Поскольку Адам и Хава (мир им) совершили поступок и заслужили тем самым наказание, Всевышний Создатель приказал Джабраилу (ﷺ) вывести их из Рая на землю. После того как они покинули благословенный Рай, все сотворённое Всевышним начало плакать из-за жалости к Адаму (ﷺ). Не плакали только золото и серебро, в них не было никакого признака печали. Всевышний спросил их: " Почему вы не плачете, когда все плачут по Адаму?" Золото и серебро, оправдываясь, стыдливо ответили: " Пристало ли плакать из-за Адама, который не последовал Твоему повелению? Нам стыдно перед Тобой плакать по рабу который слушался Тебя, и мы не считаем наказание Господином послужившего раба событием, достойным плача". Аллах остался доволен ответом золота и серебра. Благодаря этому верному решению их ценность повысилась, и по воле Творца человек стал нуждаться в них до Судного дня.
Джабраил (ﷺ) , держа Адама (ﷺ) за руку, перенес его обнаженным на гору Рахун в Индии. Было это на закате в пятницу. Говорят, что на этой горе есть отпечаток ступни Адама (ﷺ) длиной 10 локтей и что это место с тех пор днём и ночью озарено сиянием ( нуром ). Мать Хава повелению Могущественного была перенесена Джабраилом (ﷺ) в Хиджаз, на берег солёного красного моря, и оставлена в одиночестве в том месте, где ныне находится город Джидда.
А иблиса Аллах сделал лишенным милости и изгнанным, и был он сброшен в Ирак. Шайтан заключил сам собой брак и снёс четыре яйца. Откладывая яйца в разных местах, иблис начал выводить потомство, которым наполнился весь мир. Аллах дал им способность и волю двигаться в человеческом теле подобно крови.
После того как инглес проявилась зависть к отцу людей (ﷺ) , Аллах предупредил Адама, что иблис является его врагом. С этого момента иблис поклялся преградить человеку путь к единобожию. А том, что иблис -враг , было сказано во всех книгах,ниспосланных пророкам. Также в них было велено не подчиняться ему. Тогда малун поклялся Всевышнему, что не перестанет водить в заблуждения всех рабов Аллаха. " Но истинных Моих рабов ты не сможешь ввести в заблуждение" - сказал Аллах.
Хотя людей со слабым иманом Шайтан и обманет, людей с крепким иманом Аллаху убережет Сам
Сам; Кто смиренно просит Аллаха о наставлении на истинный путь, окунают в море милости, и он остается там. Тот, кто окажется под защитой Всевышнего, не попадёт в рабство к Нафсу повелевающего совершить дурное. Тот, кто познает истинную сладость служение Всевышнему, не продаст Ислам за золото и серебро.
Змею же, которая помогла иблису войти в Рай, Аллах наказал, вложив яд в ее жало и сделав немой, я была она сброшена в Исфахан (Иран.) Из-за пособничества проклятому иблису павлин был лишён благодати, с него были сняты драгоценности и уменьшена его красота, он был сброшен в Антакию, а по другой версии - в Вавилон.
Адам (ﷺ) из благословенного Рая прибыл на землю обнаженным. Тело его, не привыкшее к солнцу, обгорело, и он страдая от жары, обратился к Джабраилу (ﷺ) в поисках облегчения. Тогда Джабраил (ﷺ) отправился к Хаве в Джидду с бараном из Рая. Он научил её стричь барана, делать из шерсти пряжу и вязать. Хава изготовила накидку, но Джабраил (ﷺ) не дал знать, что она предназначена для Адама (ﷺ) . Он взял накидку, отправился в Индию и отдал одежду Адаму (ﷺ) но не сказал что накидку соткала Хава.
Надев накидку и почувствовав облегчение, Адам (ﷺ) ощутил голод, когда Джабраил (ﷺ) доставил из Рая двух волов, дал Адаму (ﷺ) орудия земледелия и научил его обрабатывать землю. Тот час после посева взошла пшеница и сразу же поспела. Тогда Джабраил (ﷺ) обучил Адама (ﷺ) жатве, обмолоту зерна и приготовлению муки, дав ему вместо жерновов два камня. Из Ада был принесён уголёк, который предварительно семь раз окунали в воду, чтобы сбить жар, иначе он испепелил бы всю землю. С тех пор как Адам (ﷺ) покинул Рай, прошло сорок лет, и все это время он ничего не ел. Когда он приготовил лепёшку на огне и захотел съесть её, Джабраил (ﷺ) не дал этого сделать, сказав : " если подождёшь до заката солнца, твой пост завершится", и тем самым указал на время завершения поста. Таким образом, Адам (ﷺ) был первым кто соблюдал пост на земле, тем самым заложив основу для будущих потомков.
