию. Так и повелось, что императоры всех последующих династий с гордостью совершали восхождение на гору Тайшань.