في فكر الوردي

أبن سبأ والشيعة

أبن سبأ والشيعة: (بدأت كلاوات الوردي)

"يروي الشيعة حكاية أبن سبأ فيذمونه وينسبون إليه كل نقيصة ويطعنون في سلوكه فهم يعزون إليه الغلو في تقديس علي بن أبي طالب أو تأليهه .

ولعلهم يقصدون بذلك أن يدرأوا عن أنفسهم تهمة الغلو في علي وهم يقولون أن علياً أحرق أصحاب أبن سبأ بالنار لغلوهم فيه ونفى أبن سبأ نفسه إلى المدائن . وعلى هذا فالشيعة ضربوا عصفورين بحجر واحد فهم من جهة نزهوا إمامهم علي من حب الغلو فيه وهم من الجهة

الأخرى برهنوا على أنهم ليسو من السبأيين الغلاة(1) .

۱ وعاظ السلاطين ص۱۱۲.

بعض الباحثين ومنهم العلامة السيد مرتضى العسكري في كتابه (عبد الله بن سبأ ) قال : أنه رجل اختلقه خصوم الشيعة كيداً لهم وإزراء عليهم .

ولكن الصحيح أن ابن سبأ لم يكن مختلقاً لأنه ورد ذكره ولعنه في الروايات . فقد روى الكشي عن أبان بن عثمان قال: سمعت أبا عبد الله ((عليه السلام)) يقول : (لعن الله  عبد الله بن سبأ إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين ((عليه السلام)) وكان والله أمير المؤمنين ((عليه السلام)) عبدا لله طائعاً الويل لمن كذب علينا وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله نبرأ إلى الله منهم)(1) .

وأيضاً روى الكشي بسنده عن أبي حمزة الثمالي قال: قال علي بن الحسين ((عليه السلام)) : (لعن الله من كذب علينا إني ذكرت عبد الله بن سبأ فقامت كل شعرة في جسدي لقد ادعى أمراً عظيماً ماله لعنه الله كان علي ((عليه السلام)) والله عبداً الله صالحاً أخا رسول الله ما نال الكرامة من الله إلا بطاعته الله ولرسوله وما نال رسول الله ((صلى الله عليه وآله)) الكرامة . من الله إلا بطاعته)(1).

۱) اختيار معرفة الرجال ص۱۳۱

على الذين ينتقدون فكر ابن تيمية ويحسبونه مخالفاً للقرآن الكريم وأهل البيت ((عليهم السلام)) عليهم أن يحذروا من الترويج لفكر الوردي .

بن وقال الكشي ((رحمه الله)) : ذكر بعض أهل العلم أن عبد الله سبأ كان يهوديا فأسلم ووالى عليا ((عليه السلام)) وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بالغلو فقال في إسلامه بعد وفات رسول الله ((صلى الله عليه وآله)) في علي ((عليه السلام)) مثل ذلك(٢).

۱)  اختيار معرفة الرجال ص۱۳۲. ۲ ) اختيار معرفة الرجال ص۱۳۳

اعتقد هسه حلينا مشكلة الكافر واليهودي ابن السبأ الي تذكر بعض الروايات تم حرقة ..