Когда Фир'авн спал во дворце, построенном для Асийат, его разбудил чей-то голос; "В потомстве Израиля родится мальчик, который отнимет у тебя власть". От страха Фир'авн задрожал. Он спросил Асийат, слышала ли она этот голос. Она ответила, что тоже слышала эти слова, и страх царя усилился. В другой раз, задремав на троне, Фир'авн тут же увидел сон, как некий молодой человек прискакал верхом на льве, стал унижать его и бить по голове тростью, а затем взял за ногу и вышвырнул в море. Царь в замешательстве очнулся, сон как рукой сняло. Он приказал созвать толкователей снов и рассказал им о своем видении, а они попросили дать им время на его разгадку. Выходя из его покоев, толкователи пришли к выводу, что сон означает его погибель. Но они побоялись сказать Фир'авну правду и решили солгать ему, что этот сон не имеет значения, мол, он от сатаны. И в последующие ночи, как только Фир'авн засыпал, тот же юноша бил его посохом по голове, не давая ему покоя, ругал его и говорил: "Как же тебе не стыдно перед Всевышним?" Также он увидел, что у Асийат выросли крылья и она летает, словно райская птица; будто бы из-под земли пробились ключи, земля покрылась водой, а он тонет в ней. Увидел он также, будто огонь, появившийся со стороны Байт аль-Мукаддаса, сжег дома коптов вместе с обитателями, но не тронул израилитов.
Фир'авн проснулся, дрожа от страха. Напуганный увиденными снами, потеряв покой, он снова собрал всех толкователей снов, рассказал о своих снах и велел истолковать их значение. Они растолковали их так: «родится мальчик, который отнимет у тебя царство, он будет утверждать, что он - пророк. Тебе и твоему племени придет погибель от руки этого мальчика•. После таком толкования Фир'авна охватило беспокойство. Он спросил своих визирей, как поступить, и те посоветовали ему вырезать всех новорожденных мальчиков народа Израилева.Из страха неосознанно положила в печь. Копты зашли и стали расспрашивать ее, для чего приходила повитуха , и мать сказала первое что в голову пришло: мол, она приходила просто так, в гости. Копты ушли, а в печи, куда она положила Мусу (мир ему) , пылал огонь. Оцепеневшая от страха мать пришла в себя, только когда услышала плач ребенка из раскаленной печи, и увидела, что мальчик спокойно лежит в печи, словно в колыбели. Даже в пылающем огне Аллах по Своей милости сохранил Мусу (мир ему) как в Раю.
Обеспокоенный тем, что кто-то из новорожденных мальчиков может остаться в живых, Фир'авн усилил слежку, из-за чего мать Мусы (мир ему) стала еще больше бояться за сына. Всевышний внушил ей поместить младенца в деревянный сундук и опустить в воды Нила. Ей также сообщили радостную весть о том, что он вернется к ней в целости и сохранности и что ей не стоит беспокоиться.
Когда она покупала сундук, плотник поинтересовался, зачем он ей. Мать Мусы (мир ему) не захотела творить неправду и рассказала все как есть. А тот предал ее. Он отправился к палачам, которые убивали новорожденных мальчиков потомства Израиля, и попытался сообщить им об этом, но по воле Всемогущего онемел и не смог вытворить ни одного слова. Тогда он начал объясняться жестами, но его приняли за сумасшедшего, избили и выгнали. Когда он пришел домой, к нему вернулся дар речи. Не стыдясь, он снова отправился к тем же людям. Но как только начал рассказывать, потерял не только дар речи, но и зрение. И снова пытался этот сплетник знаками показать им то, что стало ему известно о Мусе (мир ему) , но всем надоели его непонятные дурацкие жесты, его вновь избили и выбросили. Он хотел вернуться домой, но не смог найти дорогу, ибо был слеп, и растерялся. Тогда он дал себе клятву больше не ходить к палачам, если снова сможет творить и видеть. Всевышний, зная, что его намерение искреннее, вернул ему зрение и речь. Увидев воочию могущество Всевышнего, счастливый плотник упал ниц и, уверовав в Мусу (мир ему), пришел к единобожию. А мать Мусы (мир ему) положила мальчика в сундук и поздней ночью опустила его в воды Нила.
У Фир'авна не было детей, кроме одной дочери, да и та была поражена проказой. Никто из врачей, жрецов и колдунов не мог ее исцелить. Все они говорили, что поможет ей только слюна живого человека, явившегося из моря, или ежедневные купания в воде Нила. Эти две версии упоминаются и в ."Ара'исе", и в "Бада'и". Не в моих правилах копаться в противоречиях. Такие моменты я люблю оставлять на Всевышнего.
