La bruja verde

Una breve historia de la brujería verde

Las prácticas de la bruja verde moderna han surgido de los curanderos populares y practicantes de magia popular. La bruja verde moderna encuentra a sus abuelas y antepasados en herbolarios del pueblo, comadronas, sanadoras, mujeres sabias y gente astuta que realizaba servicios particulares para sus comunidades. Los deberes de estos ancestros espirituales de la bruja verde generalmente incluían partería y preparación de los muertos para el entierro, así como el uso de varias plantas para sanar mente y cuerpo. Estas personas poseían conocimiento de ambas vidas. y muerte Sabían qué tipo de flora podía crear ambos estados de existencia. Estas brujas verdes anteriores, aunque a menudo respetadas, eran más frecuentes temido o desconfiado por el conocimiento que tenían. Fueron a menudo marginados por sus comunidades y vivían solos o lejos de lo social centro de la comunidad. Incluso hoy, la sociedad a menudo se siente incómoda con aquellos que poseen conocimiento no poseído por el hombre común. Sin embargo, también es probable que los ancestros espirituales del verde moderno bruja eligió vivir separada del centro de la comunidad porque es más difícil escuchar lo que la naturaleza tiene para comunicarte cuando estás rodeado de gente Estar más cerca de los bosques y campos hizo más fácil parala gente astuta para comunicarse con las energías del mundo vivo del verde y para juntar lo que necesitaban. Los practicantes de la magia popular, los que viven en la segunda rama de la magia. 

El árbol genealógico de la bruja verde no está necesariamente separado del primero. A veces los sanadores también eran lanzadores de hechizos que realizaban magia popular. particular a la región (como el pennsylvanian pow-wow), pero con mayor frecuencia solo eran abuelas que tenían talento para "arreglar" las cosas. Magia popular está compuesto de tradiciones y prácticas que se han transmitido en un área geográfica o culturalmente específica. Generalmente se enfoca en la adivinación para amor y matrimonio, éxito agrícola y predicción del clima. Owen Davies, autor del fascinante Cunning-Folk: Popular Magic en Historia inglesa , explica que en lugar de ser sanadores, gente astuta originalmente se ocupó principalmente de levantar hechizos de personas que creían en ellos mismos para ser víctimas de una maldición o de algún tipo de hechizo. Brujería era el suelo en el que crecían las carreras de los astutos; cuando es popular La creencia en la brujería terminó, los roles de la gente astuta también terminaron.

CAMINOS SIMILARES

Hay otros caminos modernos que se parecen al camino de la bruja verde. Las brujas de cocina y las brujas de seto observan prácticas similares y, de hecho, a veces las personas usan estos términos indistintamente con brujería verde. Estos tres caminos tienen tres cosas básicas en común: se basan en la magia popular, no requieren un elemento espiritual, y los caminantes en los tres caminos tienden a ser practicantes solitarios. Antes de lanzarnos a un examen completo de lo que constituye el camino moderno de la bruja verde, echemos un vistazo a la brujería de cocina y la magia de cobertura y ver cómo son similares y cómo difieren entre sí. 

• Las brujas de la cocina, orientadas a la familia, se centran en la magia realizada en El corazón de la casa moderna: la cocina. La bruja de la cocina la basa su práctica mágica en sus actividades domésticas cotidianas y cocina, limpiar, hornear, etc. se convierten en la base de su magia y hechos. Barrer el piso libre de polvo y suciedad puede inspirar una simultanea limpieza de energía negativa, por ejemplo. Una bruja de cocina trabaja intuitivamente en lugar de ritualmente y puede o no hacer un seguimiento de cómo ella trabajos.

• Las brujas de cobertura, un término usado más en el Reino Unido que en los Estados Unidos, viven cerca de naturaleza, a menudo lejos de las zonas urbanas. Cuando piensas en el clásico mujer sabia en las afueras de la ciudad que fue visitada por encantos de amor y pociones curativas, tienes una idea bastante decente de lo que es una bruja de cobertura. La bruja de setos moderna suele ser una practicante en solitario de un camino neopagano quien usa el hechizo como base para su trabajo. 

Los practicantes modernos a menudo tratan de vincular su práctica con algún tipo de historia. para crear un sentido de tradición, pero ese sentido de la tradición no es tan importante como el sentido de uno mismo. Esto es particularmente cierto en el camino de la bruja verde. 

''Es fácil mirar hacia atrás y reconocer las influencias del pasado en la práctica moderna, pero cada bruja verde crea su propia práctica. No hay iniciación, no hay adherencia a un conjunto de reglas. Vivir el camino verde es real y verdaderamente un reflejo de la luz interior de la bruja verde''