أبو رعب
  • Reads 11,879,321
  • Votes 610,015
  • Parts 60
  • Reads 11,879,321
  • Votes 610,015
  • Parts 60
Complete, First published Mar 26, 2021
ما بين طفولة ، جبروت وكبرياء
أولاد عمومة يتقاسمون العناء
فهل للعشق مكان
 .. بينهم ؟
All Rights Reserved
Table of contents
Sign up to add أبو رعب to your library and receive updates
or
#9العاطفيه
Content Guidelines
You may also like
ثارهم وبنت الفقير  by taranim_09
64 parts Complete
الانتقام هو دائما أعنف من العنف ذاته أفضل انتقام هو ألا تكون مثل من جار عليك إذا كان لا مفر من أذية أحد فلتؤذه بقسوة تجعلك لا تخاف من انتقامه لكن عندما يدخل الثأر من الباب، تخرج العدالة من المدخنة. عندما يتزوج الغضب من الثأر ينجبان الشراسة. الطموح والثأر جوعها والرغبة في الانتقام تستنفدك ولا تصل إلى خصمك. انها مثل ابتلاع السم رجل سيطرت عليه الحقد والكراهيه والثأر لتولد منه رجل بارد, وطاغي , ضالم لامكان في قلبه سوئ الانتقام تجمدت في قلبه مخافه الله فأصبح يتلذذ بالانتقام "لتقع بين يديه ضحيه لثأر وعداوة يعتبر المجتمع العراقي بكل طوائفه وقومياته مجتمعاً عشائرياً ، له تقاليد وأعراف قديمة جداً وكثيرا من البيوت التي تحطمت بسبب الثأر والنزاعات العشائريه نزاعات وثارات بين ثلاث عشائر حتعيشون وياهم فرحم وحزنهم ومشاكلهم ونسرد اكثر من قصـه وعدة شخصيات... حنكون وياكم بـ ثارهم وبنت الفقير بقلمي ترانيم قصه حقيقية
You may also like
Slide 1 of 20
القسوه تشع من عيناه cover
NOBODY SEE US. cover
المتمرد والصغيره cover
ضماد |عراقية cover
حمامة الشهم  cover
احببت صاحب العمامه  cover
نغزات محرمه ( عراقيه)  cover
الكسار (سلاسل الغوث) cover
قسر الرواسن cover
خطايا داخل الجنه ( الجزء الثاني من الاربعيني)  cover
ثارهم وبنت الفقير  cover
عاجر  cover
راهب ابو غضب  cover
الشيخَ شاجورَ cover
عطر سارة  cover
خمار الضنى cover
ألضابط و المنقبه  cover
THE MIRROR | LORD JK cover
بين ًسًـــلاسل العادات  cover
عشق أهل الأنبار {مكتملة } cover

القسوه تشع من عيناه

31 parts Ongoing

(ب اللهجه العراقيه)-- "لقد رأيت الناس بوضوح من خلال أعينهم...العين دائماً مرآه لا تكذب.. فهناك من تشع عيناه رفق ولين وهناك من تشع عيناه حماس وطموح وهناك من تري الذكاء في عيناه حاد كالصقور وهناك أعين خبيثه..لا تستطيع اخفاء حقدها وعدائها مهما تفننت في الاخفاء"