Поскольку вода Нила должна была помочь дочери царя избавиться от проказы, отец велел провести канал через свой двор, и его дочь каждый день ходила туда для лечения. Как-то раз, когда она вместе со служанками играла и забавлялась на берегу этого канала, неожиданно, по воле Всемогущем, волна выбросила перед ними сундук. Дочь Фир'авна вытащила его, и все в удивлении собрались вокруг. Их заинтересовало, что находится внутри, и они тотчас же открыли его. Там оказался прелестный, как самородок, младенец. Как только дочь Фир'авна дотронулась до этого мальчика, она сразу избавилась от своего недуга. Все пошли к Асийат и сообщили ей радостную весть о том, что проказа прошла. Асийат взяла мальчика на руки, возвеличила его, поцеловав в лоб. Поскольку Всевышний аль-Хади (настовляющий на верный путь. Одно из прекрасных имен Аллаха) наставил ее на путь истины, она заметила сияние, исходившее от его лица. Асийат пришла к Фир'авну с этим ребенком, показала ему мальчика, рассказала о том, что у его дочери прошла проказа, как только она дотронулась до этом младенца. Все же сердце Фир'авна его не восприняло, он испугался, что это ребенок из потомков Израиля. -Не тот ли он мальчик, который был в толкованиях моих плохих снов?. - спросил он у Асийат. Царь настаивал на том, что этого ребенка надо убить, Асийат же уговаривала его не делать этого. .Может быть, он вырастет полезным для нас человеком, - говорила она мужу. - В ином случае можно ведь убить его и потом. Слова Асийат смягчили сердце Фир'авна, ненависть прошла. Всемогущий Аллах отдал в руки заблудшему Фир'авну Мусу (мир ему) и заставил заботиться о нем. Так Всевышний перехитрил неверного царя: он не знал, как с ним поступит тот, кого он сам
вырастил. Фир'авн поручил Асийат дать мальчику имя, и она назвала его Мусой (мир ему) . В одном из преданий сказано, что, когда мать бросила Мусу (мир ему) в реку, ему было три месяца, и в воде он провел одни сутки или трое, а по другой версии - сорок дней. Всевышний спас Мусу (мир ему) в сундуке от голода и жажды: мальчик сосал свой палец, который источал молоко.
Асийат созвала кормящих женщин, чтобы выбрать из них кормилицу для Мусы (мир ему) . Но кто бы ни пытался покормить его, он от всех отказывался. Асийат была очень обеспокоена тем, что не может найти подходящую кормилицу. В это время жена Имрана, которая тосковала по выброшенному ею в Нил сыну, хотела узнать хоть что-нибудь о нем. Всевышний внушил Марйам, сестре Мусы (мир ему) , разузнать о брате, и за этим она вышла из дому и пришла к Асийат. Она нашла ее сидящей с Мусой (мир ему) в подоле. Марйам сказала, что она найдет кормилицу для него, и с согласия Асийат пошла за матерью. Когда Марйам вернулась к брату вместе с ней, мать Мусы (мир ему) увидела своего сына, подобного луне, взяла его на руки и дала ему грудь. Муса (мир ему) сразу же узнал свою родную мать, как ягненок матку, почуяв ее запах, и присосался к ее груди, ибо молоко кормилиц, кроме своей матери, было недозволенным для него. Увидев мать Мусы (мир ему) , Асийат сразу узнала в ней жену своего дяди, но решила не подавать виду, чтобы не навредить ей. Пока настоящая мать не накормила его, Муса (мир ему) голодал восемь суток. Фир'авн, который жалел голодающего мальчика, очень удивился тому, как он сосет грудь этой женщины. «Видимо, молоко вкусное. Есть ли у тебя ребенок?. - спросил он ее. «разве оставил царь в живых сына хоть одной женщины?. - ответила мать
Мусы (мир ему) . Всевышний внушил Фир'авну, что эта женщина, чье молоко подошло Мусе (мир ему) , - мать убитого им ребенка, и не дал царю знать о том, что она жена Имрана. Асийат попросила ее остаться кормилицей их мальчика. Но мать Мусы (мир ему) сказала, что не может оставить дом и хозяйство, и предложила отдать ей на время этого мальчика. Асийат согласилась, мальчик оказался у родной матери, и она возвратилась домой, благодарная Всевышнему. Она убедилась, что Аллах обязательно исполняет обещанное. Мать кормила Мусу (мир ему) два года, потом вернула его Асийат. Та отблагодарила ее, как молочную мать их сына, и порадовала ее щедрыми подарками.
