COMO ADORAR OS DEUSES EGÍPCIOS {KEMETISMO}

▲O sacerdócio do Egito Antigamente [parte 1]▲

O sacerdócio do Egito antigo tem uma história abrangente e profunda, enraizada nas tradições do Egito antigo. Ao contrário dos sacerdócios ortodoxos geralmente encontrados na sociedade ocidental, o papel do sacerdote ou sacerdotisa egípcia era muito diferente na sociedade como um todo. Em vez de buscar o divino e desenvolver um relacionamento com os Deuses, o papel do sacerdote era semelhante a um trabalho cotidiano. Pois, como o faraó era visto como um deus, os sacerdotes e sacerdotisas eram vistos como substitutos do faraó; como era o trabalho maior dos sacerdotes e sacerdotisas manter a sociedade egípcia em boa ordem, como é o caso da maioria das sociedades de base teórica. Os atributos místicos dos sacerdotes e sacerdotisas assumem um papel secundário, quando considera-se o elevado papel que a religião desempenhou na sociedade egípcia. A religião não era apenas uma maneira de atingir as necessidades etéreas e básicas dos egípcios, mas também servia como um mecanismo para ordenar a sociedade, criar uma hierarquia e preservar a cultura para as gerações futuras. Como tal, o papel dos sacerdotes e sacerdotisas era funcional e místico em ambos os níveis.Um sacerdote ou sacerdotisa no Egito antigo era geralmente escolhido pelo rei ou alcançava seu cargo por meios hereditários. Em ambos os casos, os sacerdotes que receberam suas posições hereditárias e através do rei não foram separados da vida mundana. De fato, esses sacerdotes foram feitos para abraçar a vida mundana para manter a sociedade egípcia funcionando adequadamente (e, como afirmado acima, era um trabalho de status relativamente alto). Embora o sacerdócio tivesse começado simplesmente, com relativamente poucos templos, nas dinastias posteriores, os templos se expandiram para centenas. Com esse crescimento, era necessária uma grande burocracia para manter os templos em boas condições; daí em diante, o pequeno sacerdócio dos egípcios cresceu de uma estimativa de cem sacerdotes para aos milhares, e com isso veio uma hierarquia sacerdotal.A vida cotidiana de um sacerdote ou sacerdotisa dependia de seu sexo e também de sua posição hierárquica no sacerdócio. Os sacerdotes eram frequentemente alternados de posição em posição dentro da hierarquia sacerdotal e eram integrados dentro e fora da sociedade mundana. Esse sistema de rotação geralmente acontecia, em que um sacerdote entrava na vida do templo um mês, três vezes por ano. Esse sistema de rotação tinha uma conexão direta com os ritos de pureza muitas vezes rigorosos dos sacerdotes. Independentemente do status do sacerdote, havia inúmeros tabus e tradições que um sacerdote tinha ou não podia participar. Desses tabus e tradições, um sacerdote ou sacerdotisa não podia comer peixe (um alimento que se atribui à vida camponesa), não podia usar lã (como quase todos os produtos animais eram impuros), eram geralmente circuncidados (comum apenas entre os sacerdotes do sexo masculino), e não era incomum que os sacerdotes se banhassem três ou quatro vezes por dia em piscinas purificadoras "sagradas". Também não era incomum os sacerdotes que cuidavam do "oráculo" (uma das posições mais sagradas), raspar todos os pêlos do corpo, parcialmente para se livrar dos piolhos, mas parcialmente para funções purificadoras. Esses sacerdotes do "oráculo" simbolicamente davam comida às estátuas dos deuses, vestiam as estátuas dos Deuses, selavam a câmara do templo à noite e eram conhecidos como estolistas. Como pode ser visto no exemplo dos estolistas, a necessidade de pureza se estendeu não apenas ao nível mundano, mas também se manteve verdadeira na vida após a morte. Além disso, a partir de tais ritos que os sacerdotes eram muitas vezes conhecidos como "puros", independentemente do status dentro dos templos.A hierarquia dos sacerdotes consistia em um ambiente de ofícios e deveres. No topo da hierarquia dos sacerdotes estava o sumo sacerdote, também conhecido como semit sacerdote, e como "o Primeiro Profeta do Deus". O sumo sacerdote costumava ser muito sábio em anos e velho. Ele não apenas serviu como consultor político do faraó, mas também foi um líder político dos templos aos quais pertencia. O sumo sacerdote estava encarregado de observar rituais e cerimônias mágicas , além de aconselhar o faraó. Mantendo uma posição bastante cerimonial, o sumo sacerdote era muitas vezes escolhido pelo faraó como conselheiro, no entanto, não era incomum que um sumo sacerdote subisse nas fileiras para o seu status oficial.Abaixo do sumo sacerdote, havia vários sacerdotes com muitos deveres especializados. A especialização desses sacerdotes de segundo escalão decorreu da "horologia" (mantendo uma contagem precisa das horas ao longo dos dias, extremamente importante durante o tempo dos adoradores dos barcos, mas também por razões agrícolas ), "astrologia" (extremamente importante como bem para a mitologia do Egito, bem como para os sistemas arquitetônicos e de calendário do Egito), para a cura. Como é óbvio pela especialização dos sacerdotes, os ciclos do cosmos eram extremamente importantes, pois eles decidiam quando as plantações seriam plantadas, quando o Nilo aumentaria ou diminuiria, e ainda mais quando os ritos do templo começariam pela manhã. O resultado desses estudos de sacerdotes egípcios Isso pode ser visto tanto nos estudos mitológicos do Egito quanto nas práticas agrícolas, que rivalizam até com o calendário cesariano moderno ainda hoje usado no mundo ocidental.Além da administração política, os sacerdotes e sacerdotisas assumiram funções mágicas e econômicas, embora separados da hierarquia dos sacerdotes estão os mágicos leigos que forneceram aos plebeus um entendimento da religião egípcia. Através do uso da magia e sua conexão com os Deuses, os mágicos leigos prestavam um serviço à sua comunidade, geralmente consistindo em aconselhamento, artes mágicas, cura e cerimônia. Os mágicos leigos que serviram nesta última e última casta do sacerdócio egípcio pertenciam