【儒杰公举记】--家豪@姚海庆

贰（二）心诚心亦晓得

在五花八门的世界，总有人想为自己辩解。在衣着这方面也如此。升学辅导员所说的照顾衣着出席，抑或父亲调侃说的 可以，由你爱，始终都不离开学长学姐们劝诫的 得体但勿太随性的真谛。

达蜡大爷固然穿上鲜艳的巴迪装，端庄以外也衬托着亚靴的衬装。亚靴的确有些铺张，只差系上种种徽章而已。爸爸瞟了一眼，心里有些想洗脸，却扯个大器在房里训示：

噢买尬，穿个帽，着个衬装、戴个塑料环、穿个走街鞋，还不够塞雷吗？

雯慧现在已出现在亚靴生命里，两个人的不离不弃，实称佳话，次次相遇，胜于评论。一时，他俩也说不清，是变了的友情，还是爱情，然而就是不一样。

是的，我好像飘飘然的，所谓的翠风金芳、巧雀升华的意境，几乎成真了！雯慧感叹，眼泛惊艳的悦色，与大家进入导师学院。

大伙儿走进学院内，里头陈设令人赞叹，可以测度的，是难得的，华中带韵、底蕴敦厚的学术风气。不知怎么了，达蜡大爷竟想起阁中密楚，即便自己多年来崇仰的那种升华感觉，不禁眼泛泪光。

很快的，第一场导师讲座就拉开帷幕。

是不是，你们一定是想，那是院长所说的。。。首位导师砰然播放了预录过的台词，就向大家介绍，自身的名字叫做 然幸，而不是大块头的 大丈夫。场内竟传出声声 噢买尬。

原来导师搜集了千姿万态的资讯，并以上百种大头照 （大头贴）， 不分贵贱，只为服务地，活泼地展示在其设计的万花筒内，那变化宇宇的万花筒，一会儿变成了个小儿的头，再变成了个狮子。他说，万变皆因未来，未来就像幼狮，虽常饿但乐于其事。

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（幻灯片PPT）#吃饭，冲凉，玩耍，睡觉#

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然幸导师向大家解释，怎样保有初心，如何在困难中遇见简单。他说自己看完接着那一页PPT的影片后，都难以相信自己如此有爱，甚至想到有些要呕吐的感觉。他升华了，生活中充满了简单却极致的自理活动。

由杰毅老师接棒了，并先前示意大家挑选了 士农工商电教法七张中的一张，大家也已写下了读后感。

您写了什么？什么，不能说？亚靴问起了炯胜，唯独炯胜心理有个小休，不便回答，后来随口答了个： 只选了 商 字，本来问了 电商，却没有。

在新一批重点笔记莅临之际， 众生也想好写好了，惟贾杰毅导师，是这样发声的：

自己肯不肯做，与际遇有着共生关系，其实在许多领域当中，都是接踵而来的考验。有的人过不了自己心里的困惑，更多的是感受不到传承，方而对一些工作敬而远之。

责任心则是第二个环节。若没有想扛起责任的心，就不会因此而长长久久，责任心太重，会令人担忧的，也不恰当。

细看众生环境之美，像之前的导师说过的，确实起到解压效用。食物压力过大，也可选择周期性禁食。就连一个曾经塌陷的友人，在理解了这点后，状况化为泉源，惠及众人。

抓到百态的重点，并应对笃行，确实有着启发和考验的实情。在许多情形下，适时采取行动，即便是灾难，宛如 暴走山猪登山队 的情形，也可被抑制或豁然解决，但面对失败，乃实力所然的，也不应该沉溺于失败。

