СОРОК ХАДИСОВ О ЖЕНЩИНАХ

Одиннадцатый хадис : Удивительный поступок Аиши

Одиннадцатый хадис
Удивительный
поступок Аиши
عن عائشة رضي اهلل عنها أنها أوصت عبد اهلل بن الزبير رضي اهلل عنهما ال
تدفني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع ال أزكى به أبدا
От Аиши, да будет доволен ею Аллах, передаётся,
что она завещала Абдуллаху ибн Зубейру, да будет
доволен им Аллах: «Не хорони меня рядом с ними,
а похорони рядом с моими сподвижницами (имеют-
ся в виду остальные жёны Пророка, да благословит
его Аллах и приветствует) в аль-Бакы’ (кладбище в
Медине). Я не хочу, чтобы кто-то хвалил меня из-за
этого» (аль-Бухари56).
Ибн Хаджар в «Аль-Фатх»57 объясняет последние
слова Аиши, да будет доволен ею Аллах, так:
فإني أكره أن أزكى بفتح الكاف الثقيلة على البناء للمجهول أي أن يثني علي
أحد بما ليس في بل بمجرد كوني مدفونة عنده دون سائر نسائه فيظن أني
خصصت بذلك من دونهن لمعنى في ليس فيهن وهذا منها في غاية التواضع
«То есть мне неприятно, чтобы меня хвалили неза-
служенно просто из-за того, что я похоронена рядом с ним в отличие от остальных жён, и можно подумать,
что я из-за этого чем-то от них отличаюсь. Это выс-
шая форма скромности».
Но, чтобы понять контекст этих слов Аиши, да будет
доволен ею Аллах, надо обратиться к другому хадису в
«Сахихе» аль-Бухари, следующему прямо за этим.
عن عمرو بن ميمون األودي قال رأيت عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه قال يا
عبد اهلل بن عمر اذهب إلى أم المؤمنين عائشة رضي اهلل عنها فقل يقرأ عمر بن
الخطاب عليك السالم ثم سلها أن أدفن مع صاحبي قالت كنت أريده لنفسي
فألوثرنه اليوم على نفسي فلما أقبل قال له ما لديك قال أذنت لك يا أمير
المؤمنين قال ما كان شيء أهم إلي من ذلك المضجع فإذا قبضت فاحملوني
ثم سلموا ثم قل يستأذن عمر بن الخطاب فإن أذنت لي فادفنوني وإال فردوني
إلى مقابر المسلمين إني ال أعلم أحدا أحق بهذا األمر من هؤالء النفر الذين
توفي رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو
الخليفة فاسمعوا له وأطيعوا فسمى عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن
بن عوف وسعد بن أبي وقاص وولج عليه شاب من األنصار فقال أبشر يا أمير
المؤمنين ببشرى اهلل كان لك من القدم في اإلسالم ما قد علمت ثم استخلفت
فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن أخي وذلك كفافا ال علي وال
لي أوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين األولين خيرا أن يعرف لهم حقهم وأن
يحفظ لهم حرمتهم وأوصيه باألنصار خيرا الذين تبوءوا الدار واإليمان أن يقبل
من محسنهم ويعفى عن مسيئهم وأوصيه بذمة اهلل وذمة رسوله صلى اهلل عليه
وسلم أن يوفى لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم وأن ال يكلفوا فوق طاقتهم
«От Амра ибн Маймуна аль-Авди передаётся, что
он сказал: ‘‘Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб, да бу-
дет доволен им Аллах, сказал: ''О Абдуллах ибн Умар, иди к матери правоверных Аише, да будет доволен
ею Аллах, передай ей приветствие от Умара ибн
аль-Хаттаба, а затем попроси, чтобы меня похо-
ронили вместе с двумя моими друзьями''. Она сказа-
ла: ''Я желаю сама быть там, но предпочитаю, что-
бы он был там вместо меня''. И когда он вернулся,
то [Умар спросил]: ''Что у тебя?'' И он сказал: ''Она
разрешила тебе, о повелитель правоверных''. И он
сказал: ''Не было для меня вещи важнее, чем это ме-
сто. Когда я упокоюсь, то отнесите меня туда, по-
приветствуйте её, а затем скажите, что Умар ибн
аль-Хаттаб просит разрешения [похоронить его
здесь]. И если она разрешит мне, то похороните, а
если нет, то отнесите меня на кладбище мусульман,
ибо я не вижу никого, кто более заслуживает этого,
чем те, кем Посланник Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует, был доволен, когда умер. И
кого вы выберете после меня, тот будет халифом –
