JÓ CAPÍTULO 33 - ELIÚ, HUMILDADE EM RECONHECER O ÓBVIO E AO DAR CONCELHOS

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O clima na conversa arrastada e tendenciosa começou a mudar para um tom positivo, agora alguém educado, dominando o conhecimento exato e com inclinação espiritual fala, imagine aquele jovem se aproximando com um semblante calmo olha com ternura para Jó profere seus argumentos num tom de vós cordial, como se estivesse falando ao seu próprio pai, escute:

Todavia peço-te, Jó, que ouças o meu discurso, E que dês ouvidos a todas as minhas palavras.
Eis que agora abro a minha boca, E em minha boca fala a minha língua.
As minhas palavras vão mostrar que é reto o meu coração! Os meus lábios falarão com sinceridade o que sabem.
O espírito de Deus me fez, E o assopro do Todo-poderoso me dá vida.
Se puderes, responde-me; Põe as tuas palavras em ordem diante de mim, apresenta-te.
Eis que diante de Deus sou o que tú és; Eu também sou formado do barro.
Eis que não inspiro terror que te amedronte, Nem será pesada sobre ti a minha mão.
Na verdade disseste aos meus ouvidos, E ouvi o som das tuas palavras:
Estou limpo, sem transgressão; Sou inocente, e não há em mim iniqüidade:
Eis que Deus procura motivos de inimizade comigo, E me considera como o seu inimigo,
Põe no tronco os meus pés, E observa todas as minhas veredas.
Eu te responderei que nisso não tens razão, Pois Deus é maior do que o homem.
Queres contender com ele, Porque ele não dá conta dos seus atos.
Entretanto Deus fala de um modo, E ainda de outro modo, sem que o homem lhe atenda.
Em sonho, em visão noturna, Quando cai sono profundo sobre os homens, E dormem na cama;
Então lhes abre os ouvidos, E lhes sela a instrução,
Para apartar o homem do seu mau propósito, E escondê-lo da soberba;
Para guardar da cova a sua alma, E que a sua vida não pereça pela espada.
É castigado no seu leito com dores, E com luta constante nos seus ossos.
De modo que a sua vida abomina o pão, E a sua alma a comida apetecível.
Consome-se a sua carne, de maneira que desaparece, E os seus ossos que não se viam, se descobrem.
A sua alma aproxima-se da cova; E a sua vida, dos mensageiros da morte.
Se houver com ele um anjo, Um intérprete, um entre mil, Para mostrar ao homem qual é o seu dever;
Então Deus se compadece dele, e diz ao anjo: Livra-o, para que não desça à cova, Acabo de achar resgate.
A sua carne faz-se mais fresca do que a duma criança, Ele torna aos dias da sua mocidade.
Ele ora a Deus, e Deus lhe é propício; De modo que lhe vê o rosto com júbilo, E lhe restitui a sua justiça.
Canta diante dos homens, e diz: Pequei, e perverti o que era reto, E não fui punido como merecia.
Deus resgatou a minha alma da cova, E a minha vida verá a luz.
Eis que tudo isso faz Deus Duas, e três vezes, ao homem,
Para reconduzir da cova a sua alma, A fim de que seja iluminado com a luz dos viventes.
Atende, Jó, ouve-me; Cala-te, e eu falarei.
Se tens alguma cousa que dizer, responde-me; Fala, porque gostaria de te dar razão.
Se não, escuta-me; Cala-te, e eu te ensinarei a sabedoria.
Jó 33:1-33

EXPLICAÇÕES :

Devido a abundância de conhecimento na internet nunca na história foi verdade dizer que a sabedoria não é um monopólio dos mais velhos nem a beleza é uma exclusividades dos mais jovens. Embora ter conhecimento não signifique ter sabedoria, pois sabedoria é saber aplicar um conhecimento positivo. No entanto, boa parte do conhecimento disponível por aí não é melhor do que a conversa distorcida dos três falsos amigos de Jó; me refiro a Elifaz o temanita, e Bildade o suíta, e Zofar o naamatita. Da mesma maneira a maior parte do conhecimento a nossa volta não vem de uma fonte segura, pois é preciso procurar com atenção para encontrar um boa fonte de conhecimento genuíno (verdadeiro). Há sabedoria até mesmo na maneira de dar concelhos, mesmo um ótimo concelho pode ser perdido se for dado com desleixo.

