Estas divinidades se caracterizan por estar relacionadas con todo el proceso de la medicina. Son hijos de Asclepio y Epione, nietos de Apolo, de quien heredaron esa facultad. Hay una divinidad que no es hijo de ninguno de los anteriores y que sin embargo, cumple una especial función en el Olimpo
Las divinidades son las siguientes:
Ἀκεσώ
Diosa menor
Personificación del proceso de curación
CULTO
No posee un mito como tal ya que muchos dioses menores no los poseen al ser irrelevantes en la mayoría de los mitos.
Ὑγίειᾰ
Personificación de la salud, limpieza e higiene
CULTO
Se la asociaba con la prevención de la enfermedad y la continuación de la buena salud. Su compañero era su hermano Telésforo.
Se la solía representar como una mujer joven de pie, coronada con una rama de laurel, vestida con una túnica ligera y alimentando una gran serpiente enroscada en torno a su cuerpo y que bebe de la copa que porta la diosa.
Los principales templos estaban en Epidauro, Corinto, Cos y Pérgamo. Según las inscripciones, se ofrecían los mismos sacrificios en Paros.
HISTORIA
Heredó los poderes de su padre, curando a Menelao, que había sido herido por una flecha de Pándaro.
Fue pretendiente, junto con su hermano Podalirio, de Helena de Esparta, yendo a la Guerra de Troya como consecuencia del secuestro de la joven. Durante la batalla fue herido en la espalda por una flecha de Paris y fue rescatado por Néstor. Macaón fue asesinado por Eurípilo, hijo de Télefo, en una batalla anterior al saqueo de Troya. Sus cenizas fueron llevadas por Néstor a un santuario de Gerenia al que acudían los enfermos buscando curación.
Πανάκεια
Diosa menor de la salud
CULTO
Poseía un templo en la ciudad de Oropo. Según unos pocos mitos, se decía que poseía una cataplasma o poción con la que curaba a los enfermos.
Παιών
Médico de los dioses
HISTORIA
Fue el quien curó a Ares cuando le hirieron el la Guerra de Troya y también se hace mención de que curó a Hades cuando fue herido por una flecha de Heracles en Pilos.
Puede ser considerado como una deidad independiente de Apolo o como un epíteto del mismo.
Ποδαλείριος
Héroe
HISTORIA
Junto con su hermano Macaón, fue pretendiente de la princesa Helena de Esparta. Cuando estalló la Guerra de Troya, fiel a su juramento al rey Tíndaro, aportó treinta naves de Tesalia desde Triccia, Itome y Ecalia, convirtiéndose junto con su hermano en el médco de las naves.
Una de sus curaciones más recordadas es la de Filoctetes, el poseedor del arco y las flechas de Heracles y que según el oráculo de Héleno, Troya no podía tromarse.
Formó parte de los guerreros que se ocultaron dentro del Caballo de Troya. Tras la guerra, consultó al oráculo de Delfos para saber donde asentarse, siendo su destino final el Quersoneso de Caria. En otra versión, cuenta que Podalirio se extravió en su vuelta por mar y se instaló en Siros.
Τελεσφορος
Dios de la recuperación de la enfermedad
CULTO
Compañero de su hermana Higía.
Se le representaba como un enano con la cabeza cubierta con una cogulla o gorro frigio. Era adorado en Epidauro y otros lugares cercanos.
Ιασώ
Diosa de la curación, los remedios y de las maneras de curar
CULTO
En algunos mitos se la consideraba una semidiosa en comparación a sus otras hermanas. Sin embargo, poseía seguidores llamados los Yacidas.
Se le rendía culto junto con otras divinidades en el templo de Anfiarao, en Ática.