La caída de la evolución: Lo que Darwin no sabía

Prólogo

¡Espera un minuto! ¡Deténte! ¡Vamos a usar nuestros sentidos! Acabo de leer a través de un montón de pruebas para la 'creación' la evidencia que se supone que podría convencerme de que este mundo fue creado por el todopoderoso Dios de la Biblia. Pero sólo mira a tu alrededor. ¡El mundo es un desastre! La gente se muere de hambre, la enfermedad mata a millones, y 'actos de Dios' (según la cosmovisión atea) terremotos, incendios, inundaciones y han matado a millones más. ¿Esto se supone que va a convencerme que el mundo fue hecho por un Creador omnisapiente?

¿Tales pensamientos preocupantes han pasado alguna vez por tu cabeza? Esto ciertamente perturbó a un joven naturalista aficionado cuándo dio la vuelta al mundo en el HMS Beagle en la década de 1830. Charles Darwin se crió en una Inglaterra con un pensamiento creyente en la Biblia y el modelo creacionista. Sin embargo, en todas partes se veía, al recoger las muestras para el Beagle, se encontró sólo ante la lucha y la muerte.

¿Cómo podría este tipo de residuos, la violencia, y el resultado al por mayor de muerte por el plan, el propósito y los actos creativos directos de Dios? Darwin comenzó a buscar otra explicación para el origen de la vida. Después de años de pensamiento, la investigación, y la duda, Darwin fue persuadido para publicar su nueva teoría revolucionaria en 1859: El origen de las especies mediante la selección natural o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida.

El libro de Darwin revolucionó el pensamiento humano. Muchos vieron en la selección natural un medio para explicar toda apariencia de diseño sin ninguna referencia a un diseñador, y muchos más aprovechado de eso como una excusa para no creer un "Dios Creador" y para salir de debajo de las normas de opresión de la religión organizada. El viejo argumento creacionista de diseño "el reloj implica un relojero" estaba refutado; larga vida al nuevo "relojero ciego", la selección natural: la evolución en el tiempo, el azar, la lucha y la muerte. Esto proclamaban los naturalistas.

Luego de que el biólogo Michael Denton se identificara en la televisión como un escéptico con respecto a la creación y la evolución, el entrevistador le preguntó que pensaba sobre el impacto que el libro de Darwin había causado. Después de una pausa, Denton respondió que su principal impacto había sido hacer que el ateísmo sea posible, o al menos respetable o quizás... creíble. El admirado historiador y filósofo Will Durant dijo que ahora estamos saliendo de una época pagana que se inició en 1859 con el origen de un personaje llamado Darwin. El libro de Darwin cambió todo el curso de la historia. 

Desde que se publicó El origen de las especies, a mediados del siglo XIX, las ideas de Darwin han matado a Dios en la conciencia de muchas personas. Este acontecimiento suele ocurrir generalmente durante los primeros años de la formación escolar. Cuando se enfrenta al adolescente, aunque este haya sido educado en un ambiente cristiano, con la afirmación contundente del profesor de biología de que la evolución es un hecho científico comprobado, el ser humano un descendiente del primate, y este, uno de los últimos eslabones dela larga cadena que empezó en el mar a partir de sustancias químicas y sin necesidad de un Creador sobrenatural, no es difícil que el alumno empiece a cuestionarse muchas cosas e incluso llegue a perder la fe que una vez le inculcaron alguna vez.

Por suerte en mi caso no fue así, siempre me mantuve escéptico ante la variabilidad genética y la lucha por el más apto. Incluso cuando no era creyente. Sin embargo, muchos otros perdieron la fe. Este fue el caso, por ejemplo, del abogado norteamericano Lee Strobel, quien en su libro El caso de la fe, escribe: «Creo que se puede decir que perdí los últimos restos de mi fe en Dios durante la clase de biología en la escuela secundaria... cuando por primera vez me enseñaron que la evolución explicaba el origen y el desarrollo de la vida. Las implicaciones fueron claras: la teoría de Charles Darwin eliminó la necesidad de un Creador sobrenatural» (Strobel, 2001:101). Afortunadamente, muchos años después conoció a Cristo y hoy es pastor de una iglesia en California. En esta misma obra menciona experiencias similares ocurridas a otras personas.