Assalamualaikum warahmatullahi wa Barakatuh 💚.
~~~
📗Adab - Akhlaq - raqaa'iq
🔘 *MEMOTONG KUKU*
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
*1⃣ Hukum Memotong Kuku*
▪Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi ﷺ , bersabda :
” اَلْفَطْرَةُ خَمْسٌ, أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفَطْرَةِ : اَلْخِتَانُ وَالاِسْتِدَادُ, وَ تَقْلِيْمُ الاَظَفَارِ, وَ نَقْفُ الايِطِ وَ قَصُّ الشَّارِبِ “. ( متفق عليه )
_“Fithrah itu lima atau lima di antara fithrah adalah : khitan, mencukur rambut kemaluan, memotong kuku, mencabut bulu ketiak dan menggunting kumis”._
📗[HR al Bukhari-Muslim dalam Riyadhus Shalihin, no. 1211].
💬Bekata imam An-nawawi Rahimahullah
« تقليم الأظفار فمجمع على أنه سنة , وسواء فيه الرجل والمرأة واليدان والرجلان , ويستحب أن يبدأ باليد اليمنى ثم اليسرى ثم الرجل اليمنى ثم اليسرى » انتهى .
_Memotong kuku itu, maka disepakati atas hukumnya adalah sunnah, sama saja pada kuku laki-laki dan perempuan, kuku kedua tangan atau kedua kaki,_
📗(Al-majmuu': 339/1)
2⃣ *Cara Memotongnya*
💬Al-Hafidz Al-‘Iraqi Rahimahullah berkata:
« لَمْ يَثْبُتْ فِي كَيْفِيَّةِ تَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ حَدِيثٌ يُعْمَلُ بِهِ »
_“Tidak ada yang shohih tentang tata cara memotong kuku dalam sebuah hadits pun yang bisa diamalkan dengannya.”_
📗 [ Thorhut Tatsrib : (2/38) ]
3⃣ *Di mulai dari yang kanan secara umum*
💬 Berkata Al-imam An-nawawi Rahimahullah
« قال الغزالي في الاحياء يبدأ بمسبحة اليمني ثم الوسطي ثم البصر ثم خنصر اليسرى إلى ابهامها ثم ابهام اليمنى »
_Berkata Al-ghozali dalam kitab ihyaa' “sebaiknya diawali dari jari telunjuk kemudian jari tengah, jari manis, jari kelingking dan di akhiri dengan ibu jari” ..._
(Al-majmuu' : 339/1)
⚡Akan tetapi cara seperti ini di kritik oleh ulama yang lainnya, al-Imam Ibn Hajar al-'Asqalani dalam fathul baari (10/345) menyebutkan :
لم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث .... وقد أنكر ابن دقيق العيد الهيئة التي ذكرها الغزالي ومن تبعه وقال : كل ذلك لا أصل له ، وإحداث استحباب لا دليل عليه ، وهو قبيح عندي بالعالم ، ولو تخيل متخيل أن البداءة بمسبحة اليمنى من أجل شرفها فبقية الهيئة لا يتخيل فيه ذلك . نعم ، البداءة بيمنى اليدين ويمنى الرجلين له أصل وهو (كان يعجبه التيامن)
_"Tidak ada dari hadits-hadits (Nabi ﷺ ) ketetapan dalam urutan jari-jari ketika memotong kuku sedikitpun... Ibnu Daqiq al-'Ied telah mengingkari bentuk (memotong kuku) yang telah disebut oleh al-Ghazali dan orang yang mengikutnya, dengan berkata:_
_*"Semua cara-cara itu tidak ada asalnya, dan untuk menjadikan suatu yang di sunnahkan yang tidak ada dalil atasnya adalah merupakan suatu yang tercela di sisiku di dunia ini,*_
_Sekiranya seseorang membayangkan cara memotong kuku dimulai dengan jari telunjuk tangan kanan disebabkan kemuliaannya, maka jari-jari yang lain, dia tidak akan dapat membayangkan dengan cara itu. Na'am!_
_Adapun memulai dengan tangan yang kanan ataupun kaki yang kanan itu memang ada asalnya, kerana *"Nabi ﷺ suka memulai sesuatu dengan sebelah kanan."*_
4⃣ *Waktu memotongnya*
Tidak ada Hadits yang shahih dari nabi ﷺ pembatasan harinya
💬 Berkata al-hafidz as-sakhawi Rahimahullah
«لم يثبت في كيفيته ولا في تعيين يوم له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء » انتهى ."المقاصد الحسنة" (ص / 422) .
