Был на свете один неверный, который первым на земле стал держать всех своих подданных в рабстве, утверждая, что он - бог.
У Куша был сын Кан'ан, и когда у последнего родился сын, отец, будучи проницательным, понял, что этот ребенок станет непослушным и неверным. Посовещавшись, отец с матерью решили избавиться от него. Мать унесла ребенка в дикую степь, но не смогла убить и бросила его в поле, где от него убегали даже дикие звери, так как у него на лбу была печать Ада. Тогда мать унесла сына оттуда и бросила в реку. Река выбросила ребенка на берег, где его подобрали люди, нарекли Намрузом и вырастили.
Повзрослев, он стал заниматься разбоем, устраивать засады и грабить людей на дорогах. Изо дня в день его насилие возрастало, и люди покорились ему. Об этом услышал Кан'ан, но он не знал, что тот тиран - его сын. Собрав сильное войско, Кан'ан пошел на Намруза, дабы убить его. Намруз узнал об этом и со своим войском двинулся навстречу. Началось кровопролитное сражение, вся окрестность была залита кровью. Войско Кан'ана было разбито, и тогда оба полководца решили выйти на поединок. В жестоком бою разбойник убил Кан'ана, и власть Намруза усилилась. Враг Аллаха издевался над подвластными ему, заставляя их верить, что он их бог. И вот, будучи таким властелином, однажды Намруз увидел страшный сон, который ранил его в сердце. Прорицатели предсказали ему, что родится мальчик, который уничтожит его власть. Тогда он приказал вырезать всех мальчиков, родившихся в этом году, оставляя девочек, и отделил всех мужей от их жен. Специальные стражи следили за исполнением его приказа.
Но действия Намруза не могли изменить решение Создателя земли и небес. Предопределение Всемогущего не совпадает с желанием правителей, но считая, что должно быть так, как они хотят, они оказываются обманутыми самими собой. Хотя этот тиран не оставлял в живых младенцев мужского пола, Аллах уберег Ибрахима ХалйлуллааСар'а. Мать Ибрахима(ﷺ) Лаюса скрыла, что она беременна. Когда приблизились роды, она тайком ушла в одну из пещер. Родив там сына, она вышла, замуровала вход в пещеру и вернулась домой. Матери тяжело расставаться с ребенком, и она через три дня отправилась навестить его.
Радости Лаюсы не было предела, когда она нашла своего сына в благополучии и узрела его прекрасный лик, сияющий словно луна в полнолуние. Проголодавшись, ребенок сосал свои пальцы, которые источали молоко с медом, подобно материнской груди. Он рос быстро: за день -как за месяц, за месяц - как за год, и расцветал подобно луне. Через пятнадцать дней Джабра'йл (ﷺ) , указав дорогу, привел Ибрахима домой. Согласно сказанию, отец не знал, что его сын жив. Когда он спрашивал, Лаюса отвечала ему, что ребенок родился и умер. И когда неожиданно появился сын, Азар удивился. Тайна раскрылась, переполнив радостью их сердца, и они обнялись.