喝喝茶后，他微微笑作回应，后继续着：

看着芸芸众生，一位又一位英雄武雌呢喃着 关关难过关关过这一信念，都熬过了。他人始终规劝我们，唯有弱化自己的石心，转为肉心，方能扛起顾家大业，惠及社会。

有个谚语说道： 百态影响决定，但万定确决定态度。这个意境甚浓的谚语，确实帮助我们，唯有表态及采取行动，方可过渡和转换定格及方向。

终于到了二度活动环节。炯胜的卡，上面有着考验词语 自私、 缺乏中立性和 鼓吹享乐主义，句句考验炯胜 商的决定。炯胜回道： 全部皆反？没理性，没同理心，没有用！ 提携员随即递上另一张纸。

相比之下，亚靴的 教卡，被亚靴评为： 不失美感，你苟同吧！来回敬他所得到的 只顾氛围、不够细心等考验词语。提携员收了，便指示他跟随炯胜。

接下来的环节，是选择性的，炯胜和亚靴都有参与。亚靴在另一组，听说雯慧赶回家帮助做饭，与炯胜便有了个笔记之约。

这些同学，请到 平心学教室来。。。翰亚靴、林炯胜。。。

他们享用了蒜香海南式鸡柳经济饭后，便稍有囧意的进入了儒未导师的学堂。大伙儿听到：

我听闻，你们稍有苦恼，我期望坐在这儿，能回想，更能反馈乃至反省，刚刚过去的这个星期，阅读时所听见的点点滴滴。

的确，在万锦亿簇的世界里（稍呼口气）。。。得到发言权，是得到尊重，没有得到的话，则是一项考验。试着跟自己说： 平静，在有意无意；平安，在顺境逆境；觉知，在怒气公义；学会，控制、调整自己的状态和荷尔蒙。

百忙百乱中，能抽空美化身心，是美事。

大家试着坐下，用塑料板（就是白板），写下你们开心的、不开心的、叹气的，和其它种种心情。最后，写下你所敬虔的及您的愿望。

预览了几个案例后，儒未导师就教他们大略为自己打分，并微笑与他们道别。

下一位导师，则是傅莫导师，讲解 恋爱育儿学，但题为 个人的未来。傅莫导师以下为引题：

「如履金砖似地，就是爱情；

更欢欣喜悦的，就是育养。」

他要求课友们写一篇作文，题为 酬谢未来，限1000字。交齐后，就休了一天的工。

另一天，他则岸然有趣的，写上社媒里他得到的回应，如 好糗哦、 好坑爹，回复导师的精彩。

导师细解众作，以 四稍为题，即 稍娱、 稍静、 稍启、 稍觉，迸发出自身的喜感。

稍娱方面，是他说的，一种快乐方式。孩童最爱的、就是把 故事人物丑态歼灭，越丑越突显出来层层像幻境的虚假，反向诱导儿童释怀。另一种，则是帮助青少年与儿童控制荷尔蒙，即把一些自然动作解释得非常自然流畅，借此推广儿童及青少年对一些 理所当然的愤怒采取一些 超自然的对策，不再对一些造成他人不适的行为觉得理直气壮。

稍平方面，则借由各个宗教所推广的，宣导各个宗教的善，如 亚兴萨、 圣安和 出入平安等，在文化里开花结果。导师也不忘了推广各个宗教的乐曲，帮助大家保持纯洁。

稍启（稍微启发性），诚如椰果漂往各处，扎根、发芽，在该亚世界里，传播正能量。这个过程，往往就是阅读、反馈及分享。得到启发，不愧是一种乐趣。

稍觉，即稍微的觉知，是审查自己的步骤。既然已非常难得，若有人愿意无前提利益下批判一个人，其实应平静应对。换句话说，若待人处事太过于正面，或许自己会受不了，亦有可能因此演变成懒惰；若为人太过恶毒，亦有可能臻至无极，怨透情绪之反复；若遇见令自己和他人多话的情形，人亦可走开，免得过于咄咄逼人。

亚靴知道， 马照跑，蛙照跳，人亦不能觉得太理所当然。将懒惰情绪放在 无极，似乎已成习惯，其实他也想诚然面对，下一个更好的明天。