أمامك كبسولتان، حمراء وزرقاء، الزرقاء تأخذك إلى زمكان خيالي، الحمراء تأخذك لزمكان واقعي، لكن، كن متيقنا أنك لن تكون أنت إذا ما أخذت أي واحدة منهما؛ فأيهما تختار؟
كيف تتكون شخصياتنا؟
ربما خطر في بالك أن توجهني إلى كتاب نفخة روح كي أتحدث عن الشخصيات وليس هذا الكتاب الذي يتحدث عن الزمكان، لكن أمهلني دقيقة كي أتمكن من الربط.
لطالما ذكرنا أنه لبناء شخصية متكاملة علينا الاهتمام بأبعادها الثلاثة، التكويني-بشقيه الخَلقي والخُلقي- البعد النفسي، والاجتماعي، لكن كي أبني هذه الأبعاد إلامَ أنظر حينها؟ هنا يصعد عنصر الزمكان ليحتل المنصة ونقول أنه ركيزة أساسية للتأثير في الشخصيات التي ستؤثر بدورها في الحدث لاحقا، والحدث عندما يصير مجموعة أحداث يكون حبكة، والحبكة تعني أننا حصلنا على قصة ببداية ونهاية، إنه لتسلسل تراكمي! لنأخذ مثالا صغيرا، تقول المغنية ايروكا في أغنية الأصدقاء:
أصدقاء أصدقاء في وجه الزمان
أصدقاء
حتى لو كبرنا وغيرنا الزمان وغير ملامحنا
حتى لو قليلا قد طالت قاماتنا
بالتأكيد قد لاحظتم في كلمات الأغنية كيف أن الزمان يؤثر في البعد التكويني أو الشكلي في شخصية المرء، وهذا التغيير ينتج عن تتابع السنين، فكلما تقدمنا في السن تتغير ملامحنا وتظهر التجاعيد في أجسادنا، كذلك يصنع المكان نفس التأثير باختلافه، لنأخذ مثالا أشمل كي يوضح لنا كيف يؤثر الزمكان في جميع أبعاد الشخصية.
الشخصية التي تعيش في منطقة صحراوية تختلف عن تلك التي تعيش في منطقة ثلجية، والتي تعيش في منطقة ريفية تختلف عن تلك التي تعيش في الحضر. وأهل الصحراء أنفسهم قديما يختلفون عما هم عليه اليوم أليس كذلك؟ البدوي الذي يمتطي الناقة ويرتحل بحثا عن الكلأ والمأوى، والذي لا يفكر إلا في حماية ذويه من وحوش الصحراء؛ يختلف عن الشاب الذي يخوض مغامرات صحراوية بدراجته مع رفاقه، كلامهما عاشا في نفس المكان لكن زمانين مختلفين فاختلف تفكيرهما وبذلك اختلفت شخصيتاهما. الفايكنج ذوي العضلات المفتولة يختلفون عن سكان النرويج الحاليين، وكلاهما يختلفان عن البدوي والشاب الجسور في الصحراء.
المثلي في العهد الإغريقي والعباسي يختلف عن المثلي في القرن العشرين، إذ القديم كان يتمتع بحرية أكبر تجاه ميوله، أما الذي في القرن العشرين فشخصيته استترت وراء سخط المجتمع، وهذا سببه اختلاف الزمان وتبدل تفكير الناس، أما المثلي في القرن الواحد والعشرين تختلف شخصيته من دولة غربية تعترف بميوله مقارنة بدولة شرقية لا تفعل ذلك، فينتج اختلاف شخصيات باختلاف المكان.
لهذا عندما نكتب قصة في زمكان معين علينا أن نراعي كيف يؤثر في سلوك الناس، عاداتهم، طريقة حديثهم، تفكيرهم، ملابسهم، ما يحبون ويكرهون، فالآباء مثلا يحبون الأغاني الكلاسيكية فيما يحب المراهقون أغاني البوب، وهذا تأثير الزمكان عليهم. نحن لا يمكننا أن نجعل شخصية في عهد الإمبراطورية الصينية العظمى قديما تخاف من انتشار ڤيروس كورونا لأن أول ظهور له في سنة ١٩٥٠، وعلى أي حال فإن الضجة الكبرى حوله امتاز بها زماننا، ولا يمكننا أن نجعل فتاة في عهد قديم ترفض الزواج بحجة صغر سنها، ولا يمكننا استخدام مصطلح بيدوفيليا على لسان فلاح أفريقي، ثم لا يمكننا ولا يمكننا وستطول قائمة لا يمكننا.
أخبروني أيها الرفاق، قد لاحظتم من قبل في إحدى القصص أميرة من مملكة في القرون الوسطى تشتم بأعلى صوتها اللعنة عليك وفلتذهب إلى الجحيم، أليس كذلك؟ السؤال هنا، هل أميرة في القرون الوسطى تستطيع الحديث بهذا الشكل؟ ما نوع الكلمات الفاحشة التي يقولونها في ذاك الوقت وأي فئة من المجتمع تستخدمها؟
إن إهمال عنصر الزمكان هو ما يسبب هذه الأخطاء الشنيعة في الشخصيات والتي كما قلنا مسبقا يتبعها تسلسل تراكمي في القصة، لذا، من الواجب عزيزي مراعاة هذا العنصر عند بناء بقية العناصر.