Через некоторое время Ибрахим(ﷺ) начал говорить родителям о единобожии. Отрицая это и боясь Намруза, Азар ударил Ибрахима (ﷺ) по лицу, затем отправился к Намрузу и заявил: «Вот тот, кто представляет для тебя угрозу». «До сих пор я и сам не знал, что у меня есть сын, - оправдывался он, рассказывая о случившемся. Опасаясь обвинения, заблудший Азар открыл истину о6 Ибрахиме(ﷺ) и отдал родного сына, которого Аллах кормил молоком из пальцев, в руки Намрузу, чтобы тот зарезал его, как ягненка. Намруз позвал Ибрахима(ﷺ) к себе и, желая выяснить, каковы его убеждения, сказал: «Я тебя сотворил, и я твой бог». Ибрахим(ﷺ) возразил ему, что это - ложь. Тогда Намруз вернул Ибрахима Азару, поручив воспитать его как следует, считая, что не пристало такому царю, как он, спорить с маленьким ребенком. Каждый день Ибрахим выражал недовольство родителям, говоря: «Нельзя поклоняться никому, кроме одного Аллаха, который сотворил меня, вас и весь мир. Азар искусно изготовлял богато украшенных идолов и отправлял своего сына продавать их. Связав изделия отца веревкой за ноги, Ибрахим(ﷺ) волочил их по улицам и кричал: «Кто желает купить этих бесполезных идолов?» - и так же возвращался домой. В таком разногласии с отцом он дожил до семнадцатилетия. Для жителей этой страны был установлен порядок: раз в год, в большой праздник, они выходили в поле. В этот день, разложив перед идолами яства, они собрались в поле и предложили Ибрахиму(ﷺ) пойти вместе с ними. Сославшись на болезнь, Ибрахим(ﷺ) остался дома. Подданные Намруза начали праздновать, а Ибрахим (ﷺ)о взял топор и отправился к идолам. Их было сто семьдесят. Люди по обычаю раскладывали еду перед идолами и радовались, думая, что они едят ее, а на самом деле еду уносили шайтаны, и никто над этим не задумывался. Ибрахим(ﷺ) взялся за идолов и разбил всех, кроме самого большого. Повесив ему на шею топор, он ушел домой. Подданные Намруза, вернувшись с поля, отправились поздравлять идолов с праздником, и найдя их разбитыми, начали искать виновника. Кто-то сказал, что один юноша по имени Ибрахим (ﷺ)не верит в этих богов. Тогда по приказу Намруза привели Ибрахима(ﷺ) , и он спросил его: «Это ты уничтожил наших кумиров?» Ибрахим(ﷺ) ответил: «Нет, их разбил он, если не верите, спросите у него» - и указал на большого идола, на шее котором висел топор. Тут язычники попали в безвыходное положение и опустили головы: как могут говорить неодушевленные идолы, не обладающие разумом и знанием? Тогда советники Намруза посоветовали ему бросить Ибрахима(ﷺ) в костер и сжечь заживо. Они созвали всех подданных и приказали им собрать дрова для большого костра. В течение трех месяцев люди по горам и холмам собирали дрова и свозили их на мулах. Как сказано в некоторых преданиях, с тех пор мулы стали бесплодными в наказание за соучастие в неправедном деле. Наконец, язычники разожгли такой огромный костер, что вся округа заполнилась его дымом, а его жар достигал Дамаска. Тогда все принялись думать, как бросить в костер Ибрахима(ﷺ). Иблис, придя к ним в облике старца, дал совет сделать устройство, похожее на катапульту. Он видел, как подобное использовали в Аду, чтобы бросать неверных в огонь. Намруз был рад такому совету, еще больше он обрадовался, когда иблис сам изготовил этот механизм. Когда Ибрахима(ﷺ) , поместив в катапульту, бросали в пылающий подобно Аду огонь, Намруз, стоя на высокой горе, наслаждался этим зрелищем. Все ангелы, жалея праведника, просили Аллаха, чтобы Он избавил пророка от насилия. Аллах ответил анreлам: «Если Ибрахим попросит у вас помощи, то вы можете помочь ему». Тогда ангел Мика'йл(ﷺ) отправился к Ибрахиму(ﷺ) и сказал: «Если хочешь, я накрою огонь проливным дождем». Но пророк отказался, сказав, что не нуждается в его помощи. Затем Джабра'йл(ﷺ) спросил: "Нужна ли тебе моя помощь?» Ибрахим(ﷺ) ответил ему: «От тебя мне ничем не нужно. Достаточно тот, что Могущественный Аллах знает, в каком я состоянии». Все видели его упование на Всевышнего, и благодаря своему непоколебимому убеждению он обрел спасение.
От удара крыла Джабра'ила(ﷺ) бушующий огонь Намруза потерял силу и овеял Ибрахима(ﷺ) приятным теплом. Аллах создал для него с одной стороны источник холодной воды, а с другой - гранатовое дерево. Джабра'йл(ﷺ) принес ему удобное кресло из Рая и расстелил мягкую шелковую постель. Ему надели на голову корону, одели в красивую одежду и нарядили словно жениха. Столь приятная обстановка доставляла Ибрахиму(ﷺ) такое наслаждение, какого он не испытывал ранее никогда.
