أَسْرَار الْمُحِيط : 3 • حَقَائِق عِلْمِيَّة و افتراضية •

17- فرضيات التَّفْسِير

التكملة 

وَمَا أَقُولُه انا 
أَنَّ مَا مِنْ شَيْءٍ يَسْتَطِيع الطَّيَرَان فَوْقَ بَيْتٍ اللَّهِ الْحَرَامِ وَإِذَا رتبناهم عَلَى النَّحْوِ التَّالِيَة : 

. . . . . . . . . 
مُثَلَّث فراموزا ------------------------------بيت اللّهِ الْحَرَامِ
-------------------------------------مثلث
برامودا

و جَعَلْنَا هَذَا الْخَطِّ عَلَى شَكْلِ نِصْفِ كُرِه لِيُصْبِح بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ فِي الْمُنْتَصَفِ مِنْ وَ عَلَى خَطِّ الطُّول 35 دَرَجَة الَّذِي يُرْبَطُ المثلثين بَعْضُهُمَا الْبَعْضَ و هَذِهِ الْحَقِيقَةُ الَّتِي يُخْشَى عُلَمَاءِ الغَرْبِ طَهُورُهَا لِأَنّ اعْتِرَافِهِم بِتِلْك الْحَقِيقَة كإعترافهم بِأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى حَقِّ وَإِنْ الْإِسْلَامَ هُوَ دِينُ اللَّهِ وَ هَذا يُؤَكِّدُ أَنَّ حِينَ أَرَادَ إبْلِيسُ أَنَّ يَصْنَعَ لَهُ عَرْشُ صَنْعَةٍ عَلَى الْمَاءِ وَجَاء اخْتِيَارِه لِلْمَكَان عَلَى نَفْسِ الْخَطّ و مَا يُقَابِلُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ فِي تحديه السَّافِر وايرادته عَلَى مُوَاصَلَة حَرْبَةٌ ضِدّ بَنِي آدَمَ . . 

وَوَضَع إبْلِيس للحيات مَكَانَه خَاصَّة عِنْدَه جَزَاءُ مَا غ
فُعِلَتْ لَهُ الْحَيَاةُ فِي السَّمَاءِ مِنْ مُسَاعَدَة تَسَبَّبَتْ فِي خُرُوجِ *ادم* و *حواء* مِنْ الْجَنَّةِ و ذَلِكَ بِأَنَّ جَعَلَهُمَا مِنْ الْمُقَرَّبِينَ لعرشه فِي مُسْنَدِ أَبِي سَعْدٍ : - 

عَنْ أَبِي سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِابْنِ صَائِد : "ما ترى" ؟ 
قَال : " أَرَى عرشى عَلَى الْبَحْرِ حَوْلَه الحيات" فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
" صُدِّقَ ذَلِكَ عَرْش ابليس" 
. 
. 
. 

الْمَوْضُوع القادم 
تَكْمِلَة فرضيات التفسير