Как-то раз Фир'авн посадил трехлетнего Мусу (мир ему) к себе на колени. Муса (мир ему) . схватился за его длинную бороду, что очень разозлило и возмутило Фир'авна. Он собрался убить Мусу (мир ему) приговаривая: "Этот мальчик - мой враг." Асийат успокоила его: "Стоит ли обращать внимание на шалости неразумного ребенка? Хочешь, я докажу тебе, что он это сделал неосознанно?" Фир'авн согласился. Велели принести поднос с углями и финиками и поднесли к Мусе (мир ему) . Он хотел взять финик, но в этот момент ангел Джабра'йл(а.с) направил его руку к углям. Муса (мир ему) , взял горящий уголек и положил в рот. От ожога на языке он заплакал, задыхаясь, и Фир'авн убедился в том, что Муса (мир ему) дернул его за бороду ненароком. Взбешенный Фир'авн, который грозился убить Мусу (мир ему) , успокоился, словно огонь, облитый водой. Когда Муса достиг семилетнего возраста, он сел вместе с Фир'авном на его трон. Непонятно для чего, Фир'авн начал скрести пальцами по престолу, издавая раздражающий звук, и это разозлило Мусу (мир ему) : он спустился с кресла и со всей силы пнул его ногой. Ножки кресла подломились, и Фир'авн упал и ударился лицом, разбив себе нос. Все лицо его было в крови. И вновь он
вознамерился убить Мусу (мир ему) . Но Асийат отroворила: мол, радуйся за такого сына, сын-силач может тебе пригодиться. Фир'авна убедили ее слова, его неприязнь к Мусе (мир ему) прошла, и он успокоился. Так Асийат стала причиной исполнения предвечного решения. Когда Мусе (мир ему) исполнилось двенадцать лет, он как-то раз сел вместе с Фир'авном за обеденный стол. Был подан зажаренный целиком верблюд. У Фир'авна было хорошее настроение. Вдруг Муса (мир ему) , обращаясь к верблюду, сказал: "стань по воле Аллаха" В тот же час верблюд встал на ноги. Фир'авн в большой растерянности пошел к Асийат и рассказал ей о случившемся. Асийат и на этот раз успокоила его: Это же хорошо, что у тебя есть такой сын, который творит удивительные чудеса. Когда Мусе (мир ему) исполнилось двадцать три года, он сделал омовение и принялся совершать намаз. Один из коптов, который был рядом, спросил его: - Муса (мир ему) , кому ты молишься?. "Я молюсь своему Господу и Покровителю'" — ответил он. Тот снова спросил: .Разве не своему отцу — ты молишься?. "Будь ты проклят Всевышним вместе с Фир'авном" — обругал его Муса (мир ему). Он часто проклинал Фир'авна при людях. Но кто бы ни ходил доложить об этом Фир'авну, никто не успевал вымолвить ни слова: по воле Всевышнего в это время Фир'авн впадал в сильный гнев, одних убивал, других сжигал, третьим отрубал Руки и мучил. Увидев это, люди поняли, что в этом есть нечто необъяснимое, и перестали ходить к нему с доносами. И получилось так, что о Мусе (мир ему) люди могли говорить только хорошее. Так пророк достиг сорокалетнего возраста. Он читал потомкам Израиля проповеди, повелевал совершать добро и сторониться дурного. Рассказывая о заблуждениях Фир'авна, он называл его не иначе, как проклятым, и его гнев на неверных усиливался.
Люди не знали об истинных отношениях Мусы (мир ему) и Фир'авна, они считали их отцом и сыном. Оседлав коня Фир'авна, Муса (мир ему) мог ездить верхом на нем в любое время ради развлечения. Многих своих соплеменников Муса (мир ему) спас от бед, злоключений и насилия, причиняемых коптами. Люди очень любили Мусу (мир ему) , ибо это чувство было заложено в них Всевышним. Говорят, что иблиса спросили: «Любил ли ты кого-нибудь?» «Никого, кроме Мусы, сына Имрана», - ответил он. «Как же ты его полюбил?» -спросили его снова. Он стал оправдываться: «Как же мне его не любить?» - и привел аят о Мусе, в котором Всевышний говорит (смысл): «Я вложил в сердца людей любовь к тебе». У проклятого Фир'авна был повар по имени Фатун, или Фалисун. Он купил вязанку дров и стоял рядом с ней в ожидании носильщика. Мимо проходил один из израилитов. Копт остановил его и стал принуждать, чтобы тот отнес его дрова, но прохожий отказывался. Муса (мир ему) ,в это время был поблизости, и израилит позвал его на помощь Муса (мир ему) велел копту оставить его в покое, а когда повар не послушался, ударил его кулаком в грудь. Копт безмолвно упал на землю и умер в тот же миг. Опечаленный случившимся, Муса (мир ему) , боясь Аллаха, начал просить прощения у Него. Он не собирался убивать повара. И никто не видел, что он ударил его. Прошел слух, что копта убил израилит, и начались усиленные поиски убийцы. Утром следующего дня Муса (мир ему) увидел того же израилита. Он спорил с коптом, племянником убитого, который искал того, кто убил его дядю. Израилит, как и в предыдущий день, попросил Мусу (мир ему) помочь ему. Но Муса (мир ему) рассердился и грубо ответил: "Поистине, ты спорщик. И вчера ты ввел меня в заблуждение". Муса поднял руку, чтобы ударить копта, но израилит подумал, что он хочет ударить его, и в страхе, что Муса (мир ему) убьет его, выдал тайну, проговорив: "Что, хочешь убить меня, как вчера убил того человека?" Копту, который был готов отомстить этому израилиту за смерть своего дяди, стало ясно, что преступник — другой человек. По огорченному виду Мусы (мир ему) , тот понял что дядю убил именно он. Копт сразу же отправился к Фир'авну и рассказал ему обо всем. Царь дал разрешение отомстить за убитого, и вся его родня бросилась на поиски Мусы (мир ему) . Среди подданных Фир'авна был человек по имени Харкил, тайно уверовавший во Всевышнего. Он рассказал Мусе (мир ему) , что люди царя собираются его убить. Вынужденный спрятаться от Фир'авна, Муса (мир ему) не знал, куда идти. Всевышний ниспослал к нему ангела, который направил его в сторону Мадйана. Когда Муса (мир ему) уходил из Египта, у него с собой не было никакой еды. Полагаясь на Всемогущего Аллаха, он вышел в путь, который продолжался восемь суток.