تأثير الزمكان على الحدث:
يكون تأثير الزمكان على الأحداث عن طريق السيطرة على المعالم الموجودة في ذاك الزمكان، فالكاتب يحتم عليه بناء حدثه بالإمكانيات المتوفرة في الزمكان الذي اختاره، وعليه إيجاد حلول لعقده مستخدما تلك الإمكانيات المتاحة له وألا يلجأ إلى كسر قواعد الزمكان مالم تكن القصة خيالية، كلا بل حتى تلك الخيالية تخضع لمنطق معين كي يتم إيجازها من قبل القراء الحقيقين، مثلا عندما نحكي عن حدث في زمانين مختلفين:
١. كانت روزماري شديدة الشحوب في الآونة الأخيرة، لم تعد تملك شهية للأكل منذ مدة، شعرها البلاتيني مهمل، أظافرها طويلة ومتسخة بالدم، جلدها امتلأ بخدوش لا تزال ملتهبة، لقد توقفت عن مزاولة الطبيب النفسي وتناول أدويتها لأنها شعرت أنه لا فائدة منها، كانت تنظر إلى علبة الأدوية نظرات فارغة ، فراودتها نفسها للتوجه صوبها وابتعلت ثلاثة أرباع العلبة ثم استلقت في فراشها بعدما تأكدت من إغلاق باب غرفتها جيدا وإطفاء هاتفها، ثم أغمضت عينيها بهدوء.
٢. كانت روزماري شديدة الشحوب في الآونة الأخيرة، لم تعد تملك شهية للأكل منذ مدة، شعرها البلاتيني مهمل، أظافرها طويلة ومتسخة بالدم، جلدها امتلأ بخدوش لا تزال ملتهبة، لقد مر على حالتها وقت طويل ولا يعرف أحد ما اعتراها، لقد سئمت من انتقاد عائلتها لها للتوقف عن التصرف بذاك الشكل، وقولهم أنه مس شياطين، كانت تحدق في دعامة السقف المثلث كل يوم بنظرات فارغة، فراودتها نفسها للتوجه صوب باب غرفتها وأغلقته بإحكام، أحضرت كرسيا، ثم أخذت ملاءة السرير وصنعت منها عقدة لفتها حول دعامة السقف الخشبية، اعتلت الكرسي وطوقت عنقها بالملاءة وبحركة خفيفة دفعت الكرسي من تحت قدميها ليسقط فتتلوى في الهواء عدة دقائق قبل أن يسكن جسدها كليا.
ومثال آخر لحدث بمكانين مختلفين:
١. كان ذلك في قرية في شمال سورية، في خمسينيات القرن الماضي، كان ابن عم سماح يتربص بها منذ الليلة التي وصلت فيها مع طفل بعمر أربعة أشهر، كان يعلم قصة ذاك الطفل، كان يعلم أنه تم اغتصابها من قبل شقيق زوج أختها، ورفض المغتصب أن يتزوجها بعد فعلته، كل عائلتها كانت تعرف قصتها، بل تعرف أنها ضحية اغتصاب، لكنه عوضا عن الترحيب بها بابتسامة بشوش أرداها قتيلة بطلقة بندقية في وسط جبينها، ورفضت أسرتها دفنها في مقابر العائلة.
٢. كان ذلك في جلوسترشير، في خمسينيات القرن الماضي، عندما رفضت أسرة غريس استقبالها بسبب طفلها غير الشرعي ذي الأربعة أشهر، وعوضا عن الطبطبة على ظهرها بوجه بشوش، أخذوها إلى دير راهبات الرحمة، ثم تخلوا عنها، وسط صراخها وترجيها المستميت، ولم تسمع غريس بعد ذلك منهم شيئا، ولم يسمعوا عنها شيئا.
هل لاحظتم كيف أن إمكانيات الزمكان أثر في الأحداث بشكل قوي؟ ففي حدث الانتحار تغيرت الوسائل التي انتحرت بها روزماري، وهذا سببه اختلاف الزمان. وأما المثال الثاني، ففي مكانين مختلفين وضح اختلاف ردود الفعل بين أسرة سماح العربية التي أتت بطفل غير شرعي مقارنة بغريس فتاة جلوسترشير، كلاهما عاشتا نهاية مأساوية؛ فسماح تم قتلها فيما أخذت غريس لدير راهبات حيث ستعامل أسوأ معاملة، وفي أفضل الأحوال قد تودي بها إلى الموت أو الانتحار.
وبهذا نكون قد وضحنا أهمية عنصر الزمكان في التأثير على الشخصيات والأحداث،أتمنى أنها وصلت بالصورة الصحيحة، ونصيحتي الطبية الكتابية لكم ألا تنسوا بلع كبسولة الزمكان قبل كل وجبة كتابية، وحذاري من تفويتها أو أخذ جرعة زائدة. 😉
كتبه العضو نارنج الليل
___
-كيف كان الفصل؟
-هل يمكنكم إعطائي حدثا واحدا بمكانين مختلفين، وآخر بزمانين مختلفين كما فعلت في آخر مثال؟
-هل هنالك مواضيع معينة تتمنون رؤيتها بين صفحات كتبنا؟