и подчиняйтесь ему''. Затем он назвал Усмана, Али,
Тальху, Зубейра, АбдурРахмана ибн Ауфа и Са’да ибн
Абу Ваккаса. И один из молодых ансаров обратился к
нему: ''Возрадуйся, о повелитель правоверных, благой
вестью от Аллаха, ведь ты один из первых принял
Ислам и совершил много дел, затем был выбран хали-
фом и был справедлив, а теперь смерть шахида после
всего этого!'' Умар сказал ему: ''О сын моего брата,
как я надеюсь, что смогу просто искупить всё плохое
и чтобы ничего не было мне и ничего против меня. И
я завещаю халифу после меня соблюдать уважение к
первым мухаджирам, блюсти их честь и отдавать  им должное, а также воздать благом ансарам, «жив-
шим в домах и уверовавшим до них» (Коран, 59:9),
чтобы принимались их хорошие дела, а прегрешения
были прощены. Завещаю вам [исполнять] обязанно-
сти перед Аллахом и Его Посланником, да благосло-
вит его Аллах и приветствует, чтобы их завет был
исполнен, сражаться позади них и не возлагать на
них больше того, что они могут''’’».
Хотя нашей темы касается только первая часть хади-
са, его духовная сила так велика, что мы посчитали нуж-
ным привести его полностью, чтобы нравственность
лучшего поколения человечества тронула наши серд-
ца. Наш учитель, муфтий Ибрахим Десаи, пусть его ба-
ракат будет постоянным, указал на уроках по «Бухари
Шариф», что Умар, да будет доволен им Аллах, попросил
два раза спросить разрешения у Аиши, да будет доволен
ею Аллах, потому что думал, что она дала ему разреше-
ние на это, потому что он был халифом, а не потому что
заслуживал такой чести. Поэтому он велел спросить у
неё [ещё раз] разрешения после своей смерти, но ни в
одной из этих просьб он не просил представить его как
«повелителя правоверных». И он не пошёл просить её
лично, полагая, что Аише, да будет Аллах ею доволен,
будет неудобно в этом случае ему отказать.
Ибн Хаджар в «Аль-Фатх»58 пишет:
قال ابن بطال إنما استأذنها عمر ألن الموضع كان بيتها وكان لها فيه حق وكان
لها أن تؤثر به على نفسها فآثرت عمر وفيه الحرص على مجاورة الصالحين
في القبور طمعا في إصابة الرحمة إذا نزلت عليهم وفي دعاء من يزورهم من
أهل الخير
«Ибн Батталь сказал: ‘‘Умар спросил у неё разреше-
ния, потому что это место было её домом, и она обла-
дала правом на это место, и она могла выбрать его для
себя, но уступила его Умару. И ещё в этом хадисе ука-
зано, что [хорошо] стремиться находиться рядом на
кладбище с праведниками, желая получить милость,
ниспосылаемую им, и надеясь на дуа хороших людей,
посещающих их’’».
Мать правоверных Аиша, да будет доволен ею Аллах,
преподнесла удивительный урок всей умме – аль-исар, то
есть способность уступить благо другому с убеждением,
что он больше этого достоин. И таковы все наши правед-
ные предшественники: если кто-то другой мог дать фет-
ву и отвечать на вопросы, то они уступали это право ему,
надеясь, что он выполнит эту обязанность.
Наш учитель, муфтий Ибрахим Десаи, пусть его ба-
ракат будет постоянным, указал, что когда расширяли
Мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветству-
ет, и была разрушена стена дома Аиши, то одна из могил
случайно была вскрыта и показалась человеческая сто-
па. Все испугались, что это стопа Пророка, да благосло-
вит его Аллах и приветствует, но один из сподвижников
узнал в ней стопу Умара, да будет доволен им Аллах. И
это было то самое место, где должна была быть захоро-
нена Аиша, но она уступила его Умару.   И затем муфтий добавил:
«В этом природа женщины − быть скрытой от всех
глаз, даже в своих объективных достоинствах и за-
слугах, и тогда она заслужит довольство Аллаха и Его
помощь».