В то время как люди Фир'авна и убитого копта искали его по всему городу, Муса (мир ему) тайком покинул Египет и на восьмой день уже был в Мадйане. Дойдя до Мадйана, он присел отдохнуть в тени одного дерева. Поблизости находился колодец, пастухи по очереди приводили туда отары на водопой. Муса (мир ему) увидел, что две девушки со своими овцами стоят в стороне. Он подошел к ним и спросил, кто они такие и почему не подходят к колодцу. Девушки рассказали Мусе (мир ему) о том, что они могут напоить своих овец только после того, как другие отойдут. И объяснили почему: отец их -старец, пророк, посланный Всевышним к этому народу, и люди очень завидуют ему и тем благам, которыми одарил его Аллах. Пастухи обычно закрывали колодец большой плитой после того, как их овцы утолят жажду. В этот день они сделали так же и ушли обратно. Муса (мир ему) велел девушкам пригнать отару поближе, сам же легко, будто перышко, отодвинул плиту, которую пастухи с трудом двигали все вместе. Посрамив завистников, Муса (мир ему) снова уселся под деревом. А девушки пригнали отару, вдоволь напоили овец и ушли домой. Их отец очень удивился, когда они вернулись раньше обычного, и спросил, почему так произошло. Они рассказали ему, как Муса (мир ему) помог им. Тогда пророк Шу'айб велел дочери привести Мусу (мир ему) к нему. Девушка вновь пришла к колодцу и, сгорая от стыда и прикрывая лицо платком, поведала Мусе (мир ему) о желании отца, сказав: «Отец хочет отблагодарить тебя за помощь, оказанную нам». Они двинулись в путь: впереди шла дочь Шу'айба , показывая дорогу, за ней шел Муса (мир ему) . Ветер приподнимал ее платье, обнажая ноги, и Муса (мир ему) решил сам идти впереди, поручив ей указывать дорогу. Так через земли Мадйана они пришли к Шу'айбу (мир ему) . Он радушно принял гостя, и они начали милую беседу Шу'айб (мир ему) спросил: «Зачем приехал в Мадйан?» Муса (мир ему) подробно рассказал обо всем, что произошло в Египте. Пророк Шу'айб (мир ему) утешил его добрым словом: «Не бойся заблудшего народа. Фир'авн на земле Мадйана не имеет никакой власти». Затем принесли еду и угостили Мусу (мир ему) . Поев, он поблагодарил Всевышнего. Прозорливая дочь Шу'айба (мир ему) оценила милосердие Мусы (мир ему) , его силу и набожность, рассказала об этом отцу и попросила нанять Мусу (мир ему) пастухом Шу'айбу (мир ему) понравилось ее предложение, и Всевышний побудил его к этому. Они договорились, что Шу'айб (мир ему) выдаст свою дочь за Мусу (мир ему) условием, что он будет пасти его овец восемь лет. Затем Шу'айб (мир ему) попросил довести число лет до десяти, добавив еще два года, но при этом сказал: «Десять лет — это с твоего согласия, я не хочу обременять тебя таким условием». Согласившись с этим, Муса (мир ему) сказал Шу'айбу : «Что касается срока — это остается между нами, как бы то ни было». На этих условиях они заключили договор, свидетелем которого был Всевышний. Затем собрали всех мусульман Мадйана и сыграли свадьбу Мусы (мир ему) и Сафуры. Шу'айб (мир ему) отвел Мусу (мир ему) в комнату, на стенах которой были развешаны посохи, и предложил новому пастуху взять любой из них. Муса (мир ему) протянул руку, и ему попался красный посох,
blocnot_islam__но Шуайб(мир ему) велел оставить его. Снова Муса(мир ему) протянул руку, и опять попался тот же самый посох, и Шу'айб(мир ему) опять приказал повесить его на место. Но сколько бы раз Муса (мир ему)ни протягивал руку, ему попадался один и тот же посох, и Шу'айб (мир ему), наконец, позволил взять его/ Шу'айб(мир ему) сказал, что этот посох дарован Аллахом Адаму в Раю, и завещал его свято оберегать. После этого посох остался у Мусы(мир ему) . Муса (мир ему)начал пасти овец своего тестя на земле Мадйана по договору, заключенному на восемь лет. Теперь другие пастухи перестали хозяйничать на водопое, и Муса(мир ему) осадил завистников Шу'айба(мир ему). До них очередь доходила только после отары Мусы(мир ему) . Когда пророк приступил к работе, в отаре было четыреста голов, а к концу восьмого года количество овец достигло четырех тысяч. После истечения восьмилетнем срока Шу'айб (мир ему) не захотел, чтобы Муса (мир ему) перестал пасти овец. Он попросил его остаться еще на два года, хотя это не входило в условия договора Шу'айб (мир ему) обещал ему отдать всех ягнят-самцов девятого года и всех ягнят-самок десятого. Муса(мир ему) согласился. Все ягнята первого года оказались самцами, а следующего - самками. Согласно договору, все они достались Мусе(мир ему) . Когда Создатель, взявший на себя обеспечение пропитанием Своих творений, говорит: «Кун!» («Будь!»), происходит все, что Ему угодно. Могущество Того, тайные знания которого неведомы никому, кроме Него, - полноценно. По истечении десяти лет Муса(мир ему) пожелал вернуться в Египет. Шу'айб(мир ему) заплакал, узнав об этом, и воскликнул: «Неужели ты хочешь оставить меня одного, немощного и ослепшего?» Муса(мир ему) объяснил ему, что желает встретиться с матерью и сестрой, которых давно не видел. Шу'айб(мир ему) не стал препятствовать желанию Мусы(мир ему) увидеть мать, и пожелал счастливого пути. Затем наказал Мусе(мир ему) быть милосердным к дочери, доверенной ему. А своей дочери он завещал быть спутницей, которой Муса(мир ему) был бы доволен.