Увидев чудо, дарованное Ибрахиму(ﷺ)Аллахом, многие стали верующими, но на заблудшем Намруза это не возымело никаком действия, и он отправил праведника подальше от своих владений. Дорогие паломники, по пути в Хадж (или при возвращении)'. постарайтесь посетить зийарат в Турции, в городе Урфа, где вы увидите крепости лишенном благодати Аллаха Намруза, где он развел костер для сожжения Ибрахима(ﷺ)
Оставив землю Намруза, Ибрахим (ﷺ)отправился в сторону Хеврона и в свое путешествие взял с собой спутником племянника Лута (Лота). Он встретился с Сарой, которая приняла веру Ибрахима(ﷺ). Согласно вахй Аллаха он женился на ней, и они жили беззаботно на земле Хеврона в достатке и благополучии. Через некоторое время он отправился со своей женой Сарой торговать в Египет. Услышав о насилии, творимом их правителем, его распутстве и несправедливости, Ибрахим (ﷺ)испугался за жену, славившуюся своей красотой. Он спрятал Сару в сундуке среди вещей, но стража задержала его, обыскала и нашла ее. Их привели к царю Египта. Тот стал требовать, чтобы эту женщину дали ему в жены, но Ибрахим(ﷺ) сказал, что у нее есть муж. Неверный царь, потеряв всякий стыд, решил отнять Сару у Ибрахима(ﷺ) силой. Но когда царь протянул к ней руку, его рука отсохла. Он тут же сделал тавбу (раскаяние и просьба о прощении грехов), после чего рука восстановилась. Когда он захотел протянуть руку второй раз, вместе с рукой отсохла и нога, и он вновь сделал тавбу. Так продолжалось до тех пор, пока он не отказался от дурных намерений. Благодаря муджизату (знамение, чудо) Сары он осознал, что был не прав, и, сожалея о содеянном, раскаялся. Все это Ибрахим(ﷺ) видел взором сердца, словно в зеркале, для него ничего не оставалось тайной. Царь позвал к себе Ибрахима(ﷺ) , объявил его почетным гостем и оказал почести. Подарив ему служанку Хаджар (Агарь), царь распрощался с Ибрахимом(ﷺ) и Сарой.
Затем они отправились в Шам, в долину под названием Вади-с-сабу', где стали жить в достатке. Всевышний Аллах дал им много богатства, их скот заполнил горы и долины. Ибрахим(ﷺ) не садился за стол без гостей, если гостей не было, он выходил искать их. Этот праведник был одним из богатых пророков и весьма смиренным и кротким человеком. Он женился на служанке Хаджар, подаренной ему царем Египта, и она родила ему сына Исма'йла(ﷺ) После рождения сына Хаджар почувствовала себя более уверенно и стала иногда возражать Саре. Это разозлило Сару, и в
порыве гнева она поклялась, что для успокоения своего сердца в наказание отрежет хоть маленькую часть от тела Хаджар. Но потом, успокоившись, раскаялась и рассказала об этом Ибрахиму(ﷺ) . Тогда Ибрахим(ﷺ) велел Саре проколоть мочки ушей Хаджар, чтобы не нарушать клятву и не выплачивать за это каффарат. Сара сказала, что не будет жить там, где живет Хаджар. После этого Ибрахиму(ﷺ) от Аллаха пришло вахй, чтобы он отвез Хаджар с сыном на Заповедную землю, где сейчас находится Мекка, а сам остался с Сарой. Оседлав верблюда и взяв с собой все необходимое, Ибрахим (ﷺ) отправился в сторону священной земли вместе с Хаджар и сыном Исма'йлом , оставив Сару в Шаме до своего возвращения. И вот они дошли до указанного места, где нет ни человека, ни пахотной земли, ни воды. Там Ибрахим(ﷺ) , построил для жены и сына шалаш и оставил их в нем. Когда Ибрахим(ﷺ) уходил, Хаджар посетовала было на свою судьбу, но затем сказала: «Если Аллах тебе велел оставить меня здесь, то воли Аллаха мне достаточно». Ибрахим(ﷺ) ответил ей, что есть такое повеление, и она безропотно согласилась остаться, пожелав Ибрахиму(ﷺ) счастливого пути. Тогда пророк обратился к Всевышнему и смиренно попросил уберечь его семью и сделать эту Заповедную землю привлекательной для людей. Оставив в таком положении жену и грудного ребенка, он возвратился в Шам. Когда у них иссякли запасы пищи и питья, Хаджар, гонимая жаждой, вышла на поиски воды. Потерявший терпение от сильного желания пить, маленький Исма'йл то плакал, то переставал. В поисках воды Хаджар поднялась сначала на холм Сафа, внимательно осмотрелась кругом, затем поспешила на холм Марва, и это повторилось семь раз.