a um grande templo conhecido simplesmente como "A Casa da Vida". Os leigos iam à "Casa da Vida" para encontrar um mágico, sacerdote ou sacerdotisa para interpretar seus sonhos, fornecer feitiços, para ser curado e neutralizar a magia malévola e suprir encantamentos de vários tipos. Embora a Casa da Vida fornecesse aos leigos muitas curas prescritivas para males comuns, ela estava envolta em mistério nos tempos antigos. De fato, a biblioteca da Casa da Vida estava envolta em grande segredo, pois continha muitos ritos, livros e segredos sagrados do próprio templo, que poderiam prejudicar o faraó, os sacerdotes e todo o próprio Egito. Embora os mágicos da Casa da Vida fossem vistos como mais um passo dos deveres cerimoniais dos sacerdotes, eles não eram de modo algum menos importantes, e como é evidenciado pela presença de muitas varinhas mágicas, texto de papiros e outras evidências arqueológicas,a casa da vida assumiu um papel extremamente importante para o modo de vida dos antigos egípcios.Uma posição final dentro do sacerdócio digna de menção é a dos escribas. Os escribas eram muito valorizados pelo faraó e pelo sacerdócio, tanto que, em algumas das tumbas do faraó, o próprio faraó é retratado como um escriba em imagens. Os escribas estavam encarregados de escrever textos mágicos, emitir decretos reais, manter e registrar os ritos funerários (especificamente no Livro dos Mortos) e manter registros vitais para a burocracia do Egito Antigo. Os escribas costumavam passar anos trabalhando no ofício de fazer hieróglifos e mereciam ser mencionados dentro da casta sacerdotal, pois era considerada a mais alta das honras por ser escriba em qualquer corte ou templo egípcio.Por fim, digno de menção, embora haja evidências históricas consideráveis ​​sobre o papel dos sacerdotes na hierarquia sacerdotal, o status das sacerdotisas às vezes era igual, se não espelhado, ao do sacerdócio masculino. As sacerdotisas do sexo feminino exerciam a função principal no templo de música e dança. Em Tebas, no entanto, a sacerdotisa-sacerdote de Amon levava o título de "esposa de Deus"; ela era a líder das criadoras de música que eram consideradas o harém dos Deuses e identificadas com a Deusa Hathor, associada ao amor e à música. Na Vigésima Terceira Dinastia e depois, essas sacerdotisas eram praticamente governantes da teocracia, seus deveres centrados em torno da reverência de Ísis e muitas outras Deusas e Deuses femininos e masculinos.Aqueles que falaram com os Deuses e Deusas foram os sacerdotes e sacerdotisas – uma transferência da época de Keftui. Eles eram as almas que carregavam o conhecimento sagrado sobre a criação e a natureza da nossa realidade. Havia iniciados que estudavam o conhecimento dos assustados ensinamentos de mistério e das filosofias religiosas dos tempos. Esse conhecimento sagrado seria transmitido de várias formas, incluindo a genética de certas almas. Essa informação seria um dia divulgada em sua forma mais verdadeira. Esse tempo é AGORA! Como o faraó não podia realizar cerimônias em todos os templos do Egito, ele nomeou sumos sacerdotes para realizar os rituais sagrados em cada templo. Os sacerdotes frequentemente transmitiam suas posições de pai para filho. Eles gozavam de grande poder e riqueza na sociedade egípcia. Os deveres dos sacerdotes eram cuidar dos Deuses e atender às suas necessidades. Eles também realizavam rituais fúnebres, ensinavam na escola, supervisionavam os artistas e obras e aconselhavam as pessoas sobre os problemas. O sacerdócio do Egito antigo tem uma história abrangente e profunda, enraizada nas tradições do Egito antigo. Ao contrário dos sacerdócios ortodoxos geralmente encontrados na sociedade ocidental, o papel do sacerdote ou sacerdotisa egípcia era muito diferente na sociedade como um todo. Em vez de buscar o Divino e desenvolver um relacionamento com os Deuses, o papel do sacerdote era semelhante ao de um trabalho cotidiano. Pois, como o faraó era visto como um Deus, os sacerdotes e sacerdotisas eram vistos como substitutos do faraó; como era o trabalho maior dos sacerdotes e sacerdotisas manter a sociedade egípcia em boa ordem, como é o caso da maioria das sociedades de base teórica.Os atributos místicos dos sacerdotes e sacerdotisas assumem um papel secundário, quando se considera o papel elevado que a religião desempenhou na sociedade egípcia . A religião não era apenas uma maneira de atingir as necessidades etéreas e básicas dos egípcios, mas também servia como um mecanismo para ordenar a sociedade, criar uma hierarquia e preservar a cultura para as gerações futuras. Como tal, o papel dos sacerdotes e sacerdotisas era funcional e místico em ambos os níveis. Um sacerdote ou sacerdotisa no Egito antigo era geralmente escolhido pelo rei ou alcançava seu cargo por meios hereditários. Em ambos os casos, os sacerdotes que receberam suas posições hereditárias e através do rei não foram separados da vida mundana. De fato, esses sacerdotes foram feitos para abraçar a vida mundana para manter a sociedade egípcia funcionando adequadamente (e, como afirmado acima, era um trabalho de status relativamente alto). Embora o sacerdócio tivesse começado simplesmente, com relativamente poucos templos, nas dinastias posteriores, os templos se expandiram para centenas. Com esse crescimento, era necessária uma grande burocracia para manter os templos em boas condições; e daí em diante, os pequenos sacerdócios dos egípcios cresceram de uma estimativa de cem sacerdotes para milhares, e com isso veio uma hierarquia sacerdotal. A vida cotidiana de um sacerdote ou sacerdotisa dependia de seu sexo e também de sua posição hierárquica no sacerdócio. Os sacerdotes eram frequentemente alternados de posição em posição dentro da hierarquia sacerdotal e eram integrados efora da sociedade mundana. Esse sistema de rotação geralmente acontecia, em que um sacerdote entrava na vida do templo um mês, três vezes por ano. Esse sistema de rotação tinha uma conexão direta com os ritos de pureza muitas vezes rigorosos dos sacerdotes.