Вместе с женой и отарой овец Муса(мир ему) тронулся из Мадйана в Египет. Ночью им пришлось остановиться и установить шатер в ущелье Тува вблизи горы Тур. В ту ночь подул сильный втер и пошел проливной дождь, было очень холодно, и нужно было разжечь огонь. У беременной Сафуры начались схватки, и Муса(мир ему) оказался в затруднительном положении. Он собрал дрова, но не смог разжечь огонь. Пребывая в тяжких раздумьях, он увидел вдали свет и отправился за огнем, но это был свет Божественного сияния. Там он увидел огонь без дыма, достигающий небес и освещающий большое дерево. Муса(мир ему) очень испугался, весь затрясся от страха. Он не смог приблизиться к огню и отступил. Чем больше разгорался свет на дереве, подобно пылающему огню, тем больше оно зеленело. Неожиданно до него донесся голос: «О Муса!» Муса(мир ему) оглянулся, но никого не увидел. «Поистине, Я - твой Аллах», -послышался снова тот же голос. Муса(мир ему) понял, что это - голос Всевышнего. В отличие от обычных голосов, этот голос доходил до него ниоткуда, и его слышала каждая частица его тела. Наслаждение невообразимо чудесным общением со Всевышним, которое происходило без звуков и букв, придало необъяснимое спокойствие Мусе (мир ему)и украсило его.
В эту ночь Муса(мир ему) обрел такое же совершенство, что и наш Пророк Мухаммад (с.а.в) в ночь Ми'раджа, в которую достигли совершенства самые высокие блага и в которой была сосредоточена вся благодать Всевышнего. «Что в твоей руке?» - спросил его Всевышний. «Мой посох», - ответил Муса(мир ему) и перечислил, какие нужды он исполняет. «Брось его на землю, о Муса», - повелел тот голос. Муса(мир ему) бросил посох оземь, и он превратился в змею. Муса в испуге убежал. "Неужели ты бежишь от Всевышнего, который общается с тобой?" - спросил его Джабра'йл(а.с) . Муса (мир ему) вернулся, подошел к посоху, который все еще лежал змеей. «Теперь подними его», -повелел Всевышний. Муса(мир ему) в страхе не решался дотронуться. «Не бойся, подними», - снова сказал Аллах. Муса(мир ему) взял змею в руки, и она превратилась в трость. «Опусти руку за пазуху», - повелел тот голос. Он сунул руку за пазуху, а когда вынул ее,
она засияла белым светом. Страх покинул его сердце, тело приобрело силу, речь Всевышнего расширила ему грудь.
Подобно тому как нашего Пророка (а.в.с.) подготовили к Ми'раджу посредством сновидений, так и Мусу (мир ему) подготовили к встрече с Фир'авном знамениями посредством посоха и руки. Сказано, что разговор Мусы (мир ему) со Всевышним состоял из ста четырнадцати тысяч слов. Также сказано, что после каждого слова Мусу (мир ему) упрекали за случайное убийство человека. Мусульмане, обратите же внимание, как велик спрос за непреднамеренное убийство неверующего копта. Какова же будет участь тех, кто убивает ни в чем не повинных служителей Ислама и обычных мусульман? Скольких приводит к погибели земное богатство! Обреченные на несчастье, они присваивают чужое добро. И гуляют они словно ягнята на лугу, и похожи они на танцующих на скалах козлят. Подобны они диким зверям, и невольно думаешь, не они ли племя, рожденное для Ада? И никакой грех их не остановит. Ох, богатые разбойники, как же нищи вы будете потом! Вы увидите, к чему приводят миллиарды, в день, когда вам придется возмещать богатство народа. Вам отомстят за все на площади 'Арасат, где деньги никому не помогут. Поскольку не бывает поля без края, вы тоже дойдете до своего конца. Ведь никакая охрана не в силах предотвратить смерть, и когда иссякнет срок ваших дней, вас не оставят на этой земле. Всемилостив Всевышний Аллах к тем, кто ищет наставления, и врата раскаяния все еще открыты, есть еще возможность изучать Ислам, так давайте же возьмемся за веру, Ислама, коли мы разумны!
