الاخذ منكم الفصليه
دنشدو بحالها شسوة?
من الجوع ومن الهضم تتلوه
من حبها حرمتوها
من ولف الجهل گوة غصبتوها
ماكو اضلم من اليسعون باالفرگه
وجابوها دفع للدار
لاديرم ولاحنه ولاصفگه. 💔
اجاد الشاعر بمعالجته لواقع امض مرارة من الحنضل
(الفصليه)
تلك الفتاة التي سلب حقها بأن تعيش بكرامه وان تعامل كأنسانه لها كيان ووجود وحقوق
يقول بول ايلوار (لا اجد وقاحه فكريه تفوق وقاحه الرجال بوضع التشريعات التي تخص المرأة )
ويقول جودت التميمي في هذه القصيدة ولااعتقد يعرف اي منهم الاخر يقول
چا هيجي حكم ديوانك المهيوب ودلاله ?
علي تحرم فناجينه وگهوته وگعدة ارجاله
ارئ ان مساوة الرجل بالمرأة ليس تحررآ للمرأة فقط
بل انعتاق للرجل من عبوديته لذاته
فعلئ الانسان لايأبه ويهتم لمصلحته الشخصيه
علئ حساب مصلحة الاخرين
حتئ وأن كلفه ذلك الأنفراد عن السرب والانعزال
والا سيكون عبدآ لذاته
وجودت التميمي كاتب قصيدة جابوها دفع للدار
صاحب هذا المبدأ انفرد عن مجتمعه وابناء جيله
وتحرر من ذاته الئ درجه حرم علئ نفسه مجالسه اصحاب الشأن الرفيع كما كان شائع انذاك من الشيوخ
ومسنني القوانين القبليه المجحفه ومشاطرتهم
الحديث ولايخفئ. مايترتب علئ صاحب مثل هكذا مبدأ من تحقير ونبذ مجتمعي
ومع ذلك نرئ جودت لم يردع عن ابداء رأيه وشق طريقه
وهذا برأيي منتهئ الحريه لانه وكما
قال نيلسون مانديلا (ليس حرآ من يهان امامه شخص ولايشعر بالاهنانه)
كان الكاتب جودة التميمي مريض حد الاعياء ومتعب ويعاني بمعاناة ابناء جيله بل كان مثقلا حد التعب
بسبب مايسود مجتمعه وهذا اوضح بقوله
يديوان السلف بسك
تعبنه من الفصل والثار والنهوة
وخصوصا المرأه انذاك فقد كانت حريتها مصادرة
علئ جميع الاصعدة من قبل الرجل
ليس لشيء
بل لمجرد هو رجل وهي امرأة
وهذا منتهئ الغرابة والتعجب
فنزف جودة مشاعرة المناصرة والمشتركة مع كل امرأة مضطهدة علئ شكل هذه القصيدة
فرفعها وصدح بها بلبل الجنوب عبادي العماري
لتكون شعارآ علئ مر السنين ضد العادات السقيمه
والتقاليد الرجعيه الواهيه
الذي من شأنها الحط من قيمة الانسان ونفي دورة الاجتماعي
الديوان -المجلس الذي يرتاد ابناء القبيله لسن القوانين والمناقشات
بسك-كفاك او يجب ان تنتهي
فحطنا -تعبنا لدرجة الاعياء وتسارع النفس
النهوة-هي منع زواج البنت لغير ابناء عمومتها
نحن الأن في أوج عصور التقدم والتمدن والنضوج الديني لسنه 2020 ومع كل الاسف الئ يومنا هذا
لازالت هذه التقاليد في بعض العشائر ساريه المفعول
