معا نمضي للفردوس

حكم الغناء

الدكتور عبدالله يتحدث عن حكم الغناء والموسيقى بعد ان افتتح الكلام قال بنسمع ناس كتير بتقول الغناء حلال وناس كتير بتقول انه حرام مش عايزكوا اول ما تسمعوا حد بيقول الغناء حرام تقولوا دا متشدد ومعقد لأن رأية بيستند على أدلة يعنى مش بيقوله بمزاجة وبردوا اما تسمعوا حد بيقول ان فى لون من الغناء حلال ركزوا معايا بقول لون من الغناء مش كل الغناء دا بردوا بيكون بيستند لرأى وأدلة وسلف معين مينفعش نحكم عليه بأى حكم تعالوا بقا نفصل القول فى الموضوع دا ايه هو الغناء وايه هى الموسيقى الغناء هو كلام عادي بيتوزن على أوزان معينة وألحان معينة و بيتقال بقافية وطريقة معينة والموسيقى دي اللى هى الادوات الموسيقيه المعروفة ايه بقا حكمهم هنعرف ايه حكم الغناء لواحدة وايه حكم الموسيقى لواحدها أولا فى صور لازم نكون عارفين انها محرمة الغناء والموسيقى هما الاتنين او كل واحد لواحدة فى صور معينة لو اقترن بيها يكون حرام ايه هى أولا ان يكون اللى بتغنيها لابسة لبس مش كويس بتبين عورة مثلا او كدا تانى حاجة ان تتغنى فى أماكن زي الديسكوهات والكلام دا كلة وفى بقا شباب وبنات بترقص واختلاط وكل ما هو حرام تالت حاجة ان اللى بيغني او اللى بتغنى يغنى بصوت مخنث او ناعم مكسر اللى هو الصوت اللى بيثير المشاعر والشهوة دا وخلينا متفقين ان معظم الاغانى دلوقتى كدا بتتغنى بصوت يثير الغرائز او بتتعرض فى كليبات فيها بنات بترقص وطبعا الكلام دا كلة مفيش عقل بشري يقول انة حلال زي الاغانى اللى بتتعرض اللى يقول بوس الواوة ولا معرفش ايه دا كلة أكيد متفق انة حرام شرعا نيجى بقا للى مختلف علية اختلفوا فى الاغانى اللى هى من غير موسيقى واللى مفيهاش اى صورة من الصور الحرام اللى أنا قلتها لحضراتكم والاغانى اللى مفيهاش اى صورة من الصور دي بس بتقترن بصوت آلة موسيقية تمام هو دا الاختلاف قالوا ايه بقا لو واحد بيغنى بيدندن مع نفسة كدا من غير موسيقى وطبعا الكلام يكون خالى من الصور المحرمة اللى احنا قولناها دا حكمه اية انة لو فى مناسبة للغناء زي الأعياد والافراح مثلا فهو جائز لكن لو مفيش مناسبة فهو مكروة جهمور العلماء اللى قالوا كدا ومنهم كمان قال انة مكروه كراهية شديدة بس مقالوش انة حرام الكلام دا فى الغناء اللى من غير موسيقى طيب الغناء اللى بموسيقى قالوا انة حرام ودليلهم قولة صلى الله علية وسلم( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) طيب هما لية قالوا رأيهم دا بيقولوا فى حديث وكان الكلام دا فى يوم عيد عن عَائِشَةَ قَالَتْ: [دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ. وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ: مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-! فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - فَقَالَ: «دَعْهُمَا». فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا") فقالوا ان لو مكانش حرام مكانش ابو بكر قال كدا دا مذهب الجمهور فى رأى اخر مقابل لمذهب الجمهور ومعنى ان فى رأى آخر يعنى مفيش إجماع على رأى الجمهور ولو مفيش اجماع يبقى انتفى وقوع الإجماع المهم الرأى الآخر مقابل لرأى الجمهور بيقول بإباحة أى ترخيص استخدام أدوات اللهو منهم عبدالله ابن جعفر كان لا يري بأسا بضرب العود وعبدالله بن الزبير وعبدالرحمن بن عوف وكمان أهل المدينه الإمام الشوكاني بيقول اية  ابطال دعوي الاجماع على تحريم مطلق السماع يعنى ايه الكلام دا يعنى مينفعش نقول كل السماع حرام فى رأيين فى ذلك الأول للجمهور ودا تقريبا بنسبة 70فى المئة بيقولوا تحريمه وطبعا ليهم أدله لا يستهان بها الرأى التانى بقا بيقول لأ مش نحرم كل أنواع الغناء فى نوع من الغناء مش حرام اية هو اللى ميشغلش عن الطاعات اللى مش يهيج الشهوات يعنى من الآخر مش فية المحرمات اللى قلناها فوق طيب لو خلى من كل هذة الأشياء قالوا لا حرج علية أن يستمع اليها فى أوقات فراغة يبقى لازم نعرف أن الموضوع فى خلاف طيب أنا كمسلم أعمل ايه أسمع ولا مسمعش والله انا بفضل البعد عن سماعها ليه عشان أما أقف ادام ربنا يوم القيامة مكونش عليا أى ذنب فى قاعدة بتقول ايه الخروج من الخلاف مستحب يعنى اية يعنى لو لقيت خلاف فى مسألة فافعل الأمر الذي لا يلومك علية أحد طيب تمام بالنسبة للرأى التانى اللى هو بيحلل سماع الاغانى اللى مفيهاش معصية فين الأدلة بتاعتهم وردوا بإية على الأدلة بتاعة الرأى الأول الدليل الأول ليهم قالوا ان الرسول صلى الله علية وسلم مر ذات يوم بالسيدة عائشة على واحدة قينة يعنى مغنية فقال لها تعرفى الست دي قالت لأ يا نبى الله قال لها هذة قينة بنى فلان اتحبين أن تغنيكى قالت نعم يا نبى الله إلى آخر الرواية فقالوا فلو كان الغناء حرام مكانش الرسول طلب منها تغنى تانى حاجة هنا بيقولوا ان الأدلة فى تحريم الغناء ليست صريحة
والله اعلي واعلم 🏵️