Льов Яо: відродження клану Фуяо

Розділ 7. Мрії про владу над силами природи

Мабуть, нерівне блюдце та іржаві монети були дійсно корисними, і вчитель якимось чином передбачив цю сцену, оскільки виглядав добре підготовленим.

З заплющеними очима Мучвень дженьжень піднявся на трибуну, ігноруючи напружену атмосферу серед своїх неслухняних учнів.

— На сьогоднішньому ранковому занятті я хочу, щоб ви читали писання "Про ясність і тишу"* за мною.

* Да́о де Цзін (кит. трад. 道德經, спр. 道德经, піньїнь: Dào Dé Jīng ("Книга про шлях та силу") — один з найвідоміших філософських творів Китаю. У трактаті давньокитайського філософа VI-V ст. до н.е. Лао-Цзи викладено думки про істинну віру та шлях життя. Автор розмірковує про те, як переходити від життя тіла до життя духу. Саме це вчення філософа становить основу даоської релігії, однієї з трьох найпоширеніших релігій сучасного Китаю.

Писання "Про ясність і тишу" цілком відрізнялось від дивовижного писання "Про постійну ясність і тишу", як було сказано Всевишнім Господом Лао. Це був лише шматок безладно повторюваної лекції, яку найімовірніше учитель склав сам, оскільки більша частина змісту виявилася незрозумілою.

Певно, щоб чітко показати ясність і спокій, Мучвень дженьжень розтягував кожен склад на два. Протяжний говір душив його, тому в кінці кожного речення з'являлося вражаюче вібрато, яке робило вчителя схожим на божевільну лаодань* з міцно стиснутими губами.

* Лаодань (кит. 老旦, піньїнь lǎodàn, буквально: "стара данина") — сумна жінка похилого віку, яка ходить зігнувшись, спираючись на тростину. Лаодань — єдине амплуа з чотирьох, що не вимагає обов'язкового макіяжу й складної зачіски: "старим" їхнє сиве волосся укладають у простий пучок. Лаодань зазвичай одягнені в нюпей (кит. 女帔, піньїнь nǚpèi) оливкового або коричневого кольору (в тон одягу чоловіка) з вишивкою золотого або інших металевих кольорів або в нюйсюедцзи (кит.女褶子, піньїнь nǚxuézĭ) тих самих відтінків без вишивки. Головними талантами актора, що виконує цю роль, мають бути майстерність співу (власним не зміненим голосом) та слова.

Чен Цянь прислухався на мить і у вухах у нього задзвеніло настільки голосно, що й у душі похололо. Він боявся, що вчитель мав намір убити його.

Згодом Мучвень дженьжень, задихаючись, закінчив читати. Він неквапливо сьорбнув із чашки, змочуючи горло. Чен Цянь спішно струхнув плечима, щоб позбутися гусячої шкіри, і з нетерпінням чекав на блискучі зауваження вчителя щодо заклинань і магії, але натомість знову почув нудотний протяжний говір Мучвеня.