Maintenant que j'ai élaboré sur le degré d'indépendance que l'Islam accorde aux femmes dans son épanouissement spirituelle et intellectuelle, je me tournerai à leur statut vis-à-vis des hommes et à leur relation aux hommes. Nous constatons une relation d'indépendance, car le Qur'an précise:
" Parmi Ses signes est qu'Il vous a créé à partir de vous-même des épouses afin que vous trouviez auprès d'elles le calme et le gîte et qu'Il établit entre vous des liens de tendresse et de miséricorde. Il y a en cela des signes certains pour des gens qui méditent " ( 30:21 )
C'est là une définition très importante de la relation entre mari et femme. On s'attend à ce qu'ils trouvent le calme en leur compagnie respective et qu'ils soient liés non seulement par une relation sexuelle, mais par "amour et miséricorde ". Une telle description inclut une considération, un respect et une affection mutuelle. Plusieurs ahadihts, principalement ceux par Aisha, nous donnent une perspicatité claire de la façon dont le Prophète ( sws ) agissait envers épouses et elles evers lui. Le point le plus saillant qui ressort de ces hadiths c'est la preuve de l'attention et du respect mutuel qu'ils montraient envers leur relation matrimoniale. Il n'y a pas un seul signe de servilité des épouses et probablement Il y a autant de références ou le Prophète ( sws ) faisait des actions pour plaire à ses épouses qu'il y a ou les épouses les faisaient pour lui plaire. Dans un autre chapitre le Qur'an réfère aux femmes en général par cette phrase :
"Elles vous sont un vêtement vous êtes un vêtement pour elles".( 2:187 )
En d'autres mots, tout comme un vêtement vous procure une chaleur, une protection et une décence, ainsi un mari et une femme offrent à chacun ( mutuellement ) de l'intimité, du confort et de la protection contre l'adultère et autres délits. D'après ce que nous avons cité du Qur'an, il est clair qu'un des objectifs le plus important des règles islamique concernant le comportement et les rélations humaines reste la préservation de l'unité familiale d'une telle façon à ce que l'ambiance du calme, de l'amour et de la conscience d'Allah puisse développer et apanouir à l'avantage du mari et de la femme et aussi aux enfants, Lorsque nous examinons la conduite prescrites aux hommes et femmes envers chacun d'eux, à l'intérieur aussi bien qu'en dehors du mariage, nous devons nous rappeler de ces objectifs et considérer leur avantage à l'individu et à la société. Nous devons aussi nous rappeler que l Islam englobe une perspective cohérente de la vie et que leur différent aspect ne devrait pas être considéré en isolation mais dans leur totalité. Donc, chaque partie de ces aspects doit être vue dans un contexte global. Pour mieux comprendre le rôle de la femme dans la société islamique il faut examiner ses obligations et des droits, comment les hommes devraient se comporter envers elle.
Droits et Obligations
Voyons d'abord le devoir des hommes envers la femme. Le Qur'an dit :
" Les hommes ont la charge et la direction des femmes vu les avantages qu'Allahàaccordés aux uns de préférence aux autres et vu ce qu'ils ont dépensé de leur argent ". ( 4:34 )
Alors, dans une société islamique l'homme à entièrement responsabilité a subvenir aux besoins de sa famille. Ce n'est pas seulement une obligation morale mais aussi légale. Toute argent qu'une femme gagne, elle peut s'y disposer comme elle le veut, soit le servir pour elle ou le contrivuer, si elle le veut, au budget familial. La femme est responsable du soin de sa maison et du bien-être de sa famille. Elle peut exprimer son point de vue et faire des suggestions sur tous les sujets. Mais le meilleur rôle qu'elle peut jouer pour garder le lien marital solide et intact c'est de reconnaître son mari comme une personne responsable pour mener à bien les affaires familiales et ainsi de lui obéir, même quand elle n est pas entièrement d accord avec des décisions en certaine cas, aussi longtemps qu'il ne dépasse pas les limites prescrites par L'Islam. C'est çà à la signi8en Islam de l'obéissance dans le contexte matrimonial:
le mari et la femme agissant en toute loyauté envers la loi la plus sublime, la Shari'a et la femme reconnaissant le rôle du mari comme chef de famille. L
e Prophète a dit : " La meilleure des femmes est celle qui, quand tu la vois tu es content, et quand tu luis dit quelque chose, elle t'obeït. Elle protège tes droits et garde sa chasteté pendant ton absence
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Tout homme doit prendre soin de son épouse et doit montrer des égards envers toutes les autres comme le sexe le plus faible. L'idée de la chevalerie est dérivée du monde islamique d'atan de plusieurs savants on spécifié que ce sont les musulmans qui ont transmis ce concept à l'Europe du temps des troubadours de la France médiévale. Ce concept de la Chevalerie a connu beaucoup de revers pendant les cinquante dernières années car il va à l'encontre de la tendance actuelle, qui est celle de la femme luttant pour sa subsistance dans un monde dur et difficile, tout comme les hommes le font. Mais la doctrine islamique la décrit comme une personne qui doit être épargnée de ces luttes et ces tourments afin qu'elle puisse se concentrer sur le calme et la bonne marche de sa famille. Le rôle de la femme musulmane à la maison est d'une importance Vitale pour le bonheur de son mari et pour le développement physique aussi bien que spirituel de ses enfants. Elle doit faire de son mieux à rendre la vie familiale douce et heureuse et faire de sa maison un endroit de sécurité et de paix. Tout cela et la formation qu'elle donnera aux enfants auront un effet durable sur le comportement et les attitudes de la prochaine génération une fois que les enfants seront des adolescents et des adultes. Il ya un célèbre dicton en Arabe ' al-ummu madrassatun' signifiant 'L'a maman est une école par elle même ' , ce qui reflète l'importance de son rôle au sein de la famille.
