سمعنا كثيراً
- لا تقول لفظة شاذ إنها مثلي آيها الأحمق . 🗣
(طبعاً هذا تقليد للغرب حتي في محاور الاعتراض بين لفظة
Gay & fag / fagot)
الشذوذ الجنسي :
هو كل ما يؤدي للآستثارة الحنسية بشكل غير مألوف وخارج عن الطبيعي والغالبية العظمي لا تري فيه اي آثارة او محفز جنسي
فالقاعدة العامة للبشر منذ بزغ الخليقة حتي قيام الساعة
هوا الأنجذاب للمفاتن المتعارف عليها لدي النساء وسمات الرجولة لدي الرجال
فإذا اُثير الشخص بشئ مخالف للثوابت (وبدون استفاضة لا داعي منها في ذلك الجانب) يعد شاذ عن القاعدة
ومن أشهر انواع الشذوذ الجنسي :
١/ السادية : بأختصار ؛ هي التلذذ بألحاق الألم بالشريك بشكل غير مبرر اثناء ممارسة الجماع
٢/المازوشية / المازوخية : عكس السادية فهي التلذذ بتلقي الآلم من الشريك سواء كان جسدي كالضرب والحرق او النفسي كالنعت بألفاظ مهينة ويكون ايضاً اثناء الممارسة
٣ /البدوفيليا : هي الشعور بالأثارة من الأطفال وحب ممارسة الجنس معهم
٤/ المثلية الجنسية : وهي محور الحديث لذا لا حاجة لصياغة تعريف
- مازالت للقائمة بقية ولكن اختصاراً هذه أشهر انواع للشذوذ
- لذا اي شخص ينتسب لفئة من الفئات السابقة او الفئات الآخري التي لم أتناولها بالذكر في الكتاب لعدم انتشارها في مجال الواتباد كالأنواع المذكورة ، فهو يعد شاذ لأن مع انتسابه لها فهو بالتالي يعد من شواذ القاعدة .
ولكن اذا ارادنا التفصيل اكثر من عموم الكلام فنقول سادي او مازوشي او مثلي
- لذا النعت بكلمة شاذ لا تعد سُبة علي الإطلاق لأنها ما هي إلا فئه صنف الشخص نفسه فيها وقرر الأنتماء إليها
- اما عن تقليد الغرب في ألاعتراض علي المسمي (شاذ) ليس في موضعه لأن مقابل fag يختلف من لهجة لأخري في عالمنا العربي
اذاً فليكون الاعتراض علي سُباب آخر لا أستسيغ ذكر أياً منه هنا يختلف بأختلاف البلدان فشاذ لا تعتبر سبة الا انها تتركت فالنفوس آثر لما تحمله من تفسير لحالة جنسية ليس آكثر
- وفالنهاية مثلي او شاذ ما هما الا وجهان لعملة واحدة
وهي ممارسة أبناء الجنس الواحد مع بعضهم البعض
————————