Всемилостивый Аллах поручил Мусе (мир ему) посланническую миссию и направил к Фир'авну Пророк попросил отправить с ним и Харуна, и Всевышний исполнил его просьбу. Сафура, оставшаяся одна после того, как муж отправился на поиски огня, озябла, и мучительные схватки не давали ей покоя. Услышав ее стоны, к ней подоспели джинны из ближнего ущелья, развели огонь, чтобы она согрелась, и приняли у нее роды.
Муса (мир ему) не возвращался, и Сафура, утомленная ожиданием, сидела в безлюдном ущелье с новорожденным сыном на руках, и не было ей помощи, кроме как от Аллаха. И когда она находилась в раздумьях, со стороны Мадйана подошел некий пастух и узнал Сафуру. Увидев ее в таком плачевном состоянии, он отвел ее к отцу. Пока Муса (мир ему) был во вражде с Фир'авном, Сафура с сыном жили в Мадйане с ее отцом. Муса (мир ему) ежегодно навещал их. А когда Всевышний разгневался на Фир'авна и погубил его и пророк освободился от его гнета, Шу'айб а проводил семью Мусы (мир ему) в Египет.
Всевышний повелел Мусе (мир ему): «Теперь ты иди к Фир'авну». И он отправился в Египет через ущелье Тува и прибыл туда под покровом ночи.
Харун (мир ему) в это время был самым близким визирем Фир'авна, который относился к нему как к члену семьи. Во сне его известили о том, что его брат Муса (мир ему), посланный к Фир'авну, прибыл в Египет. Харун (мир ему) проснулся в испуге. Он усомнился в истинности сна, посчитав, что он от шайтана, и снова заснул. Но послание повторилось дважды, и ангел сказал ему: «Встречай Мусу». Харун (мир ему) вышел, не отворив при этом закрытую дверь. Тот же самый ангел направил его на верный путь. Харун и Муса (мир им) разговаривали на расстоянии, хотя никакого приспособления ни у того, ни у другого не было. По воле Всевышнего, с помощью ветра они слышали друг друга так ясно, словно находились рядом. Они встретились, будто договаривались о встрече. Встретились в тайне от всех, поговорили по душам и поделились новостями. Муса (мир ему) сообщил Харуну радостную весть о том, что он тоже наделен пророчеством. Затем Муса (мир ему)решил навестить мать. Харун забеспокоился: вдруг кто-нибудь увидит их там. Но Муса (мир ему) его успокоил: «Не бойся, Всевышний с нами». Они пришли к дому матери поздней ночью и постучались к ней. Увидев у порога обоих сыновей, она от радости лишилась чувств. А когда пришла в себя, Муса (мир ему) рассказал ей всю историю, поведал, что Всемогущий Аллах отправил его посланником к Фир'авну и к его народу. Судя по всему, Харун вернулся к себе, а Муса (мир ему) остался у матери. На следующую ночь, несмотря на поздний час, Муса (мир ему) взял посох и отправился к Фир'авну. Все запертые ворота при одном касании посоха сами отворялись, и Муса (мир ему) дошел до покоев царя. Харун , который стоял охранником у его дверей, растерялся, увидев Мусу (мир ему). Он сказал Мусе (мир ему) : "Кто в такой час ходит в гости? Иди обратно". Тот послушался брата и вернулся. А проклятый Фир'авн даже не проснулся. Утром следующего дня Муса (мир ему) вышел из дома с намерением встретиться с заблудшим Фир'авном. Все копты, которые узнавали его и видели его впервые, спешили к Фир'авну сообщить о появлении Мусы (мир ему) . Обеспокоенный правитель спросил у людей, как выглядит пророк, и они описали внешний вид Мусы (мир ему) его одежду и т. д. Фир'авн, поняв, что это на самом деле Муса (мир ему) , задрожал и побледнел от страха. Он приказал своему визирю Хаману схватить его и бросить в тюрьму. Харун предложил привести Мусу (мир ему) на встречу. Фир'авн согласился. Готовясь к встрече, он собрал своих главных визирей и велел Харуну встать рядом с собой с правой стороны, а Хаману - с левой. Затем пригласили Мусу (мир ему) . Вначале Фир'авн сделал вид, будто не узнал Мусу (мир ему) , и спросил: «Кто ты?» Пророк ответил: «Я Абд Аллах!», дав ему знать, что он - раб Аллаха. «Муса, ты ведь раб Фир'авна, сын его раба», - высокомерно заговорил этот негодяй. «К кому ты послан и с чем пришел?» - задал он невежественный вопрос. «Я послан к тебе, чтобы призвать тебя к единобожию», - ответил Муса (мир ему) Рассказав о качествах, присущих Всевышнему, он разъяснил цель своей миссии. «Посланником вместе со мной к тебе послан и мой брат, - продолжил он, указывая на Харуна (мир ему) . - спустись с трона, о брат мой, и доведи до Фир'авна порученное тебе Всевышним». Харун послушно спустился с трона и обратился к Фир'авну, как и Муса (мир ему) . Увидев, как его самый уважаемый и доверенный