_“Tidak ada ketetapan dalam tata cara (memotong kuku) dan penentukan hari untuk memotong kuku dari hadits Nabi ﷺ . sedikitpun.”_
📗(Al-maqaashidul hasanah (hal: 422))
💬 Imam Nawawi rahimahullah berkata,
« وأما التوقيت في تقليم الاظفار فهو معتبر بطولها: فمتى طالت قلمها ويختلف ذلك باختلاف الاشخاص والاحوال »
_“Adapun batasan waktu memotong kuku, maka dilihat dari panjangnya kuku tersebut. Ketika telah panjang, maka dipotong. Ini berbeda satu orang dan lainnya, juga dilihat dari kondisi”_
📗(Al Majmuu’, 1: 158).
5⃣ *Sebagian Amalan sahabat memotong kuku di hari Jum'at*
💬Berkata al-hafidz ibn Rajab dalam fathul baari
« عن راشد بن سعد قال : ( كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : من اغتسل يوم الجمعة ، واستاك ، وقلم أظفاره ، فقد أوجب ) خرجه حميد بن زنجويه » انتهى .
Dari rasyid bin sa'ad berkata Adalah sahabat rasulullah ﷺ mengatakan :
_Barang siapa mandi dihari jum'at dan bersiwak lalu memotong kukunya maka sungguh wajib baginya mendapatkan pahala_
📗(fathul baari 359/5)
6⃣ *Tidak boleh panjangnya lebih dari 40 Hari*
💬 Anas Radhiyallahu 'anhu berkata,
وُقِّتَ لَنَا فِى قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَنَتْفِ الإِبْطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
_“Kami diberi batasan dalam memendekkan kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketika, mencukur bulu kemaluan, yaitu itu semua tidak dibiarkan lebih dari 40 malam.”_
📗(HR. Muslim no. 258).
💬Berkata Al-imam An-nawawi Rahimahullah:
« فمعناه لا يترك تركا يتجاوز به أربعين لا أنهم وقت لهم الترك أربعين . والله أعلم ».
_“Makna hadits ini adalah tidak membiarkan melebihi empat puluh hari, bukan dalam pengertian mereka memiliki waktu empat puluh hari untuk membiarkannya,”_
( Al-Minhaj Syarhu Shahihi Muslim, 3/139).
7⃣ *Mencuci ujung jari kuku setelah memotongnya.*
💬 Ibnu Qudamah Rahimahullah mengatakan:
وَيُسْتَحَبُّ غَسْلُ رُءُوسِ الْأَصَابِعِ بَعْدَ قَصِّ الْأَظْفَارِ ، وَقَدْ قِيلَ : إنَّ الْحَكَّ بِالْأَظْفَارِ قَبْلَ غَسْلِهَا يَضُرُّ بِالْجَسَدِ
_*“Disunnahkan untuk mencuci ujung jari jemari setelah memotongnya,* karena menggaruk sebelum dicuci akan menciderai badan.”_
📗 [lihat Al-Mughni, dan “Syarhul ‘Umdah” oleh Syaikhul Islam (1/240)]
8⃣ *Menguburkan kuku*
💬 Imam Ahmad bin Hambal Rahimahullah berkata:
« يَدفن الشعر والأظفار ، وإن لم يفعل : لم نَرَ به بأساً »
_“Rambut dan kuku dikuburkan. Jika tidak dikerjakan: kami memandang nya tidak mengapa.”_
📗(Diriwayatkan Al-Kholal di Al-Tarajjul, hal. 19)
وقال مُهَنَّا: سألت أحمد ابن حنبل عن الرجل يأخذ من شعره وأظفاره أيدفنه أم يُلقيه؟ قال: يدفنه. قلت: بَلَغَكَ فيه شيء؟ قال: كان ابن عمر يفعله.
_“Muhannan berkata; “Aku bertanya pada Imam Ahmad mengenai seorang laki-laki yang memotong/rambut dan kuku-kunya apakah ia kuburkan atau ia buang?” beliau menjawab; “dikuburkan” aku bertanya lagi; “Adakah satu riwayat yang menjelaskan hal ini?” beliau menjawab; *“Ibnu Umar melakukannya”.*_
📗(Al-adab asy-syari'iyah 330/3)
💬Berkata Al-hafidzh Rahimahullah dalam fathul bari:
« وقد استحب بعض أصحابنا دفنها لكونها من أجزاء الآدمي ا.هـ » [الفتح 10/346].
_Sungguh sebagian sahabat kami mensunnahkan untuk menguburkan kuku karena keberadaannya bagian dari tubuh anak adam_
📗(Al-fath 345/10)
✍🏿Abu 'Abdillah fauzan al-fadany
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
Dapatkan Artikel dan ilmu Yang Bermamfa'at Lainnya di Sini
⤵⤵⤵
📱 *WA Li nisaais Sunnah*
🚺Akhwat(khusus)
📲https://chat.whatsapp.com/HzJkIF045xr1GE1Rw78wf2
⚠ Anggota Tidak di benarkan memposting LINK atau ARTIKEL APAPUN
•••
Jadikan Al-Qur'an dan hadits bacaan utama ❤