Eliú falou verdades com sabedoria exemplar quando fez esta introdução:

"Eis que diante de Deus sou o que tú és; Eu também sou formado do barro.
Eis que não inspiro terror que te amedronte, Nem será pesada sobre ti a minha mão".

Percebe sua humildade? Pois ele quis dizer: "eu também sou imperfeito e não sou melhor que você! Que realmente te ajudar e vou ser muito gentil".
Ele foi bondoso mesmo!

O que mais ele poderia falar para um homem moribundo a beira de dar um último suspiro? Ele quis dar o que havia de mais importante para Jó, uma esperança segura para o futuro mesmo que ele morresse em breve. Portanto ele expressou essas palavras que poderiam ter vindo da boca de qualquer outro dos servos leais a Deus com seu parente Abraão quando disse qual era à condição dos mortos dizendo: "O espírito de Deus me fez, E o assopro do Todo-poderoso me dá vida".
Então Jó tinha um espírito (força) que mantinha sua vida, mas ele não era um espírito que se tornaria livre após a morte! Na verdade para haver esperança de vida após a morte de qualquer humano havia necessidade de ser pago um resgate, ou seja, a humanidade teria de ser comprada de volta da sua condição condenada a destruição pela imperfeição. Jesus apresentou este resgate milênios depois. Veja este vídeo que explica em detalhes:

Eliú fala então sobre o resgate da imperfeição e da ressureição dizendo:"para que não desça à cova, Acabo de achar resgate (semente, descendente, Siló, cristo de Gênesis 3:15)

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Eliú fala então sobre o resgate da imperfeição e da ressureição dizendo:
"para que não desça à cova, Acabo de achar resgate (semente, descendente, Siló, cristo de Gênesis 3:15).
A sua carne faz-se mais fresca do que a duma criança, Ele torna aos dias da sua mocidade".

Ele estava concordando com as palavras do próprio Jó quando disse: " "Quem dera tu me escondesses na sepultura e me esquecesses ali até tua ira passar! Quem dera me desses um tempo de descanso, para que só então te lembrasses de mim!
Podem os mortos voltar a viver? Assim eu teria esperança durante todos os meus anos de luta e aguardaria a libertação que a morte traz.
Tu chamarias, e eu responderia; tu ansiarias por mim, a obra de tuas mãos". Jó 14:13-15

Assim Eliú abrandou o coração aflito de Jó, reconhecendo que todos somos pecadores, e entrando em concordância com seu discurso, lembrando que havia mesmo esperança apenas em Deus.

De fato todos nós humanos somos imperfeitos pecadores fadados ao sofrimento e morte!
Assim precisamos de um resgate perfeito para se tornar possível essa ressurreição, Eliú mencionou a esperança por esse resgate dizendo: "Então Deus se compadece dele, e diz ao anjo: Livra-o, para que não desça à cova, Acabo de achar resgate".

A pregação de Jesus girou em torno da doutrina da futura ressurreição para a vida eterna para os humanos, tornada novamente possível apenas após sua vinda, como mostra o relato de João 5:22a29 e capítulo 11, leia o texto, note que Marta revela a crença dos judeus e dos cristãos sobre a ressurreição futura sob o reinado do Cristo, no "dia" do juízo.

Portanto, tudo indica que Eliú era um jovem com inclinação espiritual, e tinha um conhecimento raro em seus dias. Que possamos imitar sua determinação em defender a verdade.

MORAL DA HISTÓRIA:

Qualquer um pode ser sábio se escolher a fonte certa de conhecimento. (João 17:3)

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