Когда наступило время разговения и он протянул руку к лепешке, та укатилась от Адама (ﷺ) за гору. Тогда Адам (ﷺ) вскочил и бросился за ней. Джабраил (ﷺ) сказал: " ты проявил поспешность. Если б ты не побежал за лепешкой, было бы лучше, ибо она сама вернулась бы к тебе." Поскольку так было предрешено Всевышним Аллахом, потомству Адама (ﷺ) пришлось трудом своим добывать средства существования (ризк). Когда лепешка вернулась к Адаму (ﷺ) , он съел половину, а другую сохранил впрок. Джабраил (ﷺ) сказал: " Лучше бы ты этого не делал." И откладывания про запас стало уделом людей. Съев пол-лепешки и почувствовав жажду, Адам (ﷺ) запил её водой, но ощутил неудобство в животе и боли и пожаловался Джабраилу (ﷺ) , после чего Джабраил (ﷺ) облегчил его состояние, открыв естественные проходы.
Будучи голодным, Адам (ﷺ) забыл о Хаве, а будучи сыт - вспоминал, так прошло пятьсот лет в разлуке. Однажды, вспомнив о жене, он спросил Джабраила (ﷺ) " Скажи мне, жива Хава или мертва?" Джабраил (ﷺ) ответил, что жива, и живёт лучше чем он- на берегу моря, ловит рыбу и ест её, и Аллах содержит Хаву в достатке. Адам (ﷺ) очень обрадовался и рассказал Джабраилу (ﷺ), что видел свою жену во сне. Джабраил (ﷺ) растолковал сон как приближение их встречи.
Сожалея о своём поступке и не забывая о Раке, Адам (ﷺ) догадался раскаяться. Всевышний Аллах внушил ему и дал силы произнести: " Раббана заламна" ( Господи мы совершили насилие над собой) надеясь на милость Всевышнего, Адам (ﷺ) стал просить Аллаха, чтобы Тот пожалел его ради Мухаммада (ﷺ) Тогда Аллах ниспослал ему вахй ( Божественное откровение) и спросил: " Как ты узнал о Мухаммада (ﷺ) ещё до его рождения?" Адам (ﷺ) ведал, что Аллах спросил его, зная ответ, но соблюдая этику, ответил: " Господи, когда Ты создал меня и я поднял голову, первое, на что упал мой взор, - это была надпись на столбе 'Арша " Ла ила-ха илла-Ллах, Мухаммад - расулуллах", написанное пером могущества. Из неё, я узнал, что Мухаммад, имя которого привязано к Твоему прекрасному Имени, является Твоим любимцем".
Когда Адам (ﷺ) попросил именем Его любимца, Аллах простил его.
Аллах, послал Адаму (ﷺ) вахй, чтобы он из Индии переселился в Мекку, и чтобы указать дорогу, ему был дан в спутнике ангел. Там Адам (ﷺ) дошёл до Мекки. На тот месте, где сейчас стоит Кааба, был построен дом такого же размера, как она теперь, из красного хризолита ( яхонта ), взятого из Рая. Адаму (ﷺ) было подсказано просить Аллаха, совершая таваф вокруг этого дома. После того, как его научили, он совершил семикратный обход будучи нагим, босым и с непокрытой головой, оттого и нам именно так это вменено в обязанность. После тавафа Аллах принял покаяние Адама (ﷺ) и велел ему идти на гору Арафат, где Адам (ﷺ) вдруг неожиданно встретился с Хавой. В ознаменование этой встречи гора и день, на который пришлось их свидание, стали называться Арафат ( встреча ). Стояние с богослужением на ней было предписано мусульманам как рукн ( Обязательная часть богослужения ) хаджа. После этого Адам и Хава вернулись в Мекку. Немного побыв там, они возвратились в Индию и начали строить свою жизнь, став причиной продолжения рода человеческого.
Всевышний послал к Адаму (ﷺ) Джабраила (ﷺ) с тремя жемчужинами, олицетворяющими веру, разум и совесть, которые были представлены ему на выбор. Адам (ﷺ) выбрал разум, понимая, что он дороже всего. Джабраил (ﷺ) сказал вере и совести, чтобы они вернулись обратно в Рай, ибо Адам выбрал разум. Тогда вера ответила, что от Всевышнего ей дано повеление быть всегда вместе с разумом и что она вместе с ним останется с Адамом. После этого вера обратилась к совести, объясняя ей повеление Аллаха: " Так как мне приходится остаться с разумом ты возвращаешься" Тогда совесть ответила, что ей приказано быть там, где остается вера. Так совесть и вера решили остаться вместе с разумом, они не захотели быть там, где нет разума. Сумев выбрать наилучшую из жемчужин, Адам (ﷺ) получил все три, так нрав Адама (ﷺ) стал совершенным. Разум, который Всевышний одаривает только того, кого он любит, стал сокровищницей знаний.
О Аллах! Не отделяй нас от мухлисов ( Искренний человек ) - тех кому дарован Тобой тавфик ( Благоприятствование, содействие, помощь) вместе с наукой Ахирата ( Будущая жизнь, тот свет.) И даруй нам любовь к суфием, которым Ты открыл врата явного и сокровенного.