из визирей поддержал Мусу (мир ему) , Фир'авн очень удивился. Разозлившись, он приказал визирю раздеть Харуна догола. Тот выполнил его повеление, и на Харуне (мир ему) не оставили ничего, кроме того, что прикрывало его аврат (срамное место). Тогда Муса м протянул ему свой халат, который оказался ему впору. После этого по поручению Фир'авна Хаман отвел Хавруна и Мусу (мир ему) к себе домой, оказал им почести и угостил их. Все это время он восхвалял перед ними Фир'авна, братья же призывали его к единобожию. Говорили долго, но тщетно. Затем Мусу (мир ему) с Хавруном (мир ему) пригласил к себе Фир'авн, который с укором напомнил ему, что он его вырастил, и упрекнул в убийстве копта. На что Муса (мир ему) ему ответил: Я сделал это не преднамеренно, а по ошибке, из-за чего и спрятался, скрылся от вас. Аллах же сделал меня одним из Своих посланников.. Муса (мир ему) , в свою очередь, напомнил Фир'авну о его насилии над сынами Израилевыми, о том, как он безжалостно угнетал их, превратив в рабов, убивая их сыновей и оставив в живых только дочерей. Фир'авн разгневался, не найдя что ответить. Он спросил Мусу (мир ему) , есть ли знамение, подтверждающее правдивость его слов. В это время посох в руках пророка от напряжения стал дрожать. Муса (мир ему) бросил его оземь, и он превратился в змею. Увидев это. Фир'авн очень испугался и убежал, а за ним и остальные присутствовавшие. Муса (мир ему) опустил руку за пазуху и вынул, после чего рука засияла удивительным белым сиянием. Вся округа озарилась бесподобным светом, проникающим сквозь любые преграды. Но Фир'авн и не собирался верить Мусе (мир ему) , ибо на лбу его была печать Ада. Он обвинил Мусу (мир ему) в колдовстве и начал подбирать против него колдунов. Фир'авн собрал семьдесят тысяч колдунов и выбрал из них семь тысяч самых сильных, а затем из этих - семьсот, а из последних - семьдесят самых могущественных. Фир'авн обещал щедро наградить их, если они осилят Мусу (мир ему) своим колдовством. Они договорились встретиться в праздничный день, и об этом возвестили во всех близлежащих городах. В назначенный день после восхода солнца колдуны, взяв множество посохов и веревок, собрались в назначенном месте
и созвали народ. Муса (мир ему) пришел с Харуном (мир ему) , взяв с собой посох. К этому времени уже собралось множество людей, которые пришли посмотреть на происходящее. Самые сильные колдуны Фир'авна околдовали собравшихся так, чтобы посохи и веревки казались им извивающимися змеями, которые, играючи, то порывались друг на друга и свивались в кубок, то расползались. Увидев это, Муса (мир ему) забеспокоился, но Всевышний ниспослал ему вахй: «Не бойся, ты осилишь их колдовство - и приказал бросить посох наземь. Муса (мир ему) выполнил приказ, и посох в тот же миг превратился в семиглавого дракона, который проглотил по одному посохи и веревки, как змеи глотают лягушек.
Фир'авн и его люди, поднявшись на возвышенное место, наблюдали, что же будет дальше. Тем временем дракон, покончив со "змеями", направился в их сторону. Колдовство разоблачилось, истина восторжествовала, и все семьдесят колдунов признали и уверовали, что Муса (мир ему) является истинным посланником, и засвидетельствовали, что нет бога, кроме Аллаха. Все они поклонились Всевышнему и с чистым намерением искренне раскаялись. Фир'авн разгневался на чародеев за то, что те без его ведома уверовали в Мусу (мир ему) . Он отрубил несчастным руки и ноги и распял всех на финиковых пальмах. Колдуны, которые утром еще были неверующими, вечером погибли смертью мучеников. Фир'авн, расстроенный тем, что все его старания оказались напрасными, вернулся домой. Муса же (мир ему) , унизив Фир'авна, вернулся в лагерь потомков Израилевых. После того как колдуны отвернулись от Фир'авна, он потерял веру в людей. Царь возобновил насилие над Бану Исраил, заставляя их бесплатно работать и предоставив коптам полную волю угнетать израилитов. Когда терпеть все это стало выше всяких сил, народ Израиля стал жаловаться Мусе (мир ему) . Всевышний, который ведает тайное, наказал Мусе и Харуну (мир им) оставить поселения коптов и жить в Египте отдельно со своим народом. Фир'авн убедился в том, что спорить с Мусой (мир ему) бесполезно, и задумался, как бы увидеть его Бога. Он посоветовался с Хаманом и решил построить высокую башню. Фир'авн собрал пятьдесят тысяч мастеров и необходимое количество простых рабочих для возведения башни такой высоты, какой еще никто не стрроил, и на сооружение ее ушло семь лет. Мусе (мир ему) было тягостно видеть, каким несметным богатством и силой одарен безжалостный, заблудший Фир'авн. В утешение Мусе (мир ему) Всевышний ниспослал вахй, в котором сообщалось, что Ему ничего не стоит стереть башню с лица земли. Ангел Джабра'йл (а.с) одним взмахом своего крыла расколол башню на три части. Одна часть упала в море, вторая оказалась в Индии, третья — на Западе. В другом предании говорится, что одним взмахом крыла Джабра'йл(а.с) обрушил эту башню на войско Фир'авна, и никто из людей, участвовавших в возведении башни, не остался в живых.