O "kher heb"

Esses pergaminhos sagrados são lidos em voz alta pelo "kher heb", o sacerdote eleitor, que é obrigado a lê-los diretamente do livro de papiro aberto em suas mãos. Ele precisa recitá-las exatamente como estão escritas, mesmo que as tenha lido muitas e muitas vezes antes, pois cometer um erro pode ofender o Deus. Isso foi feito nas cerimônias oficiais e na cabeça das procissões, quando o Deus foi realizado diante do povo.O "Hem netjer", ou o Sumo SacerdoteNão era considerado importante espalhar ensinamentos sobre a superioridade de Deus, nem era tarefa dos netiners cuidar do bem-estar espiritual ou moral das pessoas . Seu trabalho era cuidar do Deus e das necessidades Dele, atuar como um servo do Deus. Ao tratar o deus como um importante cidadão do Egito, foi garantido que ele continuaria vivo e cuidaria do povo do Egito. E o sumo sacerdote foi o faraó, que serviu como servo de todos os Deuses diferentes , em todos os diferentes centros religiosos em toda a terra. Ele nomeou os Sumos Sacerdotes para atuar por ele nos diferentes templos, o número deles depende do tamanho do templo e da popularidade do culto. Essa nomeação para o sumo sacerdote era religiosa e política e, às vezes, era realizada dentro de uma família poderosa por várias gerações.

Servas de Deus

Mulheres de famílias nobres já eram aceitas no Antigo Reino. Geralmente elas eram apegados às Deusas. É incerto o trabalho que elas realmente realizaram, mais do que cantoras, dançarinas e músicas. Em uma ocasião no Terceiro Período Intermediário, houve uma senhora real intitulada Esposa de Deus de Amen. Ela foi servida por acólitos femininos, viveu em celibato e adotou outra dama real para garantir a sucessão.

Pai de Deus

O Sumo Sacerdote também é chamado de Primeiro Profeta e, por sua vez, pode delegar o Segundo, o Terceiro e o Quarto Profetas como suplentes. Mas "pai do Deus" também foi usado como título para o sacerdócio diretamente abaixo do Primeiro Profeta e essas pessoas muitas vezes tinham outros deveres importantes fora dos templos. Yuya era, portanto, mestre dos cavalos do rei e superintendente do gado do templo de Min, além de ser o sumo sacerdote de Min.