В то время, когда она ходила и просила воды у Аллаха, голос свыше известил ее, что ей нужно вернуться к сыну, ибо там для них сотворен родник. Тогда Хаджар спешно возвратилась и обнаружила воду, бьющую ключом из-под ног Исма'йла там, где ангел Джабра'йл(ﷺ) ударил ногой. Поэтому это место называют «Ракзат Джабра'йл». Увидев воду, которая бурлила с шумом, похожим на шум ветра, Хаджар воскликнула в волнении: «Зам-зам, я мубарак!» («Стой-стой, благословенная!»), Тут шум прекратился, вода успокоилась, поток превратился в пруд, и вода стала благословенной (с благодатью Аллаха). Эта вода утоляла и жажду, и голод и использовалась на все другие нужды. Так беззаботно жили по милости Всевышнего Хаджар и Исма'йл (ﷺ)
Вскоре на Заповедной земле поселилось арабское племя Хуза'а. В поисках воды они поднялись на вершину холма и увидели место скопления птиц. Решив, что это говорит о наличии воды, они пришли к источнику и нашли возле обильного источника пристанище Хаджар с ребенком. «Чей это источник?» -спросили хуза'иты, желая там обосноваться. Аллах сделал его моей собственностью!» - довольно ответила им Хаджар. Представители племени попросили разрешить им тоже остаться у источника, заплатив за это частью своего имущества. Они доroворились, и так было положено начало строительству Мекки. Исма'йл(ﷺ) достиг совершеннолетия и женился на девушке из хуза'итов. Поскольку хуза'иты были арабами, потомки прозвали Исма'йла «Абу-ль-'араб» - отцом арабов. Однажды, придя навестить сына в Мекку, Ибрахим-Халил (ﷺ)не застал его, так как он был на охоте. Когда он стал расспрашивать невестку, она не сообщила ему ни одной радостной вести. Ибрахим(ﷺ) велел снохе передать Исма'йлу(ﷺ) салам, а также сказать, чтобы он поменял порог дома. Поручив ей это, он вернулся обратно. Вскоре Исма'йл(ﷺ) возвратился с охоты. Жена передала ему поручение сирийского гостя. По ее описаниям он узнал отца и, поняв намек, тотчас же развелся с женой, не оставив ее даже до ночи. Женившись заново, он «поменял порог» и выполнил тем самым завет отца. В следующий приезд Ибрахим(ﷺ)нашел в доме Исма'йла(ﷺ) прекрасную гурию. Она встретила гостя радушно, сообщила, что муж на охоте, постаралась исполнить все его пожелания. По ее приветливой речи и ответам на его вопросы Ибрахим (ﷺ)узрел в ней баракат(благодать). «Чем вы питаетесь?„ - спросил Ибрахим (ﷺ) «Всего хватает, едим мясо и молоко, запиваем замзамом (так стала называться эта вода) и благодарим Того, Кто нам все это дал», - сказала она. Ибрахим (ﷺ)попросил Аллаха одарить бар-катом их удел (ризк). После этого ду'а даже одного пшеничного зерна, которое было у них, хватило бы на то, чтобы прокормить весь мир. И на этот раз Ибрахим (ﷺ) уехал, не дождавшись Исма'йла (ﷺ) , завещав передать салам сыну и сказать, чтобы он не менял порога. Исма'йл (ﷺ)последовал совету отца. Спустя годы Ибрахим (ﷺ) снова пожелал увидеть сына. Когда он спросил разрешения на поездку у Сары, она поставила условие, чтобы тот не разговаривал с Хаджар, с чем ему пришлось согласиться. Ибрахим (ﷺ) остановился у невестки, и оказалось, что Исма'йла (ﷺ) опять нет дома. Он спросил о здоровье Джахар. Ему печально ответили, что она переселилась в мир иной (Ахират). Затем Халил ар-Рахман(близкий друг, любимец милосердного) искупался в воде Зам-зама и стал ждать возвращения сына. Когда Исма'йл вернулся с охоты, отец с сыном кинулись друг к другу и крепко обнялись, их радости не было предела. Они пошли домой и в долгой беседе открыли друг другу сердца. Потом Ибрахим (ﷺ) передал сыну весть вахй о восстановлении Каабы.