Фир'авн, изумленный могуществом Создателя, осознал, что колдовство и хитрость против Него не действуют. Подумав, что лучше вести борьбу с видимым врагом, он подготовился к выступлению против Мусы (мир ему) . И на этот раз Всевышний явил Фир'авну много разных знамений, чтобы тот прозрел. Он ниспослал на его народ тяжкие бедствия, чтобы правителю, занятому исполнением требований подданных, было не до войны с Мусой (мир ему). Первые восемь дней шли проливные дожди, которые уничтожили дома, погубили детей и взрослых. Люди обратились к Фиравну с жалобами не обращать внимание на которые он не мог, иначе жалобами, на его заявления о том, что он является Богом, перестали бы верить. Он успокаивал их добрым словом и отправлял обратно.Теперь он был вынужден обратиться к Мусе (мир ему) , чтобы пророк попросил Всевышнего избавить народ от беды. От ливневых потоков пострадали только лишь копты стихия не коснулась домов народа Израилева. У Мусы (мир ему) забрезжила надежда, что после увиденного Фиравн придет к вере, и он попросил Всевышнего
помочь им. Аллах услышал мольбу Мусы(мир ему) , и египтяне избавились от беды, но даже увидев это чудо, они, как и Фир'авн, не переставали день за днем противиться Мусе(мир ему) . Когда беда отступила, земля зазеленела, поля и сады стали подобны райским, они стали утверждать, что все это - результат ливневых дождей, и продолжали упорствовать в своем заблуждении. Всевышний Аллах разгневался и ниспослал на них саранчу в невиданном количестве, которая уничтожила их посевы. Снова копты пожаловались Фир'авну. Он успокоил их, а сам, отбросив гордыню, без стыда и совести стал умолять Мусу(мир ему) о помощи. Фир'авн обещал Мусе(мир ему) признать его пророчество, уверовать во Всевышнего и отпустить потомство Израилево с пророком, если он избавит коптов от саранчи. Обнадеженный Муса (мир ему) попросил Всевышнего, после чего подул холодный ветер, и саранча исчезла. И на этот раз Фир'авн после избавления от бедствия позабыл о своем обещании и не уверовал во Всевышнего. Саранча нанесла ущерб только египтянам, она и не коснулась посевов племени, верившем в Аллаха. Хотя это чудо стало очевидным для всех, заблудший народ не внял ему. Потом Всевышний наслал на неверных вшей, которые пожирали буквально все: одежду, домашнюю утварь, даже людей, так что им стало совсем невмоготу. Снова они поспешили к Фир'анну просить о помощи. Фир'авн же, в свою очередь, отправился к Мусе(мир ему) и заключил с ним тот же договор. В очередной раз по просьбе Мусы(мир ему) они были спасены от беды, после чего царь позабыл о данном пророку обещании, словно его и не было. Наконец, Всевышний наслал на них лягушек, что было самым трудным испытанием для египтян. Мерзкие создания, источающие отвратительный запах, попадали в пишу, залезали в котлы, забирались в постель и под одежду, что выводило людей из себя. Снова египтяне пожаловались заблудшему Фир'авну. Тот, успокоив, отправил их домой, сам же пошел к Мусе(мир ему) за помощью. Муса (мир ему) , который хотел лишь одного - привести его к вере в Аллаха, взмолился Всевышнему о помощи и спас их на этот раз. По воле Всевышнего пошли проливные дожди и потоки унесли всех лягушек в море. Но Фир'авн и не думал
держать свое слово, и это чудо не привело его к вере, наоборот, лишь усилило его противодействие. Затем Всевышний ниспослал Мусе вахй, в котором было сказано, чтобы он ударил посохом о воды Нила. Пророк так и сделал, после чего вода в реке стала красной, превратившись в чистую кровь. Копты оказались в безвыходном положении. Если кто-нибудь из детей Израилевых набирал воду в пригоршню с желанием напиться, кровь превращалась в чистую питьевую воду. А если там же набирал воду кто-нибудь из последователей Фир'авна, то она снова превращалась в чистую кровь, и им приходилось ее выливать. Так египтяне лишились возможности пользоваться водой Нила и стали умирать от жажды. Фир'авн дал слово, что он и весь ею народ уверуют во Всевышнего, если они спасутся от этой беды мольбой Мусы (мир ему). Поверив его слову, Муса(мир ему) обратился к Всевышнему, и они спаслись от этой беды. Кровавая вода Нила вновь стала чистой, но Фир'авн снова не сдержал слово и не уверовал в Мусу (мир ему) Убедившись в вероломстве египтян, пророк совсем потерял надежду на то, что они уверуют. Поскольку народ этот был богатым, Муса попросил Всевышнего наказать их, а Харун(мир ему) сказал "амин". Всевышний ответил на их мольбу, и египтяне понесли большой ущерб; были среди них и такие, которые окаменели. Хотя они видели столько чудес Мусы(мир ему), ничто не могло заставить этих заблудших уверовать